教孩子的学问/陈老师传统文化讲学答问系列 陈大惠 9787516811191 台海
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作者:
陈大惠
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出版社:
台海
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ISBN:
9787516811191
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出版时间:
2016-11
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装帧:
其他
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开本:
其他
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ISBN:
9787516811191
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出版时间:
2016-11
售价
￥
25.10
6.6折
定价
￥38.00
品相
全新
上书时间2024-05-18
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商品描述：
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导语摘要
陈大惠独特的个人魅力。陈大惠出版或参与制作了了多部图书，有一定的社会影响力。陈大惠制作的《为什么不能吃它们》系列节目，荣获2003年中国非官方环保大奖——福特汽车环保奖。《纽约时报》《时代周刊》曾两次对他提出采访的邀请。 弘扬传统文化越来越受到更多人的关注，作者陈大惠在弘扬传统文化方面做出了很大努力，并取得了一定效果，有一定的社会认可度。 教育问题始终是一个社会热点，《教孩子的学问》作者陈大惠从自己的经验出发，结合儒家经典的教育理念，提出了若干解决当前教育问题的方案。
作者简介
陈大惠，出生于河北省唐山市，前中央电视台著名主持人，曾为《东方时空》第一代主持人，与白岩松、王志、水均益、敬一丹同在一个办公室。后来，陈大惠为了推动和传播中国传统文化，休假做义工至今。2006年至2008年主持完成了大型公益访谈类节目《和谐拯救危机》，此后发起组织的“构建和谐社会弘扬中华文化——公益论坛”在社会上引起巨大反响。从2009年7月起，从青岛、唐山、石家庄、沈阳、抚顺、牡丹江一路走到鸡西，做了至少百余场弘扬《弟子规》的免费公益论坛。
目录
第一讲
混乱的家庭教育
读书的次第
脾气大的原因
孩子为什么人格分裂
溺爱毁了孩子
恭敬孩子的恶果
第二讲
送子比登天还难
孩子要先学《弟子规》以“明伦”
《弟子规》是学佛的基础
《弟子规》是华严境界
家长的心态要纯正
第三讲
为什么读书
花言巧语心不定
背经典的真正目的
经典成了名闻利养的工具
第四讲
怎样背书不忘
背经典的初心很重要
孩子背经典的方法
读经典要发出声音
孩子从小要严加管教
孩子以自杀相要挟是大逆不道
打孩子之前要先把道理讲清楚
父母是孩子的根
第五讲
只读不做是假的
读书须遵从古法
学好待人接物
第六讲
读书为什么从简至难
莫把教学当儿戏，教必有据
教学不可好高骛远
创新，还是毁灭
不学圣贤教育，不知痛苦何来
第七讲
背书识根器（1）
因材施教
好根性的孩子何来
好根性的孩子什么样
第八讲
背书识根器（2）
困之辱之，收心养德
有天资而无天德不能成才
第九讲
背书识根器（3）
为何大学生最差
学历高而能力低的研究生
大学生是怎样报废的
吃喝玩乐的一代
第十讲
背书识根器（4）
花言巧语最糊涂
虚妄之心如何得真实之益
孩子为何精力不能集中
切断外源，远离污染
孩子为何没志气
羞耻之心的教育
男孩子为什么像女孩子
第十一讲
花言巧语之害
孩子不能巧言令色
花言巧语之害
失教后的社会乱象
第十二讲
想做宠物的孩子
孩子要给长辈磕头
隔代教育宠傻孩子
想做宠物的孩子
孩子从小要立志
私塾该不该收费
第十三讲
叛逆的根源
父母不能和孩子商量
如何不把孩子教成小祖宗
封闭教学，远离污染
家门如何不出逆子
第十四讲
安全常识无人教
父母皆上班，孩子谁来教
家长要重视安全常识教育
灾害教育，远离危险
安全教育，趋吉避凶
父母不好当
第十五讲
孩子为什么偷东西（1）
九岁孩子成惯偷
孩子学坏太容易
贪欲为偷盗祸根
第十六讲
孩子为什么偷东西（2）
父母占便宜是因，孩子偷盗是果
家长什么样，孩子就学什么样
父母切莫掩饰孩子过错
不劳而获，后患无穷
偷盗心必生偷盗之相
第十七讲
孩子为什么偷东西（3）
莫以恶小而不耻
