经济进步理论:经济发展和文化变迁的基本原理研究 [美]克莱伦斯·E.艾尔斯[C.E.Ayres]著 9787100070560 商务印书馆

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作者: [美]克莱伦斯·E.艾尔斯[C.E.Ayres]著
出版社: 商务印书馆
ISBN: 9787100070560

出版时间: 2010-02
装帧: 平装
开本: 32开

作者: [美]克莱伦斯·E.艾尔斯[C.E.Ayres]著
出版社: 商务印书馆

ISBN: 9787100070560
出版时间: 2010-02

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经济

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6992073

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导语摘要
克莱伦斯·E.艾尔斯编著的《经济进步理论》已成为制度经济学和进步社会科学的一部经典著作，其作者也已经成为美国最受人景仰与尊敬的学者之一。最重要的是，以上两方面成就都是在制度上与学术上的重重阻碍下取得的。自1944年初版以来，本书在过去的岁月里一直默默地作为反对占支配地位的新古典意识形态教条、从而实现一种富有同情心和人道主义的经济的一种创造性和思想性的指导原则而茁壮成长。

作者简介
作者：(美国)莱伦斯？E.艾尔斯译者：徐颖莉赵斌毕冶

目录
致谢

1978年版介绍

1962年版前言

第一版前言

古典传统

第1章价格科学

第2章价格体系

第3章资本观念

第4章价值理论

经济行为

第5章人性的要素

第6章技术和进步

第7章工业的进化

第8章仪式模式

第9章技术与制度

价值和福利

第10章价值的含义

第11章进步之路

第12章进步的策略

第13章思想的力量

索引

《经济进步理论》补遗

内容摘要
这毋庸置疑是一个惊人的假设，因为它将所有经济行为的源头定位在人类灵魂之中。从现代科学观点来看，18世纪心理学的错误之处不在于其愚昧，而在于其主观性。尽管道德一感觉哲学家是经验主义者，但他们却假定以下情况是理所当然的：感觉――所有的感觉――是灵魂的器官.当沙夫茨伯里伯爵谈论鼻子的时候，它是意识的一种投射。感觉当然是“精神”现象，因此是“道德感觉”。这就是为什么这个类比一开始并没有由于道德感觉器官的缺失而站不住脚的原因。器官只不过是一扇窗。既然感觉，即使是嗅觉或味觉，是一种意识虚构出来的事物，既然道德无法被构想为其他东西，那么两者接近可以轻而易举地在精神层面上统一起来。18世纪经验主义是对公然宣称的精神现象所进行的自诩为客观的分析。

这就是将古典经济理论说成是“演绎”推理的含义。显然，演绎不存在任何问题，它只不过是过程的名称，通过这个过程，从任何给定的命题中得出其含义；如果这就是经济学传统思维方式的所有问题之所在，那么事实上它将是无可指责的。这就是它的支持者们如此乐意承认其演绎性质的原因所在。但任何特定演绎的有效性，与从中得出含义的命题的有效性是相称的。古典思维方式的症结在于其基本命题，在于人类“天性”的理论，这种理论把一切经济活动都看成是人类“天性”的“自然”表达。

主编推荐
《经济进步理论:经济发展和文化变迁的基本原理研究》为非正统经济学译丛之一。

精彩内容
《经济进步理论:经济发展和文化变迁的基本原理研究》主要内容简介：在西方正统经济学大行其道的今天，我们翻译出版非正统经济学著作，似乎显得不合时宜。而我们认为，对非正统经济学著作的译介，有助于中国经济学界完整地了解西方经济学，认识西方正统经济学的缺陷。经过多年的筹备和努力，《西方非正统经济学译丛》终于面世。希望这套丛书能够丰富我们的经济学思想库，丰富中国经济学人的思想。
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