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宋黎明 著 / 南京大学出版社 / 2011-05 / 平装
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神父的新装:利玛窦在中国
《神父的新装:利玛窦在中国(1582-1610)》主要讲述:并评价利玛窦在中国的故事。前五章分别叙述利玛窦在肇庆、韶州、南昌、南京和北京五个城市的经历,最后两章则分别阐述利玛窦在文化和宗教两个方面的功过是非。《神父的新装:利玛窦在中国(1582-1610)》也不是平铺直叙,而是重点探讨一些新发现,对于大家熟知的内容往往一笔带过。因此,《神父的新装——利玛窦在中国(1582-1610)》七章中有许多考证文字,散杂其中的十个附录更类似于考证性的专题研究,大到利玛窦在华身份、易服改名的原因,小到第一个在华天主堂的名称、人名、地名乃至货币单位等,均在考证之列。这些考证
文字势必影响《神父的新装:利玛窦在中国(1582-1610)》的叙事节奏并影响读者的阅读快感,但有好奇心特别是有考证癖的读者也许乐在其中。
宋黎明,1959年出生于江苏盐城,1978年至1988年在南京大学历史系读书并教书,1988年至1989年在意大利佛罗伦萨大学政治:科学系进修,随后作为独立学者在罗马生活至今。
自序1一封“国书”的背后一、沉睡的“国书”二、“天竺僧”敲中国门三、崇僖塔与僊花寺附一僊花寺:仙花寺还是迁华寺?四、“天主”的诞生五、传教之初:“大事”与“小事”附二“数学(matematica)”与象数六、访华使团:阳谋与阴谋2韶州之变一、刘继文下逐客令二、从南华寺到光孝寺三、利玛窦与瞿太素附三汤显祖逢利玛窦于韶州四、南雄之行与“夜盗案”附四一份未刊手稿的初步研究五、范礼安批准易服改名六、“外国道人”出韶州附五“道人”与“修士”3南昌安“家”一、从吉安到南京二、南京吃闭门羹三、南昌城落脚四、书院、寺院与“家”附六易服改名原因考五、《交友论》与其他4从南京到北京一、第一次闯北京二、“美丽的骗局”三、李贽与三淮和尚四、马堂临清“刁难”记五、“大西洋陪臣”进方物5北京岁月一、走出会同馆二、“妖书案”前后三、《天主实义》与《天主教要》四、“飘然自儒风”五、《畸人十篇》与《辩学遗牍》附七《辩学遗牍》作者重考六、晚年回忆录七、利玛窦之死6遗产之一:“利玛窦菩萨”一、自鸣钟与通天塔二、三棱镜与黄白术三、天主画像与利玛窦像四、西书、西琴及其他附八谁将望远镜带人中国?五、地图:世界与中国附九Descrizione,地图史的一把钥匙六、球体:天与地七、文化交流:东与西7遗产之二:“利玛窦规矩”一、再适应的“游戏”二、文字野狐禅三、“剪羊毛”与“播种”四、利玛窦与龙华民附十僧德清赠诗龙华民五、“礼仪问题”与“利玛窦规矩”利玛窦年表参考书目举要后记
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开播时间:09月02日 10:30