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刘伯奎 著 / 东方出版社 / 2011-04 / 平装
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大国小民:中国市民精神解剖报告
在中国的国家政治形象、经济形象越来越积极、越来越强大的同时,中国国民的个人精神文化形象在世界舞台上却仍然常常显得消极、弱势。其中一个非常突出的表现就是,中国国民在越来越多地进入国际环境的同时,正在越来越多地受到“丑陋”的指斥,目标所指。既包括暴发户式的粗俗、张扬,也包括小市民的猥琐、自卑。种种迹象表明,我们这个民族还远没有在精神文化层面真正觉醒。文化觉醒的任务凸显在我们民族的面前,凸显在全体国民面前。《大国小民:中国市民精神解剖报告》对中国市民文化与市民精神进行了深入的探索和思考,对中华民族如何从适应封闭的“桃花源”转向适应开放的“地球村”,如何由“大国小民”的传统文化逐步改造成“强国公民”的现代文化的必由之路提出了鲜明而犀利的观点。
前言开场白:为小市民揭下粘贴已久的“道德水平低下”标签附录一:“我是小市民”上篇“上海人被丑陋”考察门人人好像都能够随口指责小市民的丑陋,在被指责的群体中似乎上海人最为典型,可是,小市民被丑陋的根本原因在哪里,不是更值得认真思考吗?一、关于“文化”内涌如何把握一点说明二、上海市民的形象是怎样“被丑陋”的(一)第一代上海人原本就出身于内地小市民(二)长年在暗影夹缝中求生存如何美得起来(三)只能一厢情愿地显摆自己怎么能真的美起来三、没有实力的小演员突然被推上大舞台如何美得起来(一)大树小树被一砍而光,于是就凸显了贴地生长的小草(二)小人物突然成为重要角色,自身缺点就难免被放大了(三)计划经济管理体制导致上海与外地的对立(四)一点小结中篇“精神文化被丑陋”根源挖掘嘲笑小市民有时候可以是很轻松的,可是最好还是打住。照照下面的镜子吧,不要嘲笑了自己却不自知!四、大国小民精神文化源自民族劣根性吗(一)早已在全社会弥漫而不自知的小民文化(二)大国小民的文化苦根在哪里(三)大国小民的文化苦根溯源(四)《阿Q正传》对小民文化的刨根轨迹?、大国小民精神文化的多方向蔓延(一)大国小民的精神文化特点:攀附投靠(二)大国小民的精神文化特点:拒担责任(三)大国小民的精神文化特点:面子至上(四)大国小民的精神文化特点:无聊争胜(五)大国小民的精神文化特点:唯求胜利(六)大国小民的精神文化特点:见好就收(七)大国小民的精神文化特点:自我中心(八)一点小结下篇“东方睡狮苏醒"展望一个民族的精神觉醒有三个阶段:政治觉醒、经济觉醒、精神文化觉醒。其中,第三阶段觉醒过程尤为漫长。而全民精神文化觉醒之日,就是强国公民文化形成之时。六、精神文化觉醒之路:从“桃花源”迈向“地球村”(一)悠悠六十年:我们这个民族终于开始“苏醒”(二)精神文化觉醒:前途光明而道路曲折附录二中国的奥运会冠军能不能不要再拿国旗开涮七、路在脚下:从“大国小民”到“强国公民”(一)精神文化觉醒内在依据:同样活跃着的“大民”文化(二)精神文化觉醒外部条件:坚持扬弃创新的发展方向(三)实现扬弃之难:民族精神文化体系既是更新主体又是觉醒瓶颈(四)上海人:呼唤民族精神文化觉醒的第一担纲人(五)友善提示:欲担纲必须自身进一步开阔心胸(六)从民族精神文化觉醒需求看2010上海世博会八、全书小结附录3:市民精神的又一升华门后记:我的第15部专著
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开播时间:09月02日 10:30