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作者:
(法)阿尔贝·加缪
(法)阿尔贝·加缪
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出版社:
现代出版社
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ISBN:
9787514398823
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出版时间:
2022-05
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版次:
1
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装帧:
精装
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开本:
32开
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纸张:
胶版纸
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页数:
160页
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字数:
87千字
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纸张:
胶版纸
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页数:
160页
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字数:
87千字
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￥39.80
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上书时间2026-04-09
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商品描述：
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作者简介:
阿尔贝·加缪（1913-1960） 法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家。1942年发表小说《局外人》，震惊法国文坛 ，其后陆续出版《鼠疫》《西西弗神话》《反抗者》等著作。 1957年获诺贝尔文学奖
内容简介:
《西西弗神话》是法国存在主义大师加缪的代表作之一，是加缪对荒诞哲学深入的分析和阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山这场搏斗本身就是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中觉醒的一面旗帜,从荒诞哲学出发，直面人生的困境,寻找世界的深度和意义。
摘要:
哲学与自杀
真正严肃的哲学问题只有一个，就是自杀。判断人生是否值得活，就是在回答哲学的根本问题。至于世界是否有三维，精神是分九个还是十二个范畴，这些都是次要的，都是儿戏罢了。首先得找到答案。正如尼采所要求的那样，如果一个哲学家想要自己的哲学思想受到重视，那他必须以身作则。如果是这样，人们就会懂得回答这个问题的重要性，因为这种回答先于决定性的行动。对这些显而易见的事，心灵是很容易感知的，但必须深刻分析才能使人在思想上看得更清楚。
倘若问凭什么来判断这个问题比另一个问题更紧迫，我的答案是，要看它所引起的行动。我从未见过有人因本体论去死的。伽利略曾坚持过重要的科学真理，而一旦这个真理使他遭遇生命危险，他便轻而易举地放弃了自己的主张。从某种意义上讲，他行之有理，从真理的相对价值而言生命更重要。到底是地球围着太阳转还是太阳围着地球转，根本无关紧要。总之，这是个微不足道的问题。反之，我倒目睹许多人因觉得自己的生活不值得过而轻生。还有些人，因某些思想或幻想给了他们生的依据而为之献身（世人称之为生的依据，同时也是极好的死的依据）。基于此，我断定生命的意义是最紧迫的问题。何以见得？就所有的根本问题而论，我指的是可能导致死亡的问题或强烈激起求生欲望的问题。思维方式大概只分两种，即帕利斯思维方式和堂吉诃德思维方式。只有基于事实并加上恰当的抒情，才能既打动我们的心又照亮我们的思想。对如此质朴和伤感的主题，可以设想，博大精深的辩证法应当让位于比较谦逊的精神气度。既出于人之常情，又富有同情心理。
人们一向把自杀看作一种社会现象。我则首先研究个体思想与自杀之间的关系。自杀这一举动，如同一件伟大的作品，是在心灵的最深处酝酿的。本人并不知情。某个晚上，他开了枪或投了河。某天我听说一位房产总监自杀，因为五年前他失去了女儿，之后他变了，这件事“把他耗尽了”。再找不到比这更确切的说法了。开始思索等于开始被消耗。社会对此是无多大关系的。耗虫潜入人的内心，我们必须深入内心去寻找。这种死亡游戏，从面对生存的
清醒到逃离光明，我们都必须跟踪和体察。
自杀的原因有很多。一般来说，最明显的原因并不是致命的原因。人们极少深思熟虑后自杀（但不排除假设）。危机的起因几乎无法核实。报刊上经常谈起“隐私之痛”“不治之症”，这些说辞大概说得过去。但应当弄清楚事发当天自杀者的某个朋友是否用满不在乎的口气跟他说过话。如果是，那么此人罪责难逃。因为这足以把他逼上绝路：所有未了的怨恨和厌倦通通促使他坠入绝境。让我们借此机会表明本散论的相对性。
如果说很难判断精神决定死亡的准确时刻和举措，那就比较容易从自杀行为本身取得假设的结果。自杀，在某种意义上像在情节剧里那样，等于承认，即承认跟不上生活，抑或不理解人生。不要在这些类比中走得太远，还是回到日常用语上来吧。简而言之，承认“不值得活下去”。生活，自然从来都不是容易的。世人一如既往地做出生存所需的举动，出于多种原因，其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认，哪怕是本能地承认这种习惯
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目录:
荒谬的推理003
哲学与自杀004
荒谬的藩篱011
哲学的自杀028
荒谬的自由050
荒谬的人065
唐璜主义070
戏剧078
征服086
荒谬的创造095
哲学与小说096
基里洛夫107
短暂的创作116
西西弗神话121附录129
弗兰兹·卡夫卡作品中的希望与荒谬130
阿尔及利亚的夏天——致雅克·欧尔贡143
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