1778 年 Quinti Horatii Flacci Opera 《贺拉斯全集》极罕见全白犊皮精装 珍贵高古版本 品相上佳
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意大利原本
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作者:
HORACE （贺拉斯）
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出版社:
Neapolis：Sumptibus Michaelis Elia
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出版时间:
1778
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版次:
1
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印刷时间:
1778
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印次:
1
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印数:
0.1千册
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装帧:
精装
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尺寸:
17 × 11 cm
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作者:
HORACE （贺拉斯）
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出版社:
Neapolis：Sumptibus Michaelis Elia
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出版时间:
1778
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印数:
0.1千册
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装帧:
精装
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尺寸:
17 × 11 cm
上书时间2026-09-24
卖家超过10天未登录
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- 品相描述：九五品
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主要缺陷：整体品相不错。相对于其近250年的历史，整体品相非常好。
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商品描述：
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1778 年 Quinti Horatii Flacci Opera 《贺拉斯全集》极罕见全白犊皮精装 珍贵高古版本 品相上佳
开本大小（长*宽*厚度）：17 * 11 * 3 厘米
装桢：极罕见全白犊皮精装 ；原藏家后世配补插图数张。
本书为拉丁文原文，印制于1778年。到今天将近250年了，仍然保存完好，应该说是一个非常珍贵的藏品。
作者及著作简介
Quinti Horatii Flacci Opera Denuo Emendata
**《贺拉斯全集，重新校订本》**
作者：Quintus Horatius Flaccus（昆图斯・贺拉斯・弗拉库斯，通称贺拉斯 Horace，古罗马最伟大的抒情诗人，公元前 65— 前 8 年）
出版：**Neapolis（那不勒斯），MDCCLXXVIII = 1778 年**
出版人：Sumptibus Michaelis Elia（米凯莱・埃利亚出资刊印）
许可：Superiorum Permissu（经当局许可，是那不勒斯王国时期出版物的标准标注）
> *注：扉页上写的 DENVO EMENDATA 是印刷拼写变体，标准拉丁文为 DENUO EMENDATA，意为【重新校订、修订】*
扉页与卷首插图解读
1. **标题**：QUINTI HORATII FLACCI OPERA = 昆图斯・贺拉斯・弗拉库斯作品集
2. **卷首铜版画（Frontispiece）**
