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李跃红 著 / 人民出版社 / 2012-05 / 平装
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上书时间2023-09-28
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个体生命的终极吟唱:思想史视域中的汉语神学研究
“汉语神学”之名,自其提出伊始,便在不断引起持续关注甚至激烈争论,成为中国当代重要的精神文化现象。植根于当代中国思想土壤的汉语神学,其萌发实际上与教会和传教活动并无联系,而首先是一个重要的思想史事件。《个体生命的终极吟唱:思想史视域中的汉语神学研究》梳理了当代汉语神学二十多年的发展历史,在划分并阐述其萌芽、形成、深化、扩展诸阶段的基础上,着重从思想史视域出发,说明当代汉语神学发生的语境,分析其发生过程与当时思想史演进特征及内容脉络的一致性,论述当代汉语神学在中国现代思想史上的意义,阐发了其在个体生命的终极依托问题上的突破以及当代汉语神学在学术上和宗教上的意义。
李跃红,1959年生,云南民族大学教授。主要研究方向为美学与宗教哲学。已发表学术论文和专业评论九十余篇。其中在TrinityTheologicalJournal薜国际刊物和《世界宗教研究》等国家级刊物,以及CSSCI与核心期刊上发表论文四十余篇;在其他省级刊物及论文集发表学术论文和评论文章五十余篇。
第一章导论第一节研究缘起第二节基本观点与研究范围一、基本观点二、研究范围与重点第三节研究进路与研究方法一、研究进路:思想史的维度二、研究方法:“语境还原”及其论证第四节“汉语神学”概念界说一、汉语神学二、汉语神学概念使用说明第二章当代汉语神学过程的分期与评述第一节当代汉语神学萌芽期(1988-1992)第二节形成期(1993-1995上半年)一、新的成分与新的阶段二、“汉语神学”名称的提出三、汉语基督教文化研究所建立四、一篇引起争议的文章第三节深化期(1995下半年-1999)一、“文化基督徒”——不期而遇的论战二、“汉语神学”——自觉策划的讨论三、第一、二届圆桌会议及相关论文第四节扩展期(2000至今)一、扩展期标志及扩展意识二、扩展期工作与汉语神学反思三、人文学者反思及其主要观点四、第三、四届圆桌会议:不同维度反思的交?五、神学学者反思及其集中体现六、汉语神学研究中的不同倾向以及新的综合第三章当代汉语神学初萌过程的思想史特征第一节当代汉语神学论争总结一、当代汉语神学是否是神学?一、当代汉语神学的特征为何?二、当代汉语神学特质探讨新路径第二节中国20世纪80年代的思想史特征一、思想解放与“文化热”及其对宗教研究的影响一、“文化热”的思想史意义二、由“美学热”而“文化热”的特殊路径第三节当代汉语神学萌发中的思想史特征一、关注现实,续接“五四”二、步调一致,吸纳西学第四章当代思想论题与汉语神学思想第五章当代汉语神学与当代思想发展第六章现代思想史流的当代伸展与意义总结
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开播时间:09月02日 10:30