中国传统法治文化的再认识及其当代价值鄢晓实 9787576401127 中国政法大学出版社有限责任公司

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作者: 鄢晓实
出版社: 中国政法大学出版社有限责任公司
ISBN: 9787576401127

出版时间: 2020-03
装帧: 平装
开本: 16开

作者: 鄢晓实
出版社: 中国政法大学出版社有限责任公司

ISBN: 9787576401127
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作者简介
鄢晓实，中共中央党校（国家行政学院）研究生院法学理论博士研究生，西南政法大学非传统安全研究所研究员，中国法学会法理学研究会会员。

目录
前言
引言  中国传统法治文化再认识之动因
  一、对中国传统法治文化再认识的缘起
  二、选题依据与写作目的
  三、本书研究领域的外现状
  四、外研究的不足及本书主要解决的问题
  五、本书的研究方法与逻辑结构
  六、本书研究工作的实用价值
  七、本书研究工作的理论意义
  八、本书研究工作的不足之处
章  中国现代法治理据须立根于文化
   节  依法治国定位与中国现代法治释义
    一、问题的提出——“中国现代法治理据”是什么？
    二、依法治国历程的简要描述
    三、依法治国的准确定位
    四、法治定义辨析
  第二节   总体文化战略与依法治国基本方略的关系
    一、构建总体文化战略之必要性
    二、总体文化战略与依法治国基本方略之一体化
    三、总体文化战略的意义
第二章  中国传统法治文化的再认识
   节  走进儒家道统
    一、儒家的起源——人之所需
    二、儒家的传承载体——儒家文化
  第二节  德政理论解析
    一、中国当下学术中的德治概念——谬传久矣
    二、儒家的德政理论还原——为政以德
  第三节  德政实践考察
    一、对儒家德政的评价——见仁见智
    二、德政的正向思考
    三、非德政的反思
第三章  西方法治文化的再认识
   节  走进西方法统
    一、西方法统的解析
    二、宇宙法则与人间法律之关系
    三、西方法统的总结评析
  第二节  西方法治理论评析
    一、西方法治内涵的正本清源
    二、西方法治理论类型划分
    三、法统文化是西方法治的灵魂
  第三节  西方法治实践考察
    一、西方法治实践的考量因素
    二、西方法治的正向思考
    三、西方法治实践的反思
第四章  法治文化之中西比较
   节  德政与法治比较的观念基础和逻辑架构
    一、德政与西方法治比较研究的时代背景
    二、德政与法治比较研究的方法
    三、德政与法治比较研究的意义
  第二节  德政与法治的文化根基比较

内容摘要
本书以中西法治文化比较研究为主要视角来对中国传统法治文化进行再认识。为了给中国现代法治寻求到恰当的理据，需要对中西法治、文化进行比较研究，其中主要是对中国传统法治、西方古典法治、西方近现代法治及其各自的文化根基进行比较研究。

精彩内容
本书的主旨是对中国现代法治之理论依据进行重新思考。本书以中西法治文化比较研究为主要视角。为了给中国现代法治寻求到恰当的理据，需要对中西法治、文化进行比较研究，其中主要是对中国传统法治、西方古典法治、西方近现代法治及其各自的文化根基进行比较研究。对中国传统社会和西方社会的国家治理进行考察可以发现，在理论上和事实上，中西都不存在今天通常所认为的“人治”“法治”“德治”的类型化差别。中西国家治理的根本规律都是“文化主治”而非“法律主治”，都要求在文化主治下的人、道德、法律、制度等多要素协调一致方可实现治理目标。中国传统社会的文化是天道与人道的一致与合一，天道称之为“道统”，人道之治称之为“德政”。西方社会是宗教文化中宇宙法则与人间法律的一致，宇宙法则称之为“法统”，“法则之治”称之为“法治”。因此，中西国家治理的差异根源在于文化的差异，亦即天道文化与宗教文化的差异，相应形成了“德政”与“法治”的不同称谓。经过比较研究发现，中国的天道和西方的上帝是对应的概念，中国的中庸和西方的正义是对应的概念，中国的德政与西方的法治是对应的概念。中国传统德政与西方法治的差异并不是现代意义上的“道德主治”与“法律主治”之别，而是人本和神本的差异，现代意义上的道德和法律在德政和法治中的地位和作用并不存在本质与量级差异。因此，现代中国所推动的法治和西方法治本应是两回事。中国现代法治必须确立自己独有的理据，具体来说事关法治文化、法治模式和法治道路。我们应该从西方法治中获取经验，更应该从中国传统德政中获取智慧。
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