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张慧琼 著 / 凤凰出版社 / 2016-12 / 平装
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唐顺之研究
《唐顺之研究》是唐顺之的个案研究,主要包括唐顺之的生平、文学创作、文学思想、交游以及他在文学史上的地位评判,较有新意的是,作者对“唐宋派”这一沿用称谓进行了考辨,认为“本色派”才是能概括唐顺之一派的文章创作特征,可备一说。
张慧琼,朴石,号静笃。居道家故地,奉《老子》慧言:“致虚极,守静笃。”因以为号焉。斗室之书房,澄心静虑读书之处也,遂以“静笃斋”名之。 游心于典籍,神交高贤。仰咏絮之林风,慕陶潜之田园。羡摩诘之山水,心往苏子之超达也。 鲜少著述,拙文二十篇,拙著惟此编。亦乏课题,四五项。以余之驽才,遨游于文学,自娱而已。因见“静笃”小像:古编今帙闻书香,不于卷中谋稻粱。醒醉皆在方寸间,静笃观里日月长。
前言第一章 唐顺之的家世与生平第一节 家世一、唐顺之六世祖 五世祖 高祖二、唐顺之曾祖 祖父三、唐顺之父亲四、唐顺之 兄弟 儿子五、武进唐氏附一 武进唐氏世系简表(唐顺之一支)附二 《毗陵唐氏家谱》叙录第二节 生平一、进学与科举二、首出仕三、前家居四、再出仕五、后家居六、晚岁复出第二章 唐顺之的交游第一节 文学交游一、“嘉靖八才子”二、唐顺之与茅坤三、唐顺之与洪朝选四、其他文友第二节 “心学”交游一、唐顺之与王畿二、唐顺之与罗洪先三、其他学友第三节 业师及弟子一、业师二、弟子第四节 其他交游一、抗倭战友二、神交友三、历学友四、忘年友五、方外友第三章 唐顺之的思想第一节 人格思想一、道释思想二、儒家思想第二节 心学思想一、天机说二、天机的障碍是人欲三、慎独以除欲障第三节 文学思想一、章法论与文道观I二、本色论第四章 唐顺之的著述第一节 集类著述一、别集类二、选集类三、总集类四、文史类五、诗文评类第二节 经、史、子类著述一、经类著述二、史类著述三、子类著述第五章 唐顺之的诗歌创作第一节 早年出仕时期的诗歌创作一、应制奉和诗二、送别赠答诗三、纪游抒怀诗四、咏古拟古诗第二节 前后家居时期的诗歌创作一、家居归隐诗二、送别赠答诗三、日常理俗诗四、忧患家国诗第三节 晚岁复出时期的诗歌创作一、边塞诗二、抗倭诗第四节 小结一、整体特征二、历代评价第六章 唐顺之的散文创作第一节 书牍一、谈文论学二、谈兵论政三、谈世论士四、谈己论友第二节 序一、文序二、赠序三、寿序第三节 记一、人事杂记二、池苑阁庐记第四节 人物散传一、祭文二、墓志铭墓表三、行状传第五节 其他散文一、《游盘山赋》二、杂著三、诗跋四、八股文第六节 小结一、整体特征二、历代评价三、文学史地位第七章 “唐宋派”考辨第一节 “唐宋派”称名由来及命名理由一、明清文献表述二、近现代文献表述第二节 有关“唐宋派”的争议第三节 “唐宋派”称名不能成立一、以全概偏及以偏概全二、以表象代本源第四节 “唐宋派”应称为“本色派”一、交往密切二、同反拟古三、共倡本色四、俱浸心学附录一 唐顺之年谱简编(1507-1560)附录二 唐顺之传记资料目录参考文献与征引书目一、古籍(1912年以前的文献)二、今人著述(1912年以后的文献)后记
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开播时间:09月02日 10:30