老实说了吧刘半农著 9787224105025 陕西人民出版社

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作者: 刘半农著
出版社: 陕西人民出版社
ISBN: 9787224105025

出版时间: 2012-08
装帧: 平装
开本: 其他

作者: 刘半农著
出版社: 陕西人民出版社

ISBN: 9787224105025
出版时间: 2012-08

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文学

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7960045

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目录
实利主义与职业教育

“作揖主义”

留别北大学生的演说

“她”字问题

徐志摩先生的耳朵

我的求学经过及将来工作

悼“快绝一世の徐树铮将军”

骂瞎了眼的文学史家

开学问题

我眼睛里所看见的孔德学校

论胡适之的“好好先生”

老实说了吧

反日救国的一条正路

好聪明的北平商人

释吃

致北平市长周大文

与张溥泉

《中国俗曲总目稿》序

结束“女性”问题

因《茶花女》之公演而说几句

为汪局长脱靴

三十五年过去了！

《半农杂文》集自序

南无阿弥陀佛戴传贤

影印贯华堂原本《水浒传》叙

与周作人书及事（编者自题）

内容摘要
    “作揖主义”

     沈二先生与我们谈天，常说生平服膺《红》《老》之学。《红》，就是《红楼梦》；《老》，就是《老子》。这《红》《老》之学的主旨，简便些说，就是无论什么事，都听其自然。听其自然又是怎么样呢?沈先生说：“譬如有人骂我，我们不必还骂：他一面在那里大声疾呼的骂人，一面就是他打他自己。我们在旁边看着，也很好，何必费着气力去还骂?又如有一只狗，要咬我们，我们不必打它，只是避开了就算；将来有两只狗碰了头，自然会互咬起来。所以我们做事，只须抬起了头，向前直进，不必在这抬头直进四个字以外，再管什么闲事；这就叫作听其自然，也就是《红》《老》之学的精神。”我想这一番话，很有些同托尔司太①的不抵抗主义相象②，不过沈先生换了个《红》《老》之学的游戏名词罢了。

     不抵抗主义我向来很赞成，不过因为有些偏于消极，不敢实行。现在一想，这个见解实在是大谬。为什么?因为不抵抗主义面子上是消极，骨底里是很经济的积极。我们要办事有成效，假使不实行这主义，就不免消费精神于无用之地。我们要保存精神，在正当的地方用，就不得不在可以不必的地方节省些。这就是以消极为积极：不有消极，就没有积极。既如此，我也要用些游戏笔墨，造出一个“作揖主义”的新名词来。

     “作揖主义”是什么呢?请听我说：――

     譬如早晨起来，来的客，是位前清遗老。他拖了辫子，弯腰曲背走进来，见了我，把眼镜一摘，拱拱手说：“你看!现在是世界不象③世界了：乱臣贼子，遍于国中，欲求天下太平，非请宣统爷正位不可。”我急忙向他作了个揖，说：“老先生说的话，很对很对。领教了，再会罢。”

     第二客，是个孔教会会长。他穿了白洋布做的“深衣”，古颜道貌的走进来，向我说：“孔子之道，如日月经天，江河行地。现在我们中国，正是四维不张，国将灭亡的时候；倘不提倡孔教，昌明孔道，就不免为印度、波兰之续。”我急忙向他作了个揖，说：“老先生说的话，很对很对。领教了，再会罢。”

     第三客，是位京官老爷。他衣裳楚楚，一摆一踱的走进来，向我说：“人的根，就是丹田。要讲卫生，就要讲丹田的医生。耍讲丹田的医生，就要讲静坐。你要晓得，这种内功，常做了可以成仙的呢!”我急忙向他作了个揖，说：“老先生说的话，很对很对。领教了，再会罢。”

     第四五客，是一位北京的评剧家，和一位上海的评剧家，手携着手同来的。没有见面，便听见一阵“梅郎”“老谭”①的声音。见了面，北京的评剧家说：“打把子有古代战术的遗意，脸谱是画在脸孔上的图案；所以旧戏是中国文学美术的结晶。”上海的评剧家说：“这话说得不错呀!我们中国人，何必要看外国戏；中国戏自有好处，何必去学什么外国戏?你看这篇文章，就是这一位方家所赏识的；外国戏里，也有这样的好处么?”他说到“方家”二字，翘了一个大拇指，指着北京的评剧家，随手拿出一张《公言报》递给我看。我一看那篇文章，题目是“佳哉剧也”四个字，我急忙向两人各各作了一个揖，说：“两位老先生说的话，很对很对。领教了，再会罢。”

     第六客是个玄之又玄的鬼学家。他未进门，便觉阴风惨惨，阴气逼人，见了面，他说：“鬼之存在，至今日已无丝毫疑义。为什么呢?因为人所居者为‘显界’，鬼所居者，尚别有一界，名‘幽界’。我们从理论上去证明它，是鬼之存在，已无疑义。从实质上去证明它，是搜集种种事实，助以精密之器械，继以正确之试验，可知除显界外，尚有一幽界。”我急忙向他作了个揖，说：“老先生说的话，很对很对。领教了，再会罢。”

     末了一位客，是王敬轩②先生。他的说话很多，洋洋洒洒，一连谈了一点多钟。把“中学为体，西学为用”八个字，发挥得详尽无遗，异常透切。我屏息静气听完了，也是照例向他作了个揖，说：“老先生的话，很对很对。领教了，再会罢。”

     如此东也一个揖，西也一个揖，把这一班老伯、大叔、仁兄大人之类送完了，我仍旧做我的我：要办事，还是办我的事；要有主张，还仍旧是我的主张。这不过忙了两只手，比用尽之心思脑力唇焦舌敝的同他们辩驳，不省事得许多么?

     何以我要如此呢?

     因为我想到前清末年的官与革命党两方面，官要尊王，革命党要排满；官说革命党是“匪”，革命党说官是“奴”。这样牛头不对马嘴，若是双方辩论起来，便到地老天荒，恐怕大家还都是个“缠夹二先生①”，断断不能有什么谁是谁非的分晓。所以为官计，不如少说闲话，切切实实想些方法去捉革命党。为革命党计，也不如少说闲话，切切实实想些方法去革命。这不是一刀两断，很经济很爽快的办法么?P6-9

精彩内容
《老实说了吧(可以触摸的民国)》简介：作为五四新文化运动的倡导者之一，刘半农有着“江阴才子”“文坛魁首”的美誉。致力于语言学研究之余，他的散文随笔触及当时社会、生活的各个领域，有对社会不良风气的批判，也有对青年未来方向的指引，还有他自己对文学、艺术、人生、国家等的看法和审视。“清淡时有如微云淡月，浓重时有如狂风急雨”，刘半农寓清新朴实的文笔、举重若轻的态度于见微知著的社会洞察和文学艺术的审美、批判当中，值得我们学习和借鉴。一起来翻阅《老实说了吧(可以触摸的民国)》吧！
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