结构主义史

结构主义及解构主义时代，是法国知识界激情燃烧的岁月。法国知识分子经历了痛苦和磨难。他们曾经喜怒哀乐，他们曾经悲欢离合，他们曾经为卑贱鸣冤叫屈，他们曾经为侩子手高唱赞歌……总之是有血有肉的人生，总之是曲折动人的感情，总之是惊涛骇浪的思想，总之是那个时代特有的强烈共鸣。思想的波折坎坷……尽在其中矣。他们最终创造另外一个崭新的知识王国，重绘了人类的知识地图，改变了世界的走向，成为21世纪最具冲击力的思想之源！

弗朗索瓦·多斯，1972年在巴黎第八大学获得历史学士学位，1973年通过了声望极高的教师资格考试。1974年在图瓦斯高中任教。五年之后，在让·斯诺的指导下，开始攻读博士学位，主攻方向是1968年以来的“年鉴学派”与媒体问题。任教于巴黎第十大学，著有《破碎的历史：走向”新史学”的“年鉴派”》和《意义的帝国：人文科学的文化》等著作，为许多文化名流撰写过知识传记。

鸣谢（1）
中文版前言（1）
导论（1）

第一部50年代：史诗新纪元
1.巨星失色：让-保罗·萨特
让·普永：允执其中
好战知识分子面临危机
2.英雄出世：克洛德·列维-斯特劳斯
海洋在呼唤
雄心勃勃的科学
反对功能主义和经验主义
引进语言学模型
3.天性与文化相遇：乱伦
普适常数
邂逅雅各布森
轰动性事件
4.谋求宏图大略：莫斯
无意识
欠马塞尔·莫斯一笔债
康德主义的新形态
5.乔治·迪梅齐：一个特立独行之人
三功能论
6.现象学之桥
现象学事业
颠覆这种范式
7.索绪尔突变
“决裂”这个主题
共时性大获全胜
语言的闭合
两个索绪尔？
不在场的主体
结构主义史
8.罗曼·雅各布森：样样精通
莫斯科语言圈
布拉格语言圈
接受精神分析
9.并不领先的领先学科：语言学
边缘包围中心
法国的突破口：安德烈·马蒂内
与传统相悖的道路：安德烈-乔治·奥德里古
10.在亚历山大门前
叶姆斯列夫分支
11.结构主义之母：罗兰·巴特
零度
旅程
神话
新美学
12.危急的认知关头
盖罗尔的方法
盖罗尔对现代性的回应
认识论最重要
卡瓦耶：有关概念的哲学
巴什拉与决裂
康吉扬的种子角色
科学话语的场地
米歇尔·塞尔的逻辑分析
13.有个叛逆，名叫雅克·拉康
音步划分
重读弗洛伊德
14.罗马在呼唤（1953）：回到弗洛伊德
必要的飞跃
突变
条条大路通罗马
中经索绪尔，回到弗洛伊德
像语言那样结构起来的无意识
15.无意识：一个符号世界
列维-斯特劳斯与弗洛伊德主义
符号性的无意识
心
精神分析与人类学的敌对状态
沿着列维-斯特劳斯的足迹，拉康采纳了无意识
16.实在界/符号界/想像界（RSI）：异端邪说
拉康是结构主义者吗？
博讷瓦勒：无－意识
17.热带在呐喊
凯卢瓦与列维-斯特劳斯之争
暴得大名的《忧郁的热带》
巨大的成功
哲学家的改宗
印度通这一极
勒鲁瓦-古尔让与技术这一极
18.理性在咆哮：米歇尔·福柯之作
明星升起
精神之疾
探寻心灵的极限
放逐
论题
代沉默者立言：疯癫
疯癫与无理性
排斥还是吸纳？
19.危机重重的马克思主义：解冻还是再次冻结？
1956：决裂的一年
结构主义马克思主义遭遇危机的结果
解冻
重新冻结？
20.法国经济学派踏上了结构之路
国家与结构喜结良缘
殊途同归：弗朗索瓦·佩鲁
尝试创立经济人类学
经济计量学
21.你瞧那结构！
瑟里西的献祭：遗传结构主义
结构人类学及其霸主之心
结构的本体论化
列维-斯特劳斯的语言学支柱：一个战略选择
历史转向结构
历史人类学：让-皮埃尔·韦尔南
列维-斯特劳斯的献祭

第二部60年代：1963～1966，美好年代
22.与索尔邦一决雌雄：古今之争
安德烈·马蒂内载誉归来
寂寞的革新者：让-克洛德·舍瓦利耶
茨维坦·托多罗夫遭遇真空
文学的不满
现代性之候客室
日益增长的泡沫
23.1964：记号学探险打开了新局面
《交流》第4期：记号学宣言
巴特界定结构主义活动
关键性行业
24.形式思维的黄金时代
结构语义学：格雷马斯主义
巴特，符号学家
为严密性辩护的意识形态
拉康：一心一意走在通往逻辑的大道上
25.大对抗
巴特／皮沙尔
列维-斯特劳斯／库尔维奇
图书事件：《野蛮人的思维》
列维-斯特劳斯／萨特
利科尔／列维-斯特劳斯
26.符指链
分裂
能指
“小客体”
情感效应
27.神话的地球是圆的
神话乃现实感丧失的一种模式
神话的符指链
指涉物之神话
解码：以烹调为中介
低级烹调与高级烹调
烹调道德
四部曲
自然主义的结构主义
用来终止时间的机器
人类的黄昏
28.非洲：结构主义的大陆分水岭
乔治?巴朗迪耶：非洲主义
巴朗迪耶和列维-斯特劳斯的传人
非洲主义抵抗结构主义
结构主义收复非洲
29.杂志
《语言》
《交流》
《泰凯尔》
共产主义开始融化
毛主义那一极
30.是乌尔姆校区，还是圣克洛德校区：是阿尔都塞，还是图基？
圣克洛德
乌尔姆
马克思在乌尔姆
拉康支持转型
31.阿尔都塞大爆炸
从耶稣到马克思
战略规划
回归马克思
认识论突变
已被结构化的整体性
结构因果性
理论性的反人本主义与反历史主义
取代一切的话题：意识形态
32.马克思主义恢复了元气
语言学中的阿尔都塞主义
人类学中的阿尔都塞思想
经济学中的阿尔都塞主义
阿尔都塞引进了拉康
33.1966奇妙岁月（1）：结构主义的转折点
结构王国中的出版业
结构王国中的杂志
《交流》第8期
《现代》
《解蔽》
《精神》
萨特打破了沉默
结构主义跨越大西洋
34.1966奇妙岁月（2）：福柯成了抢手货
福柯效用
昙花一现之人
多重、断续的时间性
知识型
被再现之物的再现
现代性这一知识型
相对主义的时代
35.1966奇妙岁月（3）：科里斯蒂娃来巴黎了
体味形式主义
为文学干杯
莫里斯·戈德利耶的孤寂路

第三部六边形狂热
36.后现代开始了
只有现在，没有未来
理性丧失了魅力
怀疑之意识形态
进化主义之死
时间性滑入空间性
强迫性重复
危机中的合法化话语
朦胧的愿景
闭合的丰富性
37.尼采-海德格尔之根
反启蒙
“对存在的遗忘”
反人本主义
语言至上
谱系学事业
还是尼采-海德格尔式的大业
福柯：“我是地道的尼采派”
以理性为例证
拉康与海德格尔
雅克·德里达与海德格尔
38.成长的烦恼
社会科学的剧烈社会化
哲学家回应社会科学的挑战
从历史中解放出来
反对学院主义
语言学：共同事业
一元化的科学