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  • 清代木盒装缺盖《随园三十种》木刻本，白纸 ，小仓山房文集，随园藏版，共80册全套，现存79册，缺第57册一册，小开本：18*12公分，封面略有虫蛀
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清代木盒装缺盖《随园三十种》木刻本，白纸 ，小仓山房文集，随园藏版，共80册全套，现存79册，缺第57册一册，小开本：18*12公分，封面略有虫蛀

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  • 作者: 
  • 出版人:    不详
  • 年代:    清代 (1645-1911)
  • 纸张:    白纸
  • 刻印方式:    木刻
  • 装帧:    线装
  • 尺寸:    18 × 12 cm
  • 册数:    79册
  • 作者: 
  • 出版人:  不详
  • 年代:  清代 (1645-1911)
  • 纸张:  白纸
  • 刻印方式:  木刻
  • 装帧:  线装
  • 尺寸:  18 × 12 cm
  • 册数:  79册

售价 ￥ 35000.00

品相 八五品

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      线装古籍 > 文学
      商品描述：
      清代木盒装缺盖《随园三十种》木刻本，白纸 ，小仓山房文集，随园藏版，共80册全套，现存79册，缺第57册一册，小开本：18*12公分，封面略有虫蛀，
      《随园诗话》是袁枚论诗的主要著作，集中体现了袁枚作诗尚“性灵”的主张。“性灵”一说，本为明代“公安派”所创，袁枚吸取其主张并加以发展，从而在当时王士稹的“神韵说”、沈德潜的“格调说”和翁方纲的“肌理说”充斥的诗坛上独树一帜，自成一派。他所主张的“性灵”，就是认为作诗应抒写胸臆，辞贵自然，而不必过于讲究境界的大小和格调的高下。在本书中，他一再强调作诗要有独创，反对“宗盛唐”、“学七子”、“分唐宋”、“讲家数”，抨击了拟古倾向和儒家倡导的温柔敦厚的“诗教”。书中所称誉的，多是闲情逸致之作，也有一些不满封建礼教和程朱理学的作品，这种取向体现了袁枚的思想和文学主张。 

      更多书籍请到本人书摊查看http://shop.kongfz.com/96096 
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