举头三尺有神明(漫步乡野庙会)/田野中国系列丛书岳永逸|总主编:廖明君 9787532955701 山东文艺

全新正版书，当天发货。如有套装书（或图片与书名不符），价格异常，可能是单本书的价格。

作者: 岳永逸|总主编:廖明君
出版社: 山东文艺
ISBN: 9787532955701

出版时间: 2018-07
装帧: 其他
开本: 其他

作者: 岳永逸|总主编:廖明君
出版社: 山东文艺

ISBN: 9787532955701
出版时间: 2018-07

装帧: 其他
开本: 其他

售价 37.20 4.8折

定价￥78.00

品相全新

优惠

运费

本店暂时无法向该地区发货

延迟发货说明

时间：

说明：

上书时间2024-04-10

数量: 仅1件在售，欲购从速

立即购买加入购物车收藏

卖家超过10天未登录

十六年老店

湘云书店

店铺等级

拍卖等级

资质认证

90天平均

成功完成

94.63% (444笔)

好评率

99.7%

发货时间

8.12小时

店主

湘人云

联系

在线交谈离线留言

地址

北京市通州区

进店逛逛收藏店铺

[去看看店主的拍品]

商品详情
店铺评价

立即购买加入购物车收藏

手机购买

微信扫码访问

商品分类：

综合性图书

货号：

30245826

商品描述：

作者简介
岳永逸，四川剑阁人、法学博士、北京师范大学教授、北京师范大学生活文化传承研究中心主任，主要从事民间文艺学和民俗学等方面的教学与科研。出版专著有：《灵验·磕头·传说：民众信仰的阴面与阳面》《老北京杂吧地：天桥的记忆与诠释》《忧郁的民俗学》《行好：乡土的逻辑与庙会》《都市中国的乡土音声：民俗、曲艺与心性》《人生仪礼：中国人的一生》等。曾荣获第四届中国文联文艺评论奖，第九、十届中国民间文艺山花奖·民间文学艺术著作奖，第八届中国曲艺牡丹奖理论奖，北京市第十二届、十四届哲学社会科学优秀成果奖等多种奖项，所出版的专著多次进入重要书评媒体的年度好书书单。

目录
自序：禁不绝
1  一知半解
  剑阁
  家乡小庙
  不语怪力乱神的父亲
  七曲山大庙
  脱“农皮”
  灵验文昌
  东山寺的善事
2  循环再生的龙牌会
  显赫的龙牌会
  “行好”的会头
  口述的龙牌会
  逐渐“长大”的龙牌
  外来的和尚好念经
  想象力与瞎想
  广播稿中的龙牌会
  念佛的与照相的
  喇叭与传说
3  京郊“朝圣”与梨区漫步
  十里不同“村”
  妙峰山“朝圣”
  梨的生产技艺
  梨区景观
  好梨与坏梨
  神、人共处的家
  日常生活
  村庙与教堂
4  茶棚会：流变的庙
  妙峰山的茶棚与会档
  老辫家的外来人
  苍山皇姑
  朝山会
  艳妃圣母
  我们村东
5  内卷化的铁佛寺庙会
  吕荡庙边的代哭
  “鬼子”进村了
  让都传说
  不纯净的九龙口
  顽强的铁佛寺庙会
  庙会“主人”的家世
  茶棚会的经济一政治学
  灵验的“香火”
  响棚与游棚
  “野台子戏”与庙市
  找乐的闲人
6  刘秀走国与娘娘庙会
  亲切的大队
  娘娘庙址
  裙带系瓦罐
  腾云致雨水泗娘
  老祖宗村姑贾亚茹
  庙会的正日子
  娘娘庙会上的会启
  庙戏、歌舞与焰火
  无心插柳
7  峰多障目
  惠老爹与范大娘
  段大娘的存根
  在家坛举办的女娲老祖会
  家与庙之间的“黑洞”
8  水浮天
  会唱歌的墙
  这样举办的庙会好
  亢奋的马桶墙
  砌成墙的瓶子一定要唱歌？
附录
  1  桑峪行记(2007年4月7日一10日)
  2  苍岩山日志(2010年4月10日一18日)
后记

