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秦榆 著 / 中国长安出版社 / 2006-10 / 平装
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上书时间2022-01-13
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墨子学院
俗语有云曰:最大的声音是听不到的声音,最厉害的武功招式是无招,这些话听起来比较玄乎。但用在“爱”上就好理解了。最伟大的爱是无言的爱。从古至今,“爱”也许是出现频率最多的一个字,它被人们永远的追寻,被人们虔诚的崇拜……爱是至言,爱是真理,爱是维持人与人之间关系的基础,寻找到了爱,就寻到了幸福。现在我们以最近的距离,超越时空的障碍,靠近墨子,与墨子面对面的交谈,走向他的内心深处,了解他的思想,倾听他那闪着哲学光辉的语言,我们必将获得生命中大智慧,洞见历史深处的大光明。
第一章伟大的平民圣人——墨子其人其事季羡林说:“墨子在人类文明史上,代表了一个时代的高度,他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御等许多领域都有杰出贡献,是一位伟大的平民圣人。第二章兼爱——人生最大的艺术墨子指出,若使天下人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相争夺,没有盗贼,君臣父子都忠孝慈爱,这样就天下太平了多一份爱,就多一份信任、理解和宽容;少一份恨,就少一份仇视、争斗和罪恶。像爱自己一样去爱别人爱人利人,人亦爱利之“爱”别人,不责求别人兼爱的层次朋友与陌生人大爱无声以德立身,泽己及人爱人者,人方爱之爱人与爱己以爱人之心能感化人不苛求别人的感恩君子以人为镜为人解难,利于他人万事莫贵于义塑造博爱的个性帮助别人就是帮助自己爱心不能带有丝毫的功利性第三章“战”还是“不战”——墨子做人的启示墨子说:凡事只讲争先,不礼让是不可能的。比如在狭窄拥挤的城门前和人与人行走的街道上。中国自古就是礼仪之邦,素来有谦逊礼让的传统,可如今嚷嚷人世,个个都脚步匆匆,好像有忙不完的事,为了抢先一步,为了抢个位置,个个争得头破血流。古人有云:进一步山穷水尽,退一步海阔天空。“非攻”的智慧用人格魅力感染对方平等待人,活出做人滋味战争与和平墨子的防御思想不进行邪恶的攻伐,也不放弃正义的诛讨不可无不让利中取大,害中取小以礼服人学会宽容别人害人之心不可有,防人之心不可无学会爱你的敌人除恶就是扬善以其人之道还治其身第四章机智与愚钝——人际交往的智慧墨子说:“运用大智慧的人,一般人很难知道他的功劳,爱耍小聪明的,反倒为世人所知真正聪明者,是个大智若愚的人,而那些自以为聪明的人,都爱耍些小把戏,哗众取宠,成了世人的笑料。真正聪明的人是使自己不聪明。“聪明人”的“聪明”智者与愚者谄媚奉承可以覆灭一个国家,也可以毁灭一个人虚怀若谷,方能海纳百川不必强争,万事以“理”为先聪明与愚笨之间避免与人争论不休言行傲慢易惹祸,言行谦逊易获福莫因小利而失大益口不择言,后患无穷谨慎处世韬光养晦,示弱于人巧避祸第五章俭节则昌,淫佚则亡——清谈墨子的生活智慧“强本节用”是墨子思想的主题,墨子提出:“俭节则昌,淫佚则亡”。节用只求实用不求华丽,但是现代人却忘记了路边还有饿殍,不仅讲究华丽还讲究奢侈。人,在不知足中绝对地追求,在自得其乐中相对地满足。“人心不足蛇吞象”用作欲望无限膨胀的比喻符号,是节俭生命的一种的反向修辞设计强本节用。去除铺张浪费恶俗知足就是富有死者与生者害人不浅的历史厚葬陋俗丧葬与人道墨子与现代人的修身活得简单,才能活得自在高石子背禄向义给现代人的启示钓者之恭非为鱼生命之舟载不动太多的沉重身外物,不奢恶懂得放弃,洒脱生活名利会使人相互残害勤俭节约则昌分出生活的轻重缓急第六章做自己命运的主人——墨子的非命观墨子有言日:“强必治,不强必乱;强必宁,不强必危”,“强必贵,不强必贱;强必荣,不强必辱”,“强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥墨子在《非命》篇中强调了人在自然社会中的作用,强调一切都必须靠你自己,我们自己才是命运的主宰,我们才是自己灵魂的领导哲学上有句格言:外因是变化的条件,内因是变化的基础成功者相信命运掌握在自己的手中,所以他勤奋不辍;失败者相信命运天注定,所以他等待幸运的光临。自信才能成功为所难者必得所欲言信行果,立身处世之道胜败的关键在于条件是否适宜……第七章尚贤——墨子的现代人才观归国宝不若进贤士实力胜于资历人尽其能,赶驴的不让他遛马要会因事设人,而不是因事设事正确评价人才用好比自己强的人有能举之,无能则下之用人不疑,故利若此赏罚必出于王公用人当知人善任第八章学思并重——墨子的学习与教育思想对现代人的启示墨子的教育思想知识就是资本学习要劳逸结合学习永远都是有益的行者必先近而后远多才多艺,不如独精一门谦虚是学习的重要法门学以致用,将知识运用于实践思考的威力条条大道通罗马创新是一种强大的力量经常反省自己
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开播时间:09月02日 10:30