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王宇信 、 徐义华 著; 宋镇豪 编 / 中国社会科学出版社 / 2011-07 / 平装
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商代国家与社会(商代史卷四)
商代是中华古文明的早期阶段,中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜,可知兴替。商代文明的发展时空,下启中华文化演进的先河,十一卷本《商代史》用断代史著述体例,通过有商一代历史事象与制度名物的研究,寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承,提供可资借鉴的历史资源。
《商代国家与社会(商代史·卷4)》阐述商代社会性质、商王朝国体与政权结构形式、分封制与内外服制相兼的国家政治体制、社会等级分层、族氏家族组织机制,详细考察商代社会不同身份者的阶级属性和阶级矛盾,论述商王朝公共事务管理的具体运作、职官体系、刑狱法律等。《商代国家与社会(商代史·卷4)》由王宇信、徐义华所著。
第一章商代国家与社会在中国古代史上的地位第一节传统伪古史体系被推翻和新史学开篇的商王朝一“东周以上无史”的通史著作二以商朝作为中国历史开篇的通史著作三唯物史观指导下撰著的通史著作第二节商族社会的演进与上甲时商部族奴隶制方国的形成一殷先公先王名号的变化与商族社会的演进二灭夏前的商部族奴隶制方国的国家机器(一)公共权力的设立--商部族奴隶制方国设置了官吏(二)贡职一一捐税的征收(三)强制性暴力--刑罚的制定(四)商部族奴隶制方国的暴力支柱--军队的建立第三节“殷革夏命”--商朝的建立与夏朝的灭亡第四节商朝国家机构的完善与发展第二章商王是贵族统治阶级的最高首领第一节商王是商朝奴隶主阶级武装力量的最高统帅一商朝是在对外的不断战争中建立和巩固的二商王是武装力量的最高统帅(一)王自征(二)率将出征(三)命将出征第二节商王是商朝神权政治的体现者一商王的“三通”--把持祭祀权的传统二甲骨文所见商王的“三通(一)商王把持着对天神、地祗的祭祀权(二)商王对先公先王祭祀权的垄断第三节商王是全国土地的最高所有者一商王可去全国各地圈占土地二商王有权处置贵族占有的土地三商朝贵族使用的土地是商王封赐第三章商朝的贵族统治阶级第一节《史记·殷本纪》所载商朝贵族统治阶级一王廷贵族二方伯、诸侯(一)一些方伯、诸侯受晋爵(二)对方伯、诸侯首领贵族施罚(三)军事征伐(四)方伯、诸侯对王朝承担义务第二节甲骨文所见商朝贵族统治阶级一王朝诸妇(一)甲骨文“妇”由家庭称谓“王妃”到社会身份的标志“称号”的认定(二)诸妇参与“国之大事(三)诸妇之封二甲骨文所见王朝诸子(一)甲骨文“子”名人数的增多与对“子”认识的深化(二)王朝诸子与商王朝的政治三王朝贵族(一)王朝贵族与商王的祭祀活动(二)王朝贵族与商王朝的对外战争(三)王朝贵族参与商王朝的管理(四)王朝贵族被封在外地四贞人集团……第四章商王朝的被统治阶段--甲骨文中的“人”第五章商代社会的众和众人第六章商王朝的国家体制第七章商王朝的职官制度第八章商王朝的法律制度结语后记
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开播时间:09月02日 10:30