画下方文字：**Beatus ille qui procul negotiis**
出自贺拉斯《书信集》/《牧歌》，经典名句：**“远离世事纷扰之人，方为幸福。”**
画中是贺拉斯古典形象，坐在带藤蔓拱廊的庭院中，手持酒杯，是 18 世纪非常流行的贺拉斯肖像版画。
书籍背景
- **文本语言**：全书为**拉丁文原版**，不带英文 / 意大利语翻译，属于 18 世纪欧洲学者用的经典拉丁文本。
- **出版地**：那不勒斯（当时属于那不勒斯波旁王国），属于南意大利的古籍版本，不是常见的巴黎、伦敦、莱比锡印本，比较小众。
- 贺拉斯作品包含：《颂歌》《长短句》《书信集》《诗艺》，是古罗马文学核心典籍；18 世纪不断重印、校订。这本是 1778 年那不勒斯小开本（大概率 12mo，口袋本），适合学者随身携带阅读。
收藏要点
- 这是**18 世纪意大利南部印本拉丁经典**，小开本古籍，带原始铜版画卷首图。
- 这类南意大利那不勒斯版本，相比英法德版本存世量更少。纸张的褐色斑点（foxing）是 18 世纪纸张自然老化现象。
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贺拉斯（Quintus Horatius Flaccus，前65—前8）古罗马最伟大的诗人、批评家。其美学思想见于写给皮索父子的诗体长信《诗艺》。
人生历程
生于意大利南部阿普利亚边境小镇维努西亚（今维诺萨），属于中小奴隶主阶层，信奉亚里斯多德的中庸人生哲学。约公元前52～前50年左右到罗马求学，后去雅典深造。公元前44年凯撒遇刺后，雅典成了共和派活动的中心，贺拉斯应募参加了共和派军队，并被委任为军团指挥。公元前42年共和派军队被击败，逃回意大利。在罗马谋的一个财务录事的小差事，同时写作诗歌。他的诗才很快引起了著名诗人维吉尔的主意，并被举荐给奥古斯都的政治顾问梅塞纳斯，并引起了奥古斯都的注意。公元前30年代中期，奥古斯都通过梅塞纳斯赠给他一所舒适的庄园，使他深感安慰，政治态度由支持共和转为支持帝制，写诗歌颂奥古斯都的统治，成为奥古斯都的宫廷诗人。
个人作品
诗歌作品有《讽刺诗集》2卷、《长短句集》、《歌集》4卷、《世纪之歌》、《书札》2卷。《讽刺诗集》和《长短句集》为早期作品，可能同时写成。贺拉斯自称继承了罗马讽刺诗传统，但他的讽刺诗缺少政治色彩，主要进行道德说教，以闲谈形式嘲笑吝啬、贪婪、欺诈、淫靡等各种恶习，宣扬中庸之道和合理享乐。长短句是一种第二行比第一行少一个音步的双行体诗，内容上反映了一定的共和倾向。《歌集》前3卷发表于公元前23年，共88首，大部分为抒情诗，描写爱情、友谊、酒乐等。第三卷第一至六首又称罗马颂歌，赞扬奥古斯都和在他统治下罗马的复兴，风格典雅、庄重。《歌集》中有不少诗篇的主题与讽刺诗的主题相近，宣扬远离世俗纷扰、保持内心宁静和知足常乐的生活理想。这些诗重哲理议论，抒情色彩不很浓，好用神话典故，联想丰富，形象鲜明，读来颇能感人。《歌集》第四卷发表于公元前13年，共15首诗，内容上对奥古斯都的颂扬更多。《世纪之歌》是公元前17年受奥古斯都之托为世纪庆典作的颂歌，祈祝罗马昌盛，赞扬奥古斯都统治。风格和谐、优美、庄重。《书札》第一卷写于公元前23～前20年，主要内容仍是生活哲理。第二卷全部与文艺批评有关，特别是其中第三首俗称《诗艺》，成为欧洲古典文艺理论名篇。诗人从自己的丰富诗歌创作实践出发，畅谈艺术模仿、艺术与生活的关系、文艺的教育作用、诗人的修养等，对后世欧洲文艺理论很有影响。
贺拉斯认为诗的任务是禀承神旨认指导人生。在模仿自然时允许虚构，但须合乎情理，切近真实，“虚构的目的在引人欢喜”，“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”而诗人“应当日夜把玩希腊的范例”，应到生活和习俗中寻找真正的范本和吸取忠实于生活的语言，要发现人的类型和共性，并创造一些具有时代特征的词汇，可沿用传统题材，描写趋于定型的人物（如阿克琉斯）。
贺拉斯还认为戏剧须保持结构一贯，人物的性格、年龄、语言相一致，从而构成一个有机整体以体现和谐。剧本的情节效果比道白效果更重要，以五幕、三演员最为相宜，还须避免凶杀和普通人的粗俗语言。按照上述目的和途径，诗和戏剧才能实现其最高的品质，贺拉斯称之为“适合”或“合式”（decorum）。
此外，贺拉斯还认为天才不能偏重感情，判断力（理性判断）是写作成功的开端和源泉，只有这样，剧中才能产生光辉的思想，使观众喜爱和流连忘返。
贺拉斯的“寓教于乐”的观点，以及对合式、类型、共性等的论说，为十七世纪古典主义制定了基本原则，在西方古代美学思想史上占重要地位，影响仅次于亚里士多德和柏拉图。
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