《广湖南考古略》30卷,光绪十四年(1888)鸿宝斋石印本,不署撰人,扉页有“古越沈祖燕”署签,卷首有同德斋主人短序,从序文来看,同德斋主人即应为是书的编撰者。
同德斋主人不详其名。沈祖燕,鸿宝斋出版的新编纂的书籍多有他的署签,有名的如《赋海大观》等,人们常认为他就是这些书的编纂者。近来翻印《赋海大观》,也有以“鸿宝斋主人”为编纂者的,皆因这些书只有封面署签,而未明确署明编纂者。不知沈祖燕与“鸿宝斋主人”及鸿宝斋经理沈静安是否即同为一人。
鸿宝斋是光绪年间上海一家民营的石印书局(由何瑞堂创办,鸿宝斋经理沈静安曾与上海同业共同创办过书业崇德堂公所)。石印是晚清时传人我国的一种现代印刷方法。采用药墨写原稿于特制纸上,覆于石面,揭去药纸,涂上油墨,然后用沾有油墨的石版印书。石印本多为手写或照相制作印版,无须雕刻,比木刻本来得快捷、便宜,也更为清晰。当年上海为中国石印书业的中心,所印的书销行于全国。石印书风靡一时,许多古籍善本、小说、画报,乃至中外地图、西文书籍,都因石印而得以大量出版发行。