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  • 天命可汗:清太祖努尔哈赤 天阳编 9787802106413 西苑出版社

天命可汗:清太祖努尔哈赤 天阳编 9787802106413 西苑出版社

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  • 作者: 
  • 出版社:    西苑出版社
  • ISBN:    9787802106413
  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    其他
  • ISBN:  9787802106413
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  • 装帧:  平装
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    • 商品分类:
      小说
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      6345496
      商品描述:
      目录
      章 一统建州女真
      第二章 征服白山黑水
      第三章 创八旗立后金
      第四章 满蒙结姻大联盟
      第五章 彰天讨轻伐大明
      第六章 征伐辽东
      第七章 迁都沈阳施新政
      第八章 任用汉官收民心
      第九章 幽弟杀子铲异己
      第十章 抱憾归天


      内容摘要
      努尔哈赤所在的女真族人的祖先,早在几千年前就生活在我国东北地区的白山黑水之间,最先是在夏、商、西周时期即已出现在文献记载中,那时称“肃慎”,如《竹书记年》所载:“虞舜25年,肃慎献弓矢。”由此可见,在没有铁器的时代,他们即以弓矢见长,经历了虞、夏、商、周已近千年的磨炼,所以在辽东地区流传着这样一种说法:如果女真人兵满万人即不可敌,其原因可能就在于他们擅长弓箭这一特点。不过,如果没有战事发生,射箭的特长主要还是用在打猎谋生上。肃慎的后裔到了汉唐时代曾称为挹娄、勿吉、靺鞨,都是肃慎部族随着当时的政治、经济重心所在地方而起的不同的名称。到了宋、辽、金、元、明时期,肃慎的后裔又称作女真。
        到了明代,女真人被分为三大部分,即建州女真、海西女真和野人女真(它包括东海女真和黑龙江女真),其下各有若干大小不等的部落。在现在的长白山北部、牡丹江、绥芬河流域一带生活的是建州女真,“建州”是唐朝渤海时代的旧称。乌苏里江支流穆棱河一带叫毛怜,这地方也属于建州范围。清代的祖先出自于建州女真,所以,建州女真是清朝的正系。在今天的吉林省扶余县以北、松花江南岸以及哈尔滨以东、阿什河流域一带的是海西女真。海西是指乌龙江,就是松花江的下游,是元代行政区域的名称。在今天松花江流域同江县以北,黑龙江南岸与北岸居住的是“野人女真”。
        每个民族都有自己的原始图腾。世居白山黑水的女真人虔诚地尊崇着鸟类。
        这里面有一个神奇的传说,讲述了一个民族兴起的历程。
        相传,在辽东地区、巍峨壮丽的长白山东北部有座布库里山,山下有一清澈透明的水池,名布尔瑚里。夏季的池水,蓝如天空,平若镜面,池边绿茸茸的野草和娇美吐艳的鲜花,不时吸引着翩翩起舞的蝴蝶和喳喳欢跃的鸟雀……这是一幅美丽的图画。也许正是这大自然不可抗拒的美诱惑了天上的神灵。
        一天,三位仙女自天而降,来到布尔瑚里。她们是三姐妹,大姐名恩库伦,二姐名正库伦,三妹名佛库伦。美的魅力使她们忘情,于是脱衣沐于池中。许久,三姐妹浴毕上岸。这时,一只神鹊飞来,盘旋在三姐妹的头上,轻盈可爱。三姐妹频频抬头观望。突然,神鹊将口中一颗红色的果子丢在三妹佛库伦的衣服上,红果光滑鲜艳,佛库伦爱不释手,放到地上恐其污秽,捧到手里无法穿衣,于是,她便含到了口里。不料,红果刚刚放到口中,竞顺势滑到腹内。顿时,佛库伦感到腹部沉重,她无法飞回天上,只好与两位姐姐告别,暂时留在了人间。
        不知过了多久,佛库伦生下一个男孩。孩子落地能言,身高体壮。十几个春秋过后,即长成一个相貌英俊、举止非凡的奇男子。佛库伦向儿子讲述了这段离奇的身世,命其以爱新觉罗为姓,名布库里雍顺。并郑重地嘱咐他说:“上天生你,以定乱国,你要前往治之。”说完,她给儿子一条船,指给他乘船前往的方向,然后凌空而去。
        布库里雍顺谨遵母教,乘船由牡丹江上游顺流而下,驶过险流峡谷,来到牡丹江与松花江的汇流点——斡朵里(今黑龙江依兰)地方。
        斡朵里是个百户人家的村寨,分为三姓,这些体态骠悍的女真人,生性好斗,争相雄长,原始仇杀的遗风,使茅舍相连的村寨笼罩在一片杀气中。于是,当布库里雍顺以“上天生我,以定汝等之乱”的豪言出现在三姓人的面前时,为之震慑的三姓人,遂交手为轿,抬着布库里雍顺至寨中,奉其为“贝勒”(首领)。
        斡朵里在布库里雍顺的治理下,百姓晏安。
        然而,数世之后,布库里雍顺的后人却因荒淫无道,激起了众怒。勇敢的三姓人以残暴反对残暴,他们几乎杀死了爱新觉罗家族中所有的人。当他们发现有一个叫范察的小孩子逃掉后,仍然毫不犹豫地追了出去。
        范察奔跑在荒野里,漫无边际的荒野无处藏身,眼看追兵迫近,危在旦夕。正在这时,一只神鹊落到范察的头上。于是,越来越近的追兵竟然将栖落神鹊的范察当成一株枯木,罢兵而归。
        神鹊的后裔,鸟的传人,在危难之中又得神鹊相助。
        这个动人的神话,记载了努尔哈赤祖先在度过了远古的洪荒年代后,曾有过只知其母不知其父的母系大家庭时代。当私有制打破母系氏族的均衡,仇杀的火焰使父系氏族向部落联盟过渡时,他的祖先曾被推举为部落联盟的酋长。
        但对努尔哈赤来说,印象最深的莫过于自己是鸟的传人的传说,而鸟的传人即是英雄的后裔。
        神鹊育人的传说,荒诞而遥远,但斡朵里三姓为努尔哈赤祖辈世居的地方则是真实的存在。在历史文献中,努尔哈赤的直系祖先是他的六世祖猛哥帖木儿。如果从元朝末年,猛哥帖木儿袭职任斡朵里万户(官名)来看,爱新觉罗家族的确有过显赫的历史,有过任职部落酋长兼官府达官的荣耀。

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