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实物如图,内页干净。246
冯敬 、 张易 著 / 远方出版社 / 2009-01 / 平装
售价 ¥ 50.00
品相 九品
上书时间2021-04-16
天下无谋:权变术
万千谋略,无非是为了谋名谋利。但所有的计谋背后都洋溢着强大的人性。运用热闹灵活的手段做道场,树立诚信光明的品行修根本——不起贪人之欲,莫有害人之心。牢牢把握计谋与人性之间的和谐平衡,才必能成大事而不损声名,得大利而不害良知。怎样做到能把握住谋略和智慧?首先要了解中国的众多文化学派,而在众多学派中,最具代表性的是儒、道、法三家。只要把握住了这三家的思想精髓,也就了解了中国的智谋文化。这种文化的特征就是管理,而管理就是管人,管人就讲究方法,讲究方法就是智谋。怎样能做到运用智谋手段,达到管理的有效目的?也正是古今大众一直苦苦追寻探讨的课题之一。只有融合贯通领悟了众多谋文化的思维与案例,才能成为来去自如,德才兼备的谋略大家。《天下无谋(权变术)》正是应市场要求:为了使广大读者更加明白透彻地掌握运用智谋而编著出版的一部填补市场空白的、纵横阐释中华上下五千年智谋的指南之书。
权术第一谗言毁谤,造谣伤人实而备之,强而避之赏罚严明,维护权威德高之人,众望所归深入谋划,强敌智取运用之妙,存乎一心惩罚下属,注意分寸柔可胜刚,另辟蹊径知己知彼,造势取信偏听偏信,受人牵制不知耻者,无所不为将失一令,军破身死因时制宜,度势行法依令从事,按法治官利而诱之,乱而取之集思广益,广开言路不拘常制,不循众情处事第二忠言逆耳,修正言行言不在多,实效为要处事低调,无中胜有坚定自己,坚定事实以直报怨,以德报德在邦无怨,在家无怨钓而不纲,弋不射宿非礼勿视,非礼勿听言而有信,与民同乐率先垂范,以身作则贪利则败,欲速不达不在其位,不谋其政以言举人,悔之晚矣务民之义,远离鬼神小善常施,强于千金对己要严,对人要宽与人为善,君子之长攻守第三智者举事,转祸为福不胜则嫉,嫉则谤生誉毁不一,正常应对为者常成,行者常至忍辱负重,待机勃发德薄恶美,政乱恶治国之安危,在于是非因势制宜,国泰民安因时制宜,审势而行当机立断,当仁不让临渊羡鱼,退而结网势胜必衰,形露必败兵无常势,盈宿随敌兵贵因机,事贵乘势利害第四存亡祸福,其要在身用智狭隘,难成大功智者乘时,时不可失机不可失,失不再来势力之变,天壤之别背暗投明,古之常理危中建功,自显贤德大人不华,君子务实大智若愚,大巧若拙位尊则危,任重则废抱薪救火,适得其反能有所弃,方有所得大人不华,君子务实利害相随,见利思害居高不显,祸事不招得利思害,乐成虑败以战去战,盛王之道思危求安,虑退能进敌存灭祸,敌去召过正人正影,正物正根制约第五祸福无门,吉凶由己欲善防守,必先善攻公正致明,偏狭致暗知是行始,行是知成经事谙事,阅人如川做人之理,道德为本安逸享乐,祸患滋生亲仁善邻,是为国宝身体力行,事成功就制人握权,受制丧命大成若缺,其用不弊不吝钱财,固荣保宠交往过密,引火烧身不在其位,不谋其政恶小不为,善小常做不分上下,齐力同心内忧为本,外忧为末进不失廉,退不失行知止常止,终身不耻为政之要,惟在得人非常之人,能建大功善筹划者,不泥古法变法之法,富国为先善起于公,恶源于私
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开播时间:09月02日 10:30