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作者:
(宋)张九成/著；李春颖/点校
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出版社:
中国社会科学出版社
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ISBN:
9787520376266
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出版时间:
2021-03
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装帧:
平装
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开本:
16开
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ISBN:
9787520376266
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出版时间:
2021-03
售价
￥
181.56
6.5折
定价
￥278.00
品相
全新
上书时间2025-06-19
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商品描述：
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导语摘要
张九成一生勤于著述，笃信儒学，对六经多有训解，但很多著述已在历史长河中佚散。此次整理出版《张九成集》包含《横浦先生文集》《张状元孟子传》《中庸说》《横浦日新》《无垢先生横浦心传录》五部著作和十一篇佚文。张九成著作此前大都是单本独行，此次点校将其合为《张九成集》一书，方便读者全面了解张九成的思想特色，以及两宋之际理学传承发展的丰富面向。
作者简介
作者简介
张九成(1092—1159)，字子韶，号横浦、无垢，是两宋之际重要的儒者，《宋元学案》设为“横浦学案”。张九成思想具有鲜明的心学特点，提出本心即天理，天人一心等思想，注重已发未发之间的慎独工夫，是洛学从北宋向南宋过渡阶段的重要代表人物。
张九成为人刚正耿直，笃信圣学，躬行践履，百折不回；勤于著述，文风大气磅礴，时人家置其书。张九成儿时便表现出异常的禀赋，八岁能默诵六经，通经大旨，少年时学冠同辈。他认为学者贵于自得而躬行，然后可以为天下国家所用，因而不肯附会当时作为科举重要内容的王安石新学，所以一直未能考取功名。直至南宋绍兴二年（ 1132 ）高宗意识到朝廷积弊，改变科举取士的文风，张九成所学才得到认可，省试、殿试均为。其状元策针砭时弊、气势恢宏，代表该时期科举文风的变化，引领一时文风。同年授镇东军签判，历任宗正少卿、经筵侍讲、权礼部侍郎兼刑部侍郎。
状元的荣耀并没有改变张九成简朴而勤奋的生活方式。他在墙上书“此身苟一日之闲，百姓罹无涯之苦”。入仕以来，在每一个重要或不重要的岗位上张九成都竭尽所能，以民为心。也正是因为这种与当时官场习俗太过不同的廉政爱民、忠正耿直，使得他处处碰壁，屡遭陷害。多次被罢免，多次辞官，几度再入朝，都不是为了一己之私，而是以国家、百姓为重，以道义为重。即使在秦桧权势炙手可热之时，张九成依然直言上疏，反对与金议和，论秦桧执国柄，误宋大计。杨时曾在书信中告诉张九成朝中有人不满，要他多加留意，但他入仕的二十几年，只考虑是非利害，不顾虑奸臣权贵，不在意个人安危。张九成屡遭秦桧党人陷害，被罢免官职俸禄谪居南安军十四年。直至秦桧死后，张九成已六十五岁高龄才恢复官职，知温州，离开环境恶劣、生活极为贫寒的南安军。就任温州期间，虽然年事已高，但仍以民为心，不计个人安危，面对户部督促军粮横征暴敛，张九成上谏力陈其弊，后辞官归故里，百姓挽车遮道，挥泪送行。还乡后不久病卒。宋理宗宝庆元年（1225年）追赠太师，封崇国公，谥文忠。
坎坷的仕途及贫困的生活中，张九成没有动摇，没有消沉，始终以良知和道义为准绳，一切境遇均泰然处之。他的思想和人格，既是对北宋以来道学大儒的继承，也是朝廷南渡之后，对南宋道学思想的开启。在南宋初期衰颓沮丧、腐败懦弱的氛围中，他刚大醇厚的思想品格，无疑是一个高贵的精神楷模，激励了一批年轻学者。在道学发展过程中，南宋初期张九成和另一位大儒胡宏在致力培养道学传统方面作出了重大贡献。张九成经历了个人和国家的患难，久经磨砺，思想浑厚，在贯彻儒家思想同时有一种深造自得的阐发。他的生活与他的思想相互印证，一生践履正是他内心坚守的完美注解。虽然张九成自幼便以儒学为宗，但经历种种荣辱之后的坚持，更加难能可贵。他这种披荆斩棘一路向前的意志，他刚毅的品格，即使在八百年之后，依然让后辈仰望和崇敬。
张九成一生勤于著述，笃信儒学，对六经多有训解，但很多著述已在历史长河中佚散。此次整理出版《张九成集》包含《横浦先生文集》《张状元孟子传》《中庸说》《横浦日新》《无垢先生横浦心传录》五部著作和十一篇佚文。张九成著作此前大都是单本独行，此次点校将其合为《张九成集》一书，方便读者全面了解张九成的思想特色，以及两宋之际理学传承发展的丰富面向。
