巴黎的忧郁(精)/世界散文经典书坊波德莱尔(Charles Baudelaire) 著;李玉民译 9787511725844 中央编译出版社

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作者: 波德莱尔(Charles Baudelaire) 著;李玉民译
出版社: 中央编译出版社
ISBN: 9787511725844

出版时间: 2015-06
装帧: 精装
开本: 32开

作者: 波德莱尔(Charles Baudelaire) 著;李玉民译
出版社: 中央编译出版社

ISBN: 9787511725844
出版时间: 2015-06

装帧: 精装
开本: 32开

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导语摘要
波德莱尔不仅是法国象征派诗歌的先驱，而且是现代主义文学的创始人之一。现代主义文学的美学观与世俗观念有所不同，他们所推崇的美与善，是指艺术家运用最适合于表现内心真实、隐秘情感的艺术手法，独特、完美地显示出自己的精神世界。
《巴黎的忧郁》为波德莱尔散文诗的代表作，在选材和审美上与《恶之花》有异曲同工之妙：通过对丑恶事物的描绘与颂赞，大大拓展了文学表现生活的领域，正调之外出现反调，别具一格。

作者简介
波德莱尔（CharlesBaudelaire,1821-1867），法国诗人。生于巴黎，幼年丧父，其母改嫁，继父欧皮克后擢升为将军，第二帝国期间被任命为驻西班牙大使。继父性情专横，成为自幼具有诗人气质的波德莱尔最憎恶的人，这一因素亦促使他走上反叛道路，成为资产阶级的浪子。成年后，波德莱尔继承其生父的遗产，过着波西米亚式的放浪生活。诗集《恶之花》（1857）奠定了波德莱尔的诗人地位，诗集在题材上虽大多歌咏醇酒、美人，而另一面亦大胆地揭露阴暗、腐朽的东西，甚至不厌其烦地对蛆虫、腐尸加以描写，从而对传统的美学观念产生巨大的冲击。波德莱尔不仅是法国象征派诗歌的先驱，而且是现代主义文学的创始人之一。现代主义文学的美学观与世俗观念有所不同，他们所推崇的美与善，是指艺术家运用最适合于表现内心真实、隐秘情感的艺术手法，独特、完美地显示出自己的精神世界。
波德莱尔的另一重要贡献，便是别具一格的散文诗集《巴黎的忧郁》（1869）及《人为的天堂》（1960）。其文艺评论收集在《美学管窥》和《浪漫主义艺术》中。

目录
译序：理解波德莱尔是一个过程
一异乡人
二老妇人的绝望
三艺术家的《悔罪经》
四一个逗乐的人
五双人铺房间
六人各有其怪物
七小丑和维纳斯
八狗与香水瓶
九卖劣货的玻璃匠
十凌晨一点钟
十一野女人和小情妇
十二万众
十三寡妇
十四卖艺老人
十五糕点
十六钟表
十七头发中的半个地球（异国情调诗）
十八邀游
十九穷人的玩具
二十仙女的礼物
二十一诱惑（或者爱神财神和荣名）
二十二暮色苍苍
二十三孤独
二十四计划
二十五美丽的多罗苔
二十六穷人的眼睛
二十七死得英勇
二十八伪印
二十九慷慨的赌徒
三十绳子
三十一志向
三十二酒神杖
三十三沉醉吧
三十四已经啦！
三十五窗户
三十六绘画的欲望
三十七月亮的恩惠
三十八〔哪一个是真的？〕理想与现实
三十九良种马
四十镜子
四十一港口
四十二情妇的肖像
四十三殷勤的射手
四十四汤与云
四十五射击场与公墓
四十六失落光环
四十七比斯图里小姐
四十八世外任何地方
四十九痛打穷人！
五十好狗

内容摘要
《巴黎的忧郁》是诗人晚年写作的一部散文诗，旨趣宏深，辞韵精美，生动、有力地描画出巴黎这个大都会光怪陆离的众生相：年华已逝、为生活所抛弃的老妇人；为寻开心向一头驴子鞠躬致敬的漂亮先生
；一生供人笑乐、自己却被剥夺了爱与友谊的权利的小丑；两个孪生男孩为争夺一块面包而大打出手……然而，透过这一幕幕扭曲、畸形的人生场景，不难发现作品所蕴含的深刻寓意和诗人对健康、美好人生的向往。波德莱尔自陈：造物主“也许为了改造我这颗心，给我的思想灌输了对丑陋事物的兴趣”，而这也正是波德莱尔对诗歌艺术的独特贡献。

