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作者: 韩成武
出版社: 天津教育出版社
ISBN: 9787530963050

出版时间: 2011-01
装帧: 平装

作者: 韩成武
出版社: 天津教育出版社

ISBN: 9787530963050
出版时间: 2011-01

装帧: 平装

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历史

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3199098-cP5znehQG

商品描述：

【内容简介】
　　本书是以反映唐宋时期社会文化现象为写作宗旨的随笔类著作。作者以知识性和趣味性作为取材的视点，对这个时段的社会风貌、奇闻逸事、诗人风趣、节令习俗等做了较为广博的介绍，全书共分时令篇，诗情篇，趣谈篇三分部，部分文章曾陆续发表于《深圳特区报》文化版，深受广大读者喜爱，本书语言通俗，行文晓畅，融知识性趣味性于一体可使读者在阅读的兴味中了解历史知识。作者每于篇章段落之末，发表个人见解，可以启发读者心智，或开辟思辨之路径。书中所引文献皆写明出处，无杜撰妄说之辞，具有史料来源的可靠性。本书作者文笔优美，语言生动，选材精当，妙趣横生。作者在学术界和诗词文学界有较大影响，其作品应当受到广大读者的认可和推崇。

【目录】
唐代的几种“夫君脸谱”
写诗可以退贼
杜甫消愁有新招
令人喷饭的许彦周三
春秋二季何以人诗多？
“龟”字从何时退出中国人名？
谁给杜甫封的圣？
杜甫的侠肝义胆
“诗仙”的由来
“文赤壁”与“武赤壁”
我国最早的征婚广告诗
冯梦龙的失误
唐诗中的重阳节
文禁松弛是唐诗繁荣的根本原因
唐人的稿酬意识
理解王翰，认识唐人
老杜在七夕
武则天的嗜好
古代涛人与毛驴
老槐留下苏轼影
唐宋诗人吟诗赞读书
杜诗记载：重庆附近曾出产拇指猴
杜甫对两个儿子的不同教育
杜甫的桃树情结
打喷嚏也能杀虎
改名的故事
雪花的联想
李世民的胸襟
古代的“起居注”
古代的吝啬鬼
君主的包袱
大诗人给孩子取名
唐诗的社会功用
唐人过冬
唐人避暑
杨玉环的“诃子”
唐诗中的除夕习俗
花团锦簇的宋代春节
诗里兀宵春意闹
唐诗中记载的端午节
浓情重彩绘清明
王子们的丑行
水边上的节日
也谈李白的故里
猫儿、狗子助诗名
品尿、耍鸟与摇舌
老杜小杜赋重阳
贾岛的名句本自杜诗
唐代人诗对复姓人名的灵活运用
唐代的神童们
杜甫为何喜在夜间起程
杜甫是个倔老头
老杜的幽默性格
杜甫拒受贿赂
“修竹”是杜甫的精神化身
唐代的音乐诗
象外有象，弦外有音——谈苏轼《定风波》词的构思艺术
民族志士的深思与呐喊——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词赏析
刻画精微，出神入化读钱起《衔鱼翠鸟》
王维《观猎》的表现艺术
三板一眼的“情圣”歌哭
杜诗对毛泽东诗词的影响
连山断岭，脉理为一
在悖理中达情
为文切忌想当然
文章不必如其人
定州崔浞是五律定型的大功臣
成县少陵祠
“春蚕”、“蜡炬”何以成为千古绝唱？
唐诗中的“太阳黑子”
从李百药说到宋祁
二月曲江的乐与悲
骏马·瘦马·病马
酒瓶上的笑料
“玉糁羹”和“槐叶冷淘”
萧琛投粟击君主
唐代人喜欢胡人的服饰
古代书画家的艺术痴迷
李林甫的奸臣伎俩
有感于“寒士”之辩时
给杜甫补个病历
苏轼的性格和宿命