内容摘要
《举头三尺有神明(漫步乡野庙会)》作者岳永逸以田野考察的形式对华北地区乡土庙会民俗的源起、
发展，以及内里的缘由进行了深入的思考与解读，让人摒除作为乡野迷信的观念，以更深的角度来解读民间庙会。

精彩内容
龙王庙在我家门前青云河上的石桥桥头。百年前，为了方便人们出行，石桥由住在青云河对面半山腰李家湾的李姓富户修建。因修此桥，他耗尽了家产，终至沦为乞丐。桥头的龙王庙是一个四壁由石板搭建的小庙，长年点有油灯，不少人烧香上供，禁止小孩进内玩耍。父亲为此就曾遭到过祖父的呵斥。如今，这座石桥仍在，李姓富人的名字久已无人知晓。庙的旧址早已经成为雨天流淌山水的水沟。因这座石桥，其周围遂有了“桥沟头”的俗称。
坟坝子离我家四五里地，是在一座大的空坟中修建的庙宇，但未等到香火兴旺，就解放了。这里遂成为我们村小学——灯塔小学的所在地。改革开放初，村里出资在我家门前的青云河段修建了一道拦河坝。
在举国上下辞旧迎新的易名浪潮中，“灯塔”这个村名也就改为了“石堰”。两相比较，那座在这道拦河坝下游五六百米处，至今没有专名的龙王庙边的石桥更让人感怀。
朝阳观所在地是母亲出生的地方——郑家坝。那个山坳里的平坝，距离我家十余里，聚居着姓郑的老
少乡亲。朝阳观曾经有一个很大的广场，庙会期间有赛马。当过保长的幺爷曾养几匹白马参加赛马。春节
期间，人们要抬观中的菩萨游村，驱邪避灾。在20世纪六七十年代，郑家坝曾被命名为“红旗”。后来，它才被改为一心向着“红太阳”的“朝阳”。当我得知这里昔日曾有巨大而热闹的朝阳观时，我不禁佩服父辈们的智慧：可能他们想念的是那个香烟缭绕的道观。
木盖寺在土门山山脊上，修建此寺主要是为了赶集。为了抢在另一寺庙建成之前修好木盖寺，从而能将集市定在这里，急中生智的人们用木板封顶。木盖寺的名称由此而来。在新中国成立之后的头二十多年，这里也就成了土门乡（现名“国光”）乡政府的所
在地。儿时，我在区政府所在地的开封庙上中学时，周末回家、上学都要路过这里。至今，木盖寺旧址上横七竖八的巨大条石笑看风雨。数十年来，附近的人家没有谁在修房时使用这些绝佳的石料。
白鹤寺是当年远近闻名的一座大寺庙，离我家约十五里地，其钟声响彻方圆十里。白鹤寺有很多土地，父辈们也将这些庙地称为“常业”。青云河桥头的龙王庙背后百余亩土地就是白鹤寺的常业。常业都是交通便利、土肥水茂的好地。至今，老家人都习惯性地叫这块地“常熟地”。祖父就曾租种过这块庙地的一小块。年幼的父亲曾亲眼看见长年不穿袈裟，身材高大、俨然恶霸的果明和尚带领人四处收租。因佃户交不起地租，果明和尚殴打佃户、霸占佃户妻女的事时有发生。在乡村，僧非僧、道非道，或者也是太世俗的释、道二教在清末以来整体性衰败的原因之一。
土改后，白鹤寺成为当地村民的住所。20世纪90年代初，乡政府也在此处树立了一块有“文物保护”字样的石碑，但这只是一块于事无补的石头。2002年
配送说明

...
相似商品
为你推荐

孔网分类

图书

图书

举头三尺有神明(漫步乡野庙会)/田野中国系列丛书 岳永逸|总主编:廖明君 9787532955701 山东文艺

孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

举头三尺有神明(漫步乡野庙会)/田野中国系列丛书岳永逸|总主编:廖明君 9787532955701 山东文艺