花儿语言民俗研究曹强//荆兵沙 9787516179062 中国社科

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作者: 曹强//荆兵沙
出版社: 中国社科
ISBN: 9787516179062

出版时间: 2016-04
装帧: 其他
开本: 其他

作者: 曹强//荆兵沙
出版社: 中国社科

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综合性图书

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导语摘要
曹强、荆兵沙著的《花儿语言民俗研究》在梳理近百年“花儿”学术研究的基础上，运用音韵学、训诂学、语义学、接受学、修辞学、民俗学等学科知识，考释了“花儿”歌词的本字，分析临夏“花儿”、西宁“花儿”、洮岷“花儿”、固原“花儿”、海原“花儿”的韵部、押韵类型和押韵特点，归纳“花儿”歌词注释存在的问题，总结“花儿”歌词注释应遵循的原则，研究“花儿”的语言接受问题，探讨“花儿”的对立修辞理论及隐喻认知范式等。

作者简介
荆兵沙，女，陕西蒲城人，渭南师范学院讲师，陕西理工学院硕士研究生。先后参与国家社科基金项目等6项，在《渭南师范学院学报》等期刊发表论文多篇。
曹强，男，宁夏海原人，文学博士，副教授。中国音韵学研究会会员、中国训诂学研究会会员、陕西省语言学会理事，英国诺丁汉大学访问学者。现任渭南师范学院社会科学处副处长、秦东历史文化研究中心副主任。陕西省精品课程“古代汉语”负责人。
主持并完成国家社科基金项目、陕西省社科重大理论与现实问题研究课题、陕西省教育厅人文社科项目等多项。出版专著2部；在《语言科学》、《汉语史学报》、《声韵论丛》（台湾）、《民族文学研究》等期刊发表论文近40篇;获陕西高校人文社会科学研究优秀成果二等奖1次，三等奖1次。

目录
绪论
  第一节  “花儿”概说
    一  “花儿”名称的由来及传唱的民族
    二  从语言学角度看“花儿”的起源
    三  “花儿”的系统
  第二节  “花儿”近百年学术研究
    一  “花儿”研究的四个阶段及其特点
    二  “花儿”研究存在的不足
  第三节  基于问题意识的“花儿”语言民俗研究
    一  “花儿”歌词的语言问题
    二  “花儿”押韵研究的问题
    三  “花儿”民俗研究的问题
第一章  “花儿”歌词的用字问题
  第一节  同词异形
  第二节  同形异词
  第三节  “花儿”歌词用字应注意的问题
    一  注意“溯源”，尽量选用本字
    二  避免使用生僻字，禁止使用新造字
    三  个别语源不明、本字待考的词语，采用国际音标注音或
    同音替代
    四  避免人为加工却不加注释
第二章  “花儿”押韵研究
  第一节  临夏“花儿”押韵研究
    一  临夏话音系
    二  临夏“花儿”的韵部
    三  临夏“花儿”押韵的类型
    四  临夏“花儿”押韵的特点
  第二节  西宁“花儿”押韵研究
    一  西宁话的音系
    二  西宁“花儿”的韵部
    三  西宁“花儿”押韵的类型
    四  西宁“花儿”押韵的特点
  第三节  洮岷“花儿”押韵研究
    一  洮岷方言的音系
    二  洮岷“花儿”的韵部
    三  洮岷“花儿”押韵的类型
    四  洮岷“花儿”押韵的特点
  第四节  固原“花儿”押韵研究
    一  固原话音系
    二  固原“花儿”的韵部
    三  固原“花儿”押韵的类型
    四  固原“花儿”押韵的特点
  第五节  海原“花儿”押韵研究
    一  海原话音系
    二  海原“花儿”的韵部
    三  海原“花儿”押韵的类型
    四  海原“花儿”押韵的特点
  第六节  “花儿”押韵的启示及应注意的问题
    一  “花儿”押韵的启示
    二  研究“花儿”押韵应注意的问题
第三章  “花儿”注释研究
  第一节  “花儿”歌词注释存在的问题
    一  注释有误
    二  同一语词，不同注本，注释有别
    三  同一词语，同一注本，注释前后不一
    四  当注而未注
    五  文人整理加工，但未加注说明
    六  搜集者加工，略加注释说明
    七  立目有误
    八  未理清词语的引申关系
    九  不谙方言，将个别词语局限为某地的方言特征词
  第二节  “花儿”歌词注释应注意的问题
    一  应以现代汉语普通话语词训释方言词语
    二  注释的术语和方式等应该规范
    三  方言中特有的事物，应详细注释
    四  注释时应将词和短语区别
    五  特殊句法需要注释
    六  方言本字与普通话音义差别较大，应该予以说明
    七  与今共同语同形，意义不同者，需要注释
    八  方言词语应加以训释
    九  个别语义不解的词语或语句，可以存疑
第四章  “花儿”语言的接受研究
  第一节  “花儿”的改值接受
    一  误解性改值接受
    二  曲解性改值接受
    三  悖解性改值接受
  第二节  “花儿”的增值接受
    一  审美信息增值
    二  语义信息增值
第五章  “花儿”修辞研究
  第一节  爱与怨：“花儿”的对立修辞论之一
    一  “肠断未忍收，眼穿不欲归”的爱情悲歌
    二  以泪示爱的生命痛感
    三  旷男怨女的生命哀歌
  第二节  狂热与凄婉：“花儿”的对立修辞论之二
    一  为歌而狂的生命赞歌
    二  为情所狂的爱情箴言
    三  凄婉哽噎的生命悲歌
  第三节  “花儿”的隐喻认知阐释
    一  “本子花儿”的隐喻认知阐释
    二  爱情“花儿”的隐喻阐释
    三  时政“花儿”的隐喻阐释
第六章  “花儿”民俗研究
  第一节  “花儿”称谓语蕴含的民俗事象
  第二节  “花儿”中蕴含的民俗信仰
  第三节  “花儿”中蕴含的农业民俗
  第四节  “花儿”中蕴含的饮食习俗
  第五节  “花儿”中蕴含的婚姻习俗
  第六节  从民俗角度看“花儿”的民族属性
  第七节  民俗学视阈下的“花儿会”
    一  “花儿会”是农耕文化下的产物
    二  “花儿会”与庙会和物资交流活动紧密相关
    三  “花儿会”中蕴含的民俗事象
参考文献
后记

内容摘要
“花儿”是流行于青海、甘肃、宁夏、新疆等省
区的民歌，深受汉、回、藏、土、东乡、保安、撒拉、裕固等民族的群众喜爱，众口传唱，经久不绝。曹强、荆兵沙著的《花儿语言民俗研究》在梳理近百年“花儿”学术研究的基础上，运用音韵学、训诂学、
语义学、接受学、修辞学、民俗学等学科知识，考释“花儿”歌词的本字，分析临夏“花儿”、西宁“花儿”、洮岷“花儿”、固原“花儿”、海原“花儿”的韵部、押韵类型和押韵特点，归纳“花儿”歌词注释存在的问題，总结“花儿”歌词注释应遵循的原则，研究“花儿”的语言接受问题，探讨“花儿”的对立修辞理论及隐喻认知范式等，是“花儿”研究的新收获，对非物质文化遗产保护和西北地区的新文化建设具有重要的价值。
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