【文摘】
　　古代诗人与毛驴
　　中国古代诗人大多有骑毛驴旅行的经历，诗人喜欢骑驴，似与毛驴有着不解之缘。骑驴几乎成了诗人的标志。《唐诗纪事》引《古今诗话》中的一条记载：有人问诗人郑綮新近有无诗作，郑綮回答说：“诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？”这位诗人回答得很果决，诗思只有在驴背上才能产生，离开了驴背，哪还会有诗情？细想起来，他这话还真有道理。
　　唐代大诗人李白就有个生动的骑驴故事。据《唐才子传》记载：李白云游四方，某日，他想去登临华山，便醉醺醺的骑着毛驴向华山赶去，经过华阴县的衙门口，他没有按规定从驴背上下来，县令大怒，派衙役把李白抓来堂下，怒问：“你是什么人？竟敢这般无礼！”拿出笔墨纸张，让李白写供词。李白在供状上没有写自己的姓名，只写道：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”意思是说，你问我是谁，请看我的经历：我曾酒后呕吐，皇上用他的手绢给我擦嘴，皇上还亲手给我调制醒酒的汤。我写文章的时候，杨贵妃给我捧砚台，高力士给我脱靴子。天子门前，尚且允许我骑马奔跑，你华阴县里，竟然不允许我骑驴吗？这位县令虽不认识李白，但是对这段佳话早已听闻。于是慌忙下座，向李白道歉说：“不知李翰林到此，得罪，得罪。”李白大笑，爬上驴背，扬长而去。
　　被后人称为“诗圣”的杜甫，也有骑驴的经历，而且骑驴的年头还不短，他在诗中说自己“骑驴十三载，旅食京华春”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。毛驴是他主要的交通工具，“平明跨驴出，未知适谁门”（《示从孙济》）。后来他做了官，上朝也是骑驴：“东家蹇驴许借我，泥滑不敢骑朝天”（《偪侧行赠毕四曜》）。
　　中唐诗人李贺，也是个终日骑驴游走的主，《新唐书》本传说：李贺每天早上太阳一出，就骑上毛驴到山野间转悠，背着个古旧的破锦囊，东瞧瞧，西望望，有了灵感就在驴背上记下来，装进锦囊里，晚上回家整理成篇。
　　晚唐诗人贾岛也有许多骑驴吟诗的佳话，略说一二。《唐才子传》记载：有一天，贾岛骑驴行走在京都大街上，当时秋风正紧，黄叶满街，于是吟道：“落叶满长安”，想对个上句，做成一联，却难以找到佳句。苦思片刻，忽然蹦出个“秋风吹渭水”来，一时乐得不知如何是好，正得意间，却唐突了京兆尹（相当于今北京市长）的大驾，结果被关押了一夜。“秋风吹渭水，落叶满长安”是贾岛的名句，能写出这样的好句，虽被关押一夜我看也值。还有一事也发生在驴背上，那是在他骑着毛驴拜访李凝幽居之后，他写出两句诗来：“鸟宿池边树，僧推月下门”，他对这个“推”字不太满意，整天思索好词。有一次他骑着毛驴在大街上行走，在驴背上沉吟这两句诗，一会用手做推门状，一会用手做敲门状，引得路人万分惊愕，以为他是个疯子。正在这时，京兆尹韩愈的车驾过来了，他也没看见，依然处在“推”“敲”的冥想之中，结果冲撞了韩愈的马头，韩愈的随从把他抓住，韩愈问他怎么回事，他告诉了实情。还好，韩愈也是个诗人，不但没有治他的罪，还帮助他选定了“敲”字。
　　南宋爱国诗人陆游，曾与抗金志士王炎屯兵南郑，准备收取关中地区，进而收复中原。后来遭到投降派的打击，被调任到成都做闲散官员。他在由南郑前线开赴成都途中，经过剑门关的时候，写了一首七绝《剑门道中遇微雨》：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”作者一路风尘，一路饮酒，心情黯淡，神色沮丧。自我问道：难道我这辈子就该当是个诗人（而不是抗金的将军）吗？不然的话，我怎么也骑上毛驴了呢？显然，作者把“骑驴”看作是成就诗人的标志了。
　　以上事例说明了古代诗人与毛驴的密切关系。那么为什么会有这样的关系？我以为可能是出于以下的几个原因。一是毛驴比较驯顺，便于力气不大的诗人们驾驭。二是毛驴行走比较缓慢，便于诗人们在驴背上细致观察、凝神思索，而“走马看花”向来是被人们比喻为匆忙、粗略地观察事物的，这显然不利于作诗。第三个原因更为重要，在诗人的心目中，他们是一个散漫、洒脱、不修边幅、摆脱物欲、甘任贫穷、随情任性、浪漫不羁的群体，他们用不着高头大马以炫耀声威，摆弄阔气、散发铜臭是为他们所不屑的，他们自命为精神世界的骄子，为此，他们以毛驴为伴，这也真是天缘之合。
　　毛驴有幸啊，陪伴着千古诗人一路走来。
　　……

【作者简介】
天津武清人，河北大学文学院教授，中国古典文学博士生导师，世界汉诗协会顾问，中国杜甫研究会副会长。多年从事杜甫研究及唐代诗歌文化研究，出版学术著作十余部，主要有《杜甫新论》、《杜诗艺谭》、《杜甫诗全译》、《诗圣——忧患世界中的杜甫》等，点校有《杜律启蒙》、《唐诗鼓吹评注》、《杜工部诗集辑注》等。
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