点校者简介
李春颖，中国政法大学副教授、国际儒学院副院长，中华朱子学会理事，研究领域为宋明理学、儒家思想史。2003—2012年就读于北京大学哲学系，获哲学学士、哲学博士学位。2015—2016年为哥伦比亚大学访问学者。出版著作《张九成文集校注》，发表国内外期刊论文二十余篇，主持、省部级社科项目多项。
目录
《张九成集.上》
横浦先生文集
卷一
古赋
述志赋
谪居赋
古诗
客观余孝经传感而有作
见柿树有感
鲁直上东坡古风坡和之因次其韵二首
癸亥初到岭下寄汪圣锡
正月二十日出城
二十六日复出城
十二日出城见隔江茅舍可爱
客至
食苦笋
示两儿
有客
读梅圣俞诗
菖蒲
三月晦到大庾
……
《张九成集.下》
内容摘要
张九成一生勤于著述，笃信儒学，对六经多有训解，但很多著述已在历史长河中佚散。此次整理出版《张九成集》包含《横浦先生文集》《张状元孟子传》《中庸说》《横浦日新》《无垢先生横浦心传录》五部著作和十一篇佚文。张九成著作此前大都是单本独行，此次点校将其合为《张九成集》一书，方便读者全面了解张九成的思想特色，以及两宋之际理学传承发展的丰富面向。
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作者简介张九成(1092—1159)，字子韶，号横浦、无垢，是两宋之际重要的儒者，《宋元学案》设为“横浦学案”。张九成思想具有鲜明的心学特点，提出本心即天理，天人一心等思想，注重已发未发之间的慎独工夫，是洛学从北宋向南宋过渡阶段的重要代表人物。张九成为人刚正耿直，笃信圣学，躬行践履，百折不回；勤于著述，文风大气磅礴，时人家置其书。张九成儿时便表现出异常的禀赋，八岁能默诵六经，通经大旨，少年时学冠同辈。他认为学者贵于自得而躬行，然后可以为天下国家所用，因而不肯附会当时作为科举重要内容的王安石新学，所以一直未能考取功名。直至南宋绍兴二年（ 1132 ）高宗意识到朝廷积弊，改变科举取士的文风，张九成所学才得到认可，省试、殿试均为。其状元策针砭时弊、气势恢宏，代表该时期科举文风的变化，引领一时文风。同年授镇东军签判，历任宗正少卿、经筵侍讲、权礼部侍郎兼刑部侍郎。状元的荣耀并没有改变张九成简朴而勤奋的生活方式。他在墙上书“此身苟一日之闲，百姓罹无涯之苦”。入仕以来，在每一个重要或不重要的岗位上张九成都竭尽所能，以民为心。也正是因为这种与当时官场习俗太过不同的廉政爱民、忠正耿直，使得他处处碰壁，屡遭陷害。多次被罢免，多次辞官，几度再入朝，都不是为了一己之私，而是以国家、百姓为重，以道义为重。即使在秦桧权势炙手可热之时，张九成依然直言上疏，反对与金议和，论秦桧执国柄，误宋大计。杨时曾在书信中告诉张九成朝中有人不满，要他多加留意，但他入仕的二十几年，只考虑是非利害，不顾虑奸臣权贵，不在意个人安危。张九成屡遭秦桧党人陷害，被罢免官职俸禄谪居南安军十四年。直至秦桧死后，张九成已六十五岁高龄才恢复官职，知温州，离开环境恶劣、生活极为贫寒的南安军。就任温州期间，虽然年事已高，但仍以民为心，不计个人安危，面对户部督促军粮横征暴敛，张九成上谏力陈其弊，后辞官归故里，百姓挽车遮道，挥泪送行。还乡后不久病卒。宋理宗宝庆元年（1225年）追赠太师，封崇国公，谥文忠。坎坷的仕途及贫困的生活中，张九成没有动摇，没有消沉，始终以良知和道义为准绳，一切境遇均泰然处之。他的思想和人格，既是对北宋以来道学大儒的继承，也是朝廷南渡之后，对南宋道学思想的开启。在南宋初期衰颓沮丧、腐败懦弱的氛围中，他刚大醇厚的思想品格，无疑是一个高贵的精神楷模，激励了一批年轻学者。在道学发展过程中，南宋初期张九成和另一位大儒胡宏在致力培养道学传统方面作出了重大贡献。张九成经历了个人和国家的患难，久经磨砺，思想浑厚，在贯彻儒家思想同时有一种深造自得的阐发。他的生活与他的思想相互印证，一生践履正是他内心坚守的完美注解。虽然张九成自幼便以儒学为宗，但经历种种荣辱之后的坚持，更加难能可贵。他这种披荆斩棘一路向前的意志，他刚毅的品格，即使在八百年之后，依然让后辈仰望和崇敬。张九成一生勤于著述，笃信儒学，对六经多有训解，但很多著述已在历史长河中佚散。此次整理出版《张九成集》包含《横浦先生文集》《张状元孟子传》《中庸说》《横浦日新》《无垢先生横浦心传录》五部著作和十一篇佚文。张九成著作此前大都是单本独行，此次点校将其合为《张九成集》一书，方便读者全面了解张九成的思想特色，以及两宋之际理学传承发展的丰富面向。 点校者简介李春颖，中国政法大学副教授、国际儒学院副院长，中华朱子学会理事，研究领域为宋明理学、儒家思想史。2003—2012年就读于北京大学哲学系，获哲学学士、哲学博士学位。2015—2016年为哥伦比亚大学访问学者。出版著作《张九成文集校注》，发表国内外期刊论文二十余篇，主持、省部级社科项目多项。
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