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肖玉秋 著 / 天津人民出版社 / 2009-08 / 平装
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上书时间2025-06-22
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俄国传教团与清代中俄文化交流
我的研究以俄文资料为主,在国内很难找到,多亏一位俄罗斯友人鼎力相助,他便是俄罗斯科学院院士李福清(BopHcPM巾THH)先生。这位年逾古稀的异国老人总是有求必应。他不辞辛苦,为我复制了18和19世纪的大量珍贵文献,更令我惊喜和感动的是,其中有很多资料是他主动为我搜寻的。2003年,李先生在来华接受教育部颁发的“中国语言文化友谊奖”期间拨冗仔细审阅了《俄国传教团与清代中俄文化交流》初稿。而后,李先生依然时常雪中送炭,促使我不断完善书稿,深化研究。
肖玉秋,1963年生,天津市人,历史学博士,南开大学世界近现代史研究中心和历史学院副教授,从事中俄文化关系史、俄罗斯历史及世界近现代史研究。在《世界历史》和《世界宗教研究》等刊物上发表论文三十余篇。已完成国家社会科学基金项目“清代俄国东正教驻北京传教士团文化功能研究”,现主持教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“近代以来中俄文化交流史研究”子课题。
引言第一章中外关系史上的特殊历史现象第一节俄国东正教驻北京传教团之由来一、蒙元时期东正教传入中国之可能二、哥萨克东侵与东正教入华三、雅克萨战俘与东正教传入北京四、俄国对俄罗斯佐领宗教活动的关注与经营五、第一届传教团来京第二节俄国东正教驻北京传教团之特殊性一、特殊机构二、特殊职能第二章俄国东正教驻北京传教团之宗教活动第一节从第一届传教团到《中俄天津条约》一、列扎伊斯基传教团或第一届传教团二、主教区计划流产以及俄国传教团法律地位的确立三、从《恰克图条约》到《中俄天津条约》第二节从《中俄天津条约》到义和团运动第三节中国主教区成立以后一、重整传教团二、东正教势力在中国的扩张第四节传教活动分析第三章俄国东正教驻北京传教团之研究活动第一节哲学与宗教一、儒学二、道教三、佛教四、其他宗教第二节历史与地理一、历史二、地理第三节语言与文学一、语言二、文学第四节社会与法律第四章俄国东正教驻北京传教团之教育活动第一节揭开近代欧洲国家留学中国序幕的俄国留学生一、选派与构成二、学习与管理三、去向与作用第二节俄国本土之汉满蒙语教学一、科学院和外务院的满汉语学校二、为中俄贸易服务的恰克图汉语学校三、俄国最早设立汉满蒙语专业的高等学府喀山大学四、俄国汉学重镇圣彼得堡大学第三节俄罗斯文馆的俄人教习与俄文教材一、身为俄国商人、降人及后裔的俄人教习二、身为传教团教士和学生的俄人教习三、身为传教团领班的俄人教习四、中国第一部俄语教科书第四节在华开办学校第五章俄国东正教驻北京传教团与中俄在其他领域的文化交流第一节图书交流一、中国典籍收藏二、传教团图书馆三、中俄政府互赠图书四、在华刊印图书第二节医学交流一、俄国“长桑”沃伊采霍夫斯基二、“惠济遐方”的基里洛夫三、亦医亦官的塔塔里诺夫四、《本草纲目》译者巴济列夫斯基五、探索中医奥秘的科尔尼耶夫斯基第三节美术交流一、关注中国颜料的休金和比丘林二、第一个收藏中国绘画作品的列昂季耶夫斯基三、北京城里第一位俄国职业画家列加舍夫四、描绘万寿山风景的科尔萨林五、再现京城市井生活的奇穆托夫六、刻画乞丐流民的伊戈列夫第四节在华修建的主要教堂一、北馆中的教堂二、南馆中的教堂结语一、传教团文化活动的特点二、特洛伊木马与文化使者附录俄国东正教驻北京传教团成员列表(1715-1902)参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30