John Gross选编的一部散文集The Oxford Book of Essays收了邱吉尔这篇文章，说明散文随笔无所不包，人情世故（human understanding）、假日消闲（essays on what I did in the holidays）、议事说理（essays on truth），甚至书评文论、吃喝玩乐、忆人念事、游纪回忆，都可入流。在西方，文艺复兴时期法国思想家蒙田的散文，标志的是亲切（intimacy）与破格（informality）的文风，不以雄辩卫道的哲人才子自居，一味秉笔直书所思所感，终於自成道德文章（He did not set up for a philosopher,wit,orator or moralist,but he became all these by merely daring to tell us whatever passed through his mind）。蒙田关心的是「据我所知」（Whar do i know? )不是「我所应知」（what am i supposed to know?），永远不囿於法规绳墨。两百年后，英国大儒约翰森博士的文字仍然继承这一道流风遗韵，主张以「闲散」（irregular）为神髓。在他编的那部字典，「散文」条的首义是「随兴而发之妙墨」（“a loose sally of the mind”）。
占位居中
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