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清水六兵卫历代名陶展

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国内唯一现货  清水六兵衛歴代名陶展 1980 12开精装带函 全彩 共收录六代六兵卫163件作品

  • 作者: 
  • 出版社:    朝日新聞社
  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 尺寸:    25 × 26 cm
  • 纸张:    铜版纸
  • 页数:    230页
  • 作者: 
  • 出版社:  朝日新聞社
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  • 尺寸:  25 × 26 cm
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  • 页数:  230页

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    • 商品分类:
      外文古旧书 > 日文书 > 艺术
      商品描述:
      清水家是18世纪中叶,明和年间初代六兵术在京都五条坂开窑以来,到现在的六代,大体上持续了200多年的京都烧的名门。据说从第一代到第六代的作品这次将齐聚一堂。

      除了现在清水家二楼陈列室的历代作品以外,我只知道昭和38年发行的《清水六兵卫历代作品集》的图录,所以非常期待。

      六代的父亲五代六兵卫,虽然被称为晚年六和,明治29年(1896)开设了京都陶瓷擦拭试验场,他从初代的藤江永孝那里学习釉药的化学,一生中,一方面保持仁清、栂32000;山的传统,另一方面又努力为京都烧注入新时代的新风。其创始人之一是明治末期到大正时期,京都陶瓷界的领导者中泽岩太博士命名为“大礼磁”。大正初期,在青瓷的研究中,发现在白瓷土中加入镍的话会产生美丽的桃色素,然后再加上白土进行了盛上绘。

      “现代陶艺”第二卷所载“蔓草文花瓶”(1915)、“仙果文花瓶”(1926)等都是高雅的佳品,但在“唐草文花瓶”(1923)中,不仅使用了白土,还使用了淡雅的彩土。

      就这样,五代凭借其进取精神成为京都陶艺界的领袖,在昭和2年(1927)的帝展上,第一次设立了第四部(工艺部),第一次担任审查员,昭和5年(1930),继去年的板谷波山之后,成为陶艺家的第二位帝国美术院会员。

      然而,这种进取精神——与时俱进的自由和通达的流风,多少有点差别,那是自初代以来的东西,因此清水家看到了200年家运的兴盛。初代六兵卫在乾山直后,虽然受到仁清、干山的陶风影响,但今天遗留下来的作品中,有使用了黑浊的濑户釉、信乐的土和釉的水指,乐和御本的茶碗也不少。在妙法院宫和天龙寺的桂洲和尚的青睐下,他与出入妙法院宫的应举、吴春、上田秋成等画家、文人也有着亲密的关系。现在还保存着画有成为米举笔的山水的御本水指等。

      四代与铁斋有亲密交往,五代也在幸野棋岭学习绘画,与栖风同门。也许是因为这个缘故吧,铁斋、栖皿、大观等关系密切,和那些著名的画人合作的茶碗、水指、水注之类的东西现在都遗留下来了。另一方面,作为明治时代的人,他也在研究Magilica的制法,后年接受了宋窑的建议,致力于新釉药的开发。

      六代也继承了那个家祖的血吧。45岁继承家督以来,模仿唐三彩,开发了三彩釉,又开发了三彩釉,又命名为锈渤的新釉、玄窑的新烧成法,昭和46年(1971年),为了纪念古稀,他亲自创造了古稀彩和彩绘的新技术。这些都是继承了父亲五代的志向,不过,仿照唐朝时代的继承的三彩,不管怎样,厌幼、玄窑、古稀彩,为了开拓六代独有的世界,取得了比父亲五代开发的新釉和新烧成法更好的成果。

      六代代表作(我认为)1970年的锈渤壶“秋丛”、1972年的古稀彩花瓶“秋映”同年的锈:幼花瓶“秋月”是1955年玄窑花瓶“丛”(1956年第11届日展出品作品获得日本艺术院奖)所发行的同系列作品他们都拥有水团画的画风和金银彩的共同点〇

      我在上一年认识到,曾将生锈渤秋草退色首的瓶子和波斯的青釉划掉,并与黑线文花口瓶、高丽的Sahari水瓶等放在同一个房间的一栏里。波斯的花口瓶和高丽的水瓶都是形状美丽的。然而,那六代的鹤首,不仅因为其形状之美而一直没有逊色,而且正如其名,在锈色的釉子上,涂上一部分金泥,再加上深褐色和金泥,在水墨风中画上桔梗和薄的图案,在稍暗的室内,特别是在夜晚的光线下,看起来像是旧的泥金画和波斯的古陶和高丽的古铜器并排摆放,丝毫没有一点异和感。我再一次感受到,仁清、干山以来,京都烧的日本美意议传统中,是否有这样的作品。在宗达画派中经常将金泥用于水团风的线描。但是,我还是想不起来,一边用金泥,一边表现出如此有镝之趣的东西。

      再拿出来那许久没有拿出来的鹤头瓶吧。

      “清水六兵卫”是日本非常显赫的陶瓷家族,也是世代相袭的家族封号。清水六兵卫一代(1738-1799)出生于大阪的一户农家,在京都五条坂修习烧陶,1771年自立门户。当时在京都制造的陶器主要是烹茶煮水之器和茶具等,还不会烧制瓷器。其中凉炉茶具最为有名。二代六兵卫(1790-1860)继承前代的技艺,确立被尊称为“六兵卫”的本家陶器风格。三代六兵卫(1820-1883)适逢文化启蒙时期,除了继续烧陶,也开始烧制西式餐具、咖啡碗之类的瓷器。并积极去国外并参加世博会展览。四代六兵卫(1848-1920)通过和画家、建筑师交流研讨(游陶园、佳都美会等),探索出新式的“京烷”。

              从一代到五代都是当地家传的手艺人,但从第六代清水六兵卫(1901-1980)开始,陶瓷艺术不再仅仅是工匠的工作,许多手艺人开始接受大学教育,并确立了自己作为独立艺术家的地位,那时正是日本当代陶艺在京都兴起之时,当时的清水六兵卫六代自然也参与其中。清水六兵卫六代曾毕业于京都美术工艺学校和国立绘画专门学校(即现在的京都市立艺术大学),是受过高等教育的新一代陶艺家。清水六兵卫七代(1922-2006),于1981年承袭清水六兵卫之名。其曾毕业于东京艺术大学的金工系,先学习建筑和金属铸造,后为了继承清水六兵卫家族的事业,开始学陶艺,由于其兼有金属雕塑家的一面,所以他的作品注重造型,与前辈相比,有更多的抽象性和现代性。通过以上梳理,我们看到,从1771年第一代清水六兵卫开始,至今已有200多年历史,家族相袭从未中断,非常令人惊叹。

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      人间国宝 / 更多

      日本对无形文化财产(如戏剧、音乐、工艺技术等)以及各类民俗文化尤其注重保护,每年由国家认定的"人间国宝"备受珍重。有3种认定方式,即"个项认定"、"综合认定"和"持有团体认定"。"人间国宝"属"个项认定"(陶艺、手工织染、铁工锻打、表演等)中的"身怀绝技者"。

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