精彩内容
两个非常帅气的撒旦，和一个同样出色的女魔鬼
，昨天夜里登上神秘的阶梯：地狱正是由这条通道袭击睡眠中的人的弱点，同梦中人秘密沟通。他们就这样十分得意地站到我面前，仿佛站在一个台子上。这三个人物身上发出硫磺的光辉，由夜色前景的衬托，显得特别鲜明。他们神态不可一世，充满威慑力，开
头我还真把他们三个当成了真神。
头一个撒旦，那面容难辨性别，全身的体态，颇具当年酒神巴克科斯的那种柔和。他那双倦怠的美目，呈现一种难以描摹的暗色，好似饱含暴风雨沉重泪珠的紫香堇，而他那两片微张的嘴唇，犹如火热的香炉，散发出芬芳的气味；他每次叹息，就有带着麝香味的昆虫闪着光亮，迎着他呼出的热气飞舞。
他身穿紫红色的长袍，围着的腰带却是一条闪闪发光的蛇，那蛇头高举，火红的眼珠懒洋洋地转向他。这条活腰带上挂着好几个盛满致命液体的小瓶，以及亮晶晶的刀子和外科手术器械。他右手还拿着一个小瓶，里面装着一种红色发光的液体，标签上写着这样古怪的话：“喝吧，这是我的血，一种特效的补品
。”他左手操着一把小提琴，无疑是用来歌唱其欢乐与痛苦，并在群魔舞会的夜晚，大肆传染他的疯狂。
他那纤细的踝骨还拖着断下来的几节金链环，由此引起的尴尬，时常迫使他眼睛垂向地面，不过，他倒自我欣赏起来，目光盯着自己的脚指甲，鲜亮光滑得像打磨过的宝石。
他注视着我，那双眼睛伤心不已，却又流露出一
种险诈的醉意，他以悠扬悦耳的声音对我说道：“你若是愿意，你若是愿意，我就能让你成为所有灵魂的君主，你将主宰一切生灵，要胜过雕塑家摆弄黏土的程度；你还能不断地再生，体会到脱离自身并在别人体内忘却自我的乐趣，吸引他人的灵魂直到与自己的灵魂相混同的乐趣。”我便回敬道：“不胜感激！你说的那些生灵，根本不值一提，对我毫无用处，肯定还不如我这可怜的自身。尽管回想起来有些惭愧，我也什么也不愿意忘记；老怪物，即使我不认识你，可你这神秘的刀剪，你这些可疑的小瓶子，还有绊着你双脚的锁链，这些象征性物件相当清楚地表明，你的友谊有大麻烦。你的礼物自己留着吧。”第二个撒旦没有那种悲喜交加的神态，没有那种逢迎的文雅举止，也没有那种芳香四溢的精致美。他身体庞大，一张没长眼睛的大脸，沉甸甸的大肚子垂
到大腿上，全身肌肤金饰金鳞，闪闪发亮，仿佛纹了身，又好像一大群活动的小人形，代表了普遍苦难的多种形貌；有瘦成皮包骨甘愿挂在钉子上的小人儿；有畸形的侏儒，又瘦又小，那种乞求施舍的眼睛，比发抖的双手还要可怜；还有老母亲，怀里抱着叼着干瘪的乳头不放的发育不良的婴儿；还有许多其他各色各样的。
这个肥胖的撒旦用拳头捶着巨形的肚子，于是肚里响起悠长的金属的丁当声，末了则隐约传出人数众多的呻吟声。他哈哈笑起来，恬不知耻地亮出满口蛀
牙，他那大笑的蠢样儿，类似所有国家吃得太好的一
些人。
这家伙对我说：“我能送给你一样能获取一切、
价值一切、代替一切的东西！”说着，他就拍了拍他那硕大的肚子，响亮的回声为他粗俗的话做了注脚。
我憎恶地扭过头去，回答道：“我要享乐，用不着把任何人推进苦难，我也不需要一种像壁纸似的悲哀的财富，一种因你皮肤上所表现的种种不幸而悲哀
的财富。”至于那个女魔头，我若是不承认第一眼就发现，她有一种古怪的魅力，那我就是说谎了。要界定这种魅力，最好的方式，莫过于比作非常美的女子青春已逝、风韵犹存的魅力，她们不再衰老，那种美保留着
废墟的动人心魄的魔力。她那副样子既专横，又缺乏沉稳；她的眼神虽然黯淡，却蕴含一种迷人心性的力量。不过，最让我惊诧的，还是她那声音的神秘韵味，我听着就回忆起那种最甜美的次女低音，还带点儿喉咙因灌烧酒而形成的沙哑。
“你想了解我的威力吗？”假女神以她那迷人而又异常的声音说道，“听好了！”这时，她吹起一支巨型的喇叭，那喇叭像芦笛一
样，浑身挂满了世界所有报纸的名称、，她用喇叭高呼我的名字，那隆隆的声响赛似十万个雷霆，直冲云霄，又从最遥远的星球传来了回声。
“见鬼！”我有五分被迷住，说道，“这还真顶事儿啊！”然而，我更加细心地审视这位迷人的悍妇，隐约觉得认识，曾见过她同我熟识的几个活宝交杯换盏，而且，这铜号的沙哑声音，向我的耳畔送来不知是哪支卖身喇叭的记忆。
因此，我十分轻蔑地回答：“滚蛋！我生在世上，可不是要娶我不想道出姓名的某些人的情妇。”自不待言，如此英勇的克己行为，我有权感到自豪。只可惜我醒了，随即丧失了全部勇气，心中暗道：“老实说，我真是昏了头，竟如此顾虑重重。唉！
在我醒着的时候，如果他们能再来，我就不会这么端架子了！”于是，我高声恳求他们，哀求他们宽恕我，还向他们保证，为了赢得他们的恩宠，让我怎么自我毁誉都在所不惜；然而，我一定是大大地冒犯了他们，因为他们始终没有再来。
P62-64
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