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2026000755269
左永平 著 / 云南大学出版社 / 2008-08 / 平装
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佤族文化研究丛书
《佤族文化研究丛书(共3册)》包括《魂归人间》、《木鼓回归》和《佤族审美文化》3册,主要内容包括关于丧葬的一般概述,普洱地区少数民族丧葬文化,普洱地区少数民族丧葬文化的社会功能,普洱地区主工世居少数民族丧葬文化的个性特质研究等五章。佤族文化特质综论,万物有灵,魔巴制度,华夏倾向,文化引力,司岗里文化研究八章。佤族服饰与审美,佤族音乐与审美,佤族舞蹈与审美,佤族木雕与审美,佤族绘画与审美等八部分。
书名:《木鼓回归》《思茅师范高等专科学校学思文库》总序序言第一章佤族文化特质综论一、司岗里神话和木鼓文化——歌谣里传承的文化特质(一)司岗里——歌声中唱出的神话民族(二)木鼓——用鼓点诠释出民族的世界观(三)歌谣在佤族文化中的特殊意义二、佤族剽牛——原始宗教祭祀仪式的典型方式三、红与黑——佤族的审美情趣(一)“雕题黑齿”——红与黑的审美情趣(二)圆环饰物——一个民族对美的诠释四、魔巴制度——佤族传统文化体系的核心支柱(一)魔巴制度是佤族的基本社会制度(二)魔巴是佤族特有的一种宗教文化现象(三)魔巴文化具有极强的文化适应性(四)魔巴制度是佤族传统文化传承发展的关键第二章万物有灵一、虎豹祭(一)万物有灵的原始信仰(二)顺势巫术的运用(三)人神交流二、旱作巫术三、祭祀与崇拜(一)牛崇拜(二)木鼓崇拜(三)小结第三章魔巴制度一、魔巴制度——文化的支柱(一)魔巴的社会属性(二)魔巴的社会职能(三)魔巴的文化功能二、走下神坛的魔巴(一)西盟佤族魔巴的经济状况(二)西盟佤族魔巴的政治状况(三)西盟佤族魔巴的社会状况(四)西盟佤族魔巴的受教育状况(五)西盟佤族魔巴对传统文化掌握的状况(六)现代宗教和新思想对西盟佤族魔巴的影响第四章木鼓回归一、神圣的木鼓(一)木鼓是守护女神梅伊格洛(二)木鼓是人神沟通的使者二、世俗的木鼓三、木鼓与传统文化的传承第五章长发飘舞一、生命之歌(一)佤族民歌(二)佤族器乐二、佤族舞蹈(一)木鼓舞(二)甩发舞(三)剽牛舞(四)加林舞(五)舂米舞(六)甩肩舞第六章华夏倾向第七章文化引力第八章司岗里文化研究主要参考文献后记书名:《佤族审美文化》《思茅师范高等专科学校学思文库》总序序引言一、佤族服饰与审美(一)佤族服装与饰物(二)佤族服饰的地域特点(三)佤族服饰的文化内涵(四)其他饰品(五)佤族与黑色(六)修饰与装饰(七)银饰的造型、纹样、图案推敲(八)佤族服饰的美学特征(九)结语二、佤族音乐与审美(一)佤族民歌(二)佤族器乐(三)佤乐王岩丙(四)佤族音乐的美学特征三、佤族舞蹈与审美(一)木鼓舞(二)甩发舞(三)剽牛舞书名:《魂归人间》《思茅师范高等专科学校学思文库》总序序第一章关于丧葬的一般概述一、丧葬的产生源于灵魂不灭的认识观念,其实质乃是生产力发展水平的局限所决定的二、丧葬在发展演变过程中深深打上了阶级统治的烙印三、丧葬习俗和丧葬文化折射和反映了民族的生产力发展水平和生产生活方式的状况四、丧葬文化的民族性与多样性五、丧葬的功利性与丧葬文化中折射出的鲜明的趋利色彩六、丧葬习俗的稳定性、传承性与变异性第二章普洱地区少数民族丧葬文化一、奇异独特和丰富多彩的丧葬习俗二、丧葬习俗与少数民族经济社会发展程度和社会生产力发展水平的关联性三、普洱地区少数民族丧葬习俗的相互渗透与影响(四、普洱地区少数民族丧葬文化中的宗教因素
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开播时间:09月02日 10:30