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朝戈金 、 施爱东 、 巴莫曲布嫫 编 / 中国社会科学出版社 / 2015-02 / 平装
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上书时间2026-08-27
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中国社会科学院民俗学研究书系:走向新范式的中国民俗学
《中国社会科学院民俗学研究书系:走向新范式的中国民俗学》是对21世纪以来部分民俗学成果的学术评论集。我们力求将历史评述与学术批评结合起来,用历史建构未来,用批评推动进步。尤其值得推荐的是,我们将部分讨论会的论争场景、面对面的尖锐批评和学术论辩也原封不动地整理出来,呈现给读者进行再批评。中国社会急剧转型的现实使中国民俗学面临更多的挑战,我们期望通过正常的学术评论,直面过去,朝向未来,对内自强学科实力,对外加强国际合作,确定学科本位,走出一条适合中国国情和学科特点的发展道路。
朝戈金,1958年生,北京师范大学法学(民俗学)博士,美国密苏里大学博士后。现为中国社会科学院民族文学研究所长、研究员,口头传统研究中心主任;中国民俗学会会长,国际哲学与人文科学理事会(CIPSH/ICPHS)副主席。主要研究方向为口头传统与口头诗学,史诗学与民间叙事传统。
新中国民俗学的历程(代序)约翰·弗里与晚近国际口头传统研究的走势我们的学术观念是如何转变的?——刘锡诚:从一位民间文学一民俗学学者看学科的范式转换“中国民俗学史回顾与前瞻”专题讨论《民间文学的存在论》:批评与反思陈泳超新书稿《背过身去的大娘娘》座谈会纪要民俗学的对象、功能和方法——评施爱东《倡立一门新学科》学术史的外部环境与内在理路——评施爱东《倡立一门新学科》评吴乔博士《宇宙观与生活世界》从体裁学到体裁研究:中国民间文艺学理论范式的转向——评西村真志叶《日常叙事的体裁研究》满族说部的创新之作——评高荷红《满族说部传承研究》回答当下口头传承核心问题的一部力作——评高荷红《满族说部传承研究》道士羽化后,神性建构时——评吴真《为神性加注:唐宋叶法善崇拜的造成史》田仲一成《古典南戏研究》的中国学特点田仲一成对于《琵琶记》版本研究的贡献版本研究与演出形态的结合——评田仲一成《古典南戏研究》一部节日文化研究的力作——评张勃《唐代节日研究》断代节日研究的佳作——评张勃《唐代节日研究》评吴晓东《(山海经)语境重建与神话解读》郑土有《吴语叙事山歌演唱传统研究》评介在“生活之流”中安妥民间?——评岳永逸《灵验·磕头·传说》民俗学视域中丧葬文化研究的范式转换——评陈华文《浙江民间丧俗信仰研究》室井康成《柳田国男民俗学构想》简介国际史诗学若干热点问题评析文艺民俗学:近三十年交叉研究走向2013年中国民间文学研究年度报告——以神话、故事和传说研究为主共叙百年情谊,期待全球合作——日本民俗学会常务理事菅丰谈中日民俗学之交流动向
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开播时间:09月02日 10:30