莫因小事而不敬
无奈的家长
德行教育为戒偷之根本
第十八讲
为什么和父母不亲（1）
父母子女无代沟
人权之始，乱象根源
苟不教，性乃迁
第十九讲
为什么和父母不亲（2）
子有亲是父母教出来的
有什么样的妈妈，就有什么样的孩子
孩子和父母不亲的原因
第二十讲
别学没人味
不要学成书呆子
父母街上走，全看儿女一双手
父子有亲是什么样
第二十一讲
亲所好，力为具
传统文化教育首重做到
无能的孩子是怎样变好的
孩子的能力是如何丧失的
好孩子什么样
不要让孩子变成白眼狼
内容摘要
陈大惠著的《教孩子的学问》从列举家庭教育的混乱开始，谈及送孩子上学的困难，孩子读书、背书的过程中遇到的问题，并提出实际的解决方法，针对各种问题儿童，如偷东西的孩子，叛逆的孩子，不思进取的孩子等，进行分析并提出问题的解决之道，书中最后一部分讨论怎样增进亲自关系，以及怎样培养出孝顺的孩子。 书中列举的各种教育问题，都是现实生活中比较棘手的问题，有很强的针对性，作者提出的方案有可靠的典籍来源，具有一定的实用性。
精彩内容
班主任：老师，有观众提问，说孩子背书有没有次第?他讲到，小孩子背书应该先读难的，说难懂的会了，简单的就很容易了。如果小时候读简单的，长大了再读难的会不容易读进去。
陈老师：我们现在无论是在学校还是在家里教孩子，说什么的都有。我在这个地方给大家提个建议，你可以提出教法，但是你最好要告诉给大家是引自哪部经典，是哪个老师教的。在过去大家非常看重“师承”。你不能自己发明创造，人家不认你。说你是谁
的学生，朱熹的学生，那了不得；顾炎武的学生，亭林门生那还了得，都可以，你得有师承!所以现在我们是张嘴就来，大众就很难升起信心来，我为什么要
听你的呢?你说我们现在节目《教孩子的学问》，我们为什么要相信你们的?那你看古人说的，这都是经历时间和空间检验被尊为圣贤的教育，你听不听?“述而不作，信而好古”大家就相信你。不是你发明创造的，你在介绍给大众古人是怎么教的。你要告诉大家是哪一部史料经典的，说孩子要先从难的教起，然后再是简单的，你要把它说出来。大众都没听说过，那要尤其给大众解释清楚。因为它太少见了，怕别人误会，那最难的。咱们打个比方，像儒家的“十三经”头一部是《周易》。那么各位可以去看看，《四库全书》里面“经”“史”“子”“集”排在“经”部头一位《周易》(《易经》)。关于注解《易经》，我们说从汉吧，从有经学博士开始，夫子就给《易经》做释义注解，从那个年代一直到清末，做的释义注解浩如烟海。那皇上想看哪个是好的，你挑错了要杀头，丢了性命。所以那些大学问家，像纪晓岚他们，开
馆的这些大学士们，是全国最有学问的人，是史家公认的大学问家。你看“经”部里边《周易》排头一个，从汉一直到清的注解本有多少?我讲这话什么意思?一辈子活七十岁、八十岁的大学问家注解《周易》，他一部都说不明白，一个人一个说法，但是都对。你说《周易》有多伟大，那这是最难的。你说教给孩子，那孩子多大?是十七岁还是十八岁?这时候你给他讲解《周易》，说实在话他都不容易接受。大学问家做这门学问都很难，那你现在说，要先从难的开始，标准何在?字还没认全呢，怎么个难法?是不是每个字都不认识叫难?所以说现在的观点真的是五花八门。孩子到底该怎么教?一定要契机契理。“机”就是他的根基，“理”就是你教给孩子的要是圣贤经典。他很懵懂的时候你要教给他很简单的、朗朗上口的儿歌。
《三字经》像儿歌一样，很容易，并不难。孩子不学难的。他为什么不学?他学不懂。如果他接受起来都很难，那不是白教了。契理而不契机。所以说难不难不重要，重要的是你所教的孩子能不能够接受得了。
这东西是好吃，吃下去之后没消化，这不是白吃了。
所以说契理契机非常重要，否则白搭工夫。 班主任：老师，我们最近这段时间接触到一个家庭，小男孩三岁，脾气很大，然后我们学长、老师基本上管不了他，他总爱发脾气。 陈老师：他怎么脾气大?班主任：比如说念供养词的时候，饭前供养，他就要自己念，学长说你不会要学长带你，他就说不要，我要
自己念。有的时候问他话，他就不讲话；可能因为经常的气性大，他眼神都是很凶的。三岁孩子应该有比较柔和、天真、很幸福、很快乐的眼神，但这个孩子不是，你感觉他好像总是瞪着你，而且他不会笑。
陈老师：三岁，不会笑?班主任：三岁，是。
陈老师：你们问问他家长什么原因?班主任：妈妈就讲说在家的时候，妈妈对孩子管得非常非常严，不管是大错小错都是打，很严厉地打、训斥。妈妈自己也是急脾气，如果看到孩子做事慢了就冲他喊：“你为什么这么点事情还做不完呢?”后来孩子的姑姑讲，孩子从小处在这样的氛围中。
陈老师：家长教育孩子的问题出在哪里呢?由着
自己的性子。
班主任：确实是这样的，老师。你会在孩子妈妈与我们的谈话过程中感觉到，她心情好的时候她就对孩子特别溺爱，她心情不好的时候她就对孩子大嘁大叫。P3-5
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