如飞如动:气化思想与书画艺术韩昌力著 9787310037162 南开大学出版社

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作者: 韩昌力著
出版社: 南开大学出版社
ISBN: 9787310037162

出版时间: 2009-12
装帧: 平装
开本: 16开

作者: 韩昌力著
出版社: 南开大学出版社

ISBN: 9787310037162
出版时间: 2009-12

装帧: 平装
开本: 16开

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艺术

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作者简介
韩昌力，又名韩长利，山东沂水人，1956年出生于山东潍坊。现为中国美术家协会会员，天津美术家协会副主席，天津美术家协会艺术理论委员会主任，天津南开大学东方艺术系教授。作品曾参加第7、8、10、11届全国美术作品展，当代高校中国画名师作品展，全国中国画作品展，全国新人新作展，第3、6、7、9、10届当代中国花鸟画邀请展，、2届当代山水画邀请展和有名山水画家邀请展，第2、3届当代中国画学术论坛创新作品展。曾获靠前中国书画博览会很好奖，日本5界靠前书画展特别大奖。曾在中国上海、桂林、天津、山东等地举办个人展览，并赴以色列、日本举办展览。出版有《韩昌力画集》、《韩昌力作品选》、《中国当代画史·韩昌力卷》。

目录
导言／1

章气动生万物／14

节气韵生动／14

第二节三合之气／25

第三节以一管之笔拟太虚之体／30

第二章对待运动／36

节阴阳／39

第二节有无／44

(一)笔气阳动(无)与墨象阴随(有)的对待动化关系／44

(二)墨象(有)与纸(虚无)的对待动化关系／48

第三节虚实／55

第四节动静／86

第五节变化／110

第六节聚散／145

第三章气脉相连的统一运动／162

节一气贯注：／163

第二节间隔空间的统一运动／178

第三节连接——加快一气统一运动的发展／189

第四节用笔速率变化的连续运动／196

第五节一气统一势向的运动／207

第四章气动过程／218

节生命是运动过程／218

第二节生命的时空变化／222

(一)运动的时续性／223

(二)用笔提按的空间展开／235

(三)顿挫婉转之势／243

(四)连续性的时空发展／248

第三节笔动机随／250

第五章符号元素的气动特性／258

节点／259

(一)点的构成／260

(二)点的势向／266

(三)点的应带关系／269

(四)点的聚散／272

(五)点的连动性／277

第二节线／285

(一)线的自动性／285

(二)直者不动曲者动／288

(三)线的倾斜产生运动／296

(四)线的转运连续运动／299

第三节墨／302

(一)墨分阴阳／303

(二)用墨法即用笔法／310

(三)笔墨机缘凑泊／315

(四)墨的运化方式／318

第四节水／326

第五节云烟流水／332

(一)山本静水流则动／333

(二)笔动水动／341

(三)吹云弹雪／344

第六章山水玄远／348

节以玄对山水／348

第二节游——视点的变动性创造／358

第三节气之生发交接／366

第七章心合于气／382

节心合于气／382

第二节胸中先具飞动之意／389

第三节以心运笔／395

第四节心手双畅／403

第五节气息风韵／412

主要参考文献／435

后记／438

内容摘要
远望对山水可以取其深、取其势；可得真山水之风雨、阴晴，以及能究错纵起止之势、得明晦隐见之迹，等等。有远象便有远景，有远景便生远境；有远景、远境便促使主体有远望之求，而主体有远望之求便自然会生出具体实现之远法，显然远法无疑就是主体很终以艺术的形式去实现审美远境的重要途径。所以，远望、远法不仅是创作主体实现远境的必要途径，同时它们也成为了许多中国书画艺术理论研究者解说中国书画艺术审美本质与构成体系的重要内容，甚或是成为许多人解说中国山水画时空关系的专享渠道。

事实上，无论是远境，还是远望、远法，它们的连属存在关系反映了道气在主体审美体系中的逻辑关系，因此望与相应所产生的法就不是单一的——它体现着气的动化规律性，因此这也就使得望与相应所产生的法就不会是生理官能欲望的一种简单反映。同样是望，由于其目的取向与内涵规定有别，这就致使它运用的方式也有本质的区别。远——因近而有不同的远——使远望有多种形式和层次，不同的远望会有不同的判断和结果，因此远望之望就不仅仅是固定视点的静止凝视——即使是定点聚焦也是流动中的顿点而不会是终结点，而这也正符合中国绘画空间构成的动点透视特性。另外，远望和望远始终是在变换中而互存的——“远之也，远近之远”，远望的特点与功能作用显然又是符合气动流变规律的。“大曰逝，逝曰远。”逝远是道气存在形式，也是道气运化规律。逝远即“复归其根”——“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是为复命。”（1）而观远也就是“观复”。远逝体现了宇宙时空无限的动化性，逝远、复归就将生命历程与道气循环往复的永恒规律作了很为贴切的描述与哲学归纳，因此远望实质上就是明确了主体与气化流动的谐合关系，并同时确立了以自我为坐标的由近及远、见逝观复、玄览太极的无限空阔性的宇宙观。

主编推荐
《如飞如动:气化思想与书画艺术》为*国思想与社会文丛？第2辑之一。

精彩内容
《如飞如动:气化思想与书画艺术》主要内容简介：形而上之道是哲学追寻宇宙本原的思辨结果，这种结果如不能在形而下的器物中得到实证，那么它就只能是“超以象外”的虚空存在。因此，辩明形而上之道如何落实为形而下器物，而形而下器物又如何展现道体存在，这是哲学体系自我完备的重要环节，也是哲学体系得以存在的重要条件。气化哲学是气哲学的一部分，它着重探讨气化生命方式与过程，即，气作为生命本体——“气，物之原也”①——是如何运化为生命存在的。一种哲学理念转化到另一思想领域，或者是一种哲学思想物化为一种具体存在形式，就主体而言，重要的不在于能够知晓其概念，而是要彻明它何以转化的必然性与过程，以及在具体行为实践中的可操作性。缘于此，我们以以运动为存在形式的气化思想去论证书画艺术构成与存在特性，其立足点就不仅是停留在对哲理同一性的探源上，而是着重从气化生发论去解说书画创作的法要原则（构成法则、运化方式，等等）的形成，以及由此而产生“栩栩如生”、“如飞如动”艺术形态的生命活性与韵致的必然性。
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