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  • 杰罗姆·博世（Jerome Bosch）
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杰罗姆·博世（Jerome Bosch）

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国内唯一现货 8开精装带函 净重5.2kg 杰罗姆·博世是荷兰十五至十六世纪作品丰富的画家。他的多数画作描绘罪恶与人类道德的沉沦。博斯以恶魔、半人半兽甚至是机械的形象来表现人的邪恶。他的图画复杂，有高度的原创性、想像力，并大量使用各式的象征与符号，其中有些甚至在当代也非常晦涩难解

  • 作者: 
  • 出版社:    Paris, Robert Laffont, 1967. (1 janvier 1967)
  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 尺寸:    32 × 27 cm
  • 页数:    454页
  • 作者: 
  • 出版社:  Paris, Robert Laffont, 1967. (1 janvier 1967)
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  • 尺寸:  32 × 27 cm
  • 页数:  454页

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      外文古旧书 > 法文书 > 艺术
      商品描述：
      几乎完全没有任何文件可以说明杰罗姆·博世（Jerome Bosch）的生活和友谊，说明主持他精神发展的影响，没有任何证词可以帮助重建他的演变过程，必须仅仅基于作品来发表意见，这当然解释了对这位大师所做判断的不确定性。

      最早的作家，Lampsonius和Carel van Mander (129)，专注于他最直接和最明显的方面：他的作品的主题；他们将博世视为梦幻般的Diableries和地狱场景的发明者，这种概念今天仍然在公众中流行，直到19世纪的最后四分之一被历史学家采用。当时的科学在当代艺术新现实主义的影响下，修正了这一判断（130）。Justi, Schubert-Soldern, Glück, Schmidt-Degener, L. Maeterlinck, van Bastelaer, Gossart, Lafond强调了博世艺术的另一个外在方面，使这位Bois-le-Duc的大师成为现代现实主义的真正先导。巴尔达斯在1917年正是借着他的这种雄心壮志，根据他的现实主义的假定进展对他的作品进行了分类（131）。人们也试图运用历史的实用主义方法来解决这个问题：多尔梅尔和戈萨特在文学和神学传统中寻找圣像学的来源（132），科恩和巴尔达斯在北方的艺术传统中寻找这种神秘艺术的解释（133）。但在这样做的时候，希罗尼姆斯-博什的创造性发明以及他借鉴这些传统时的精神状态、意图都被忽略了。

      本研究的目的是通过分析艺术家的作品来确定他的精神追求，并通过揭示他的使命来确定他在精神演变中的历史地位。

      (1937)

      --------------------------------------

      杰罗姆·博世（Jerome Bosch）的名字与中世纪紧密相关，充满着激情，痛苦，罪恶，魔鬼和恶魔，他的作品是神秘，隐秘，这些惊人的谜语的代名词，这是人类数百年来一直努力了解的含义。 但是，画家本人的生活不能被称为风雨如磐，充满激情。

      杰罗姆·博世（Jerome Bosch）的画作的归属是根据一组权威科学家对其工作的最新研究得出的，并且在当前正在进行的研究过程中进行了更新。

      起源

      该艺术家的真实姓名是Erun Antonison van Aken。他用化名使自己的故乡赫托亨博斯（Hertogenbosch）的名字永生不朽。现在它是荷兰的一个小镇，在博世（Bosch）时代附近，坐落着布拉班特公爵（Dukes of Brabant）的狩猎场，这座城市因此得名，意为“公爵森林”。

      众所周知，未来的天才出生于1450年，但没有研究人员可以说出确切的日期。博世很幸运能够出生于一个以绘画为生的家庭。因此，他的祖父扬·范·阿肯（Jan van Aken）拥有一个艺术工作室，这位艺术家的父亲以及他的兄弟和他自己都在此工作。杰罗姆（Jerome）知道他的手艺错综复杂的地方一无所知，但是可以假设，有了这样熟练的亲戚，他不必为此而离开家。然而，他属于一个知名姓氏。随着时间的推移，艺术家意识到并开发了自己的天赋，选择了一个别名。也许他想被视为一个独立的人物，有自己的风格和世界观。

      获得新名字后，博世保留了他所有的旧联系。他们一生中最强大的就是与圣母兄弟会的合作，他自1486年以来一直是该组织的活跃成员。博世的祖父还为“兄弟会”进行了壁画工作，然后由画家的父亲承担了这些责任，父亲于1478年去世。从那时起，Akenov车间由博世（Bosch）拥有，兄弟会的所有订单也随之归属。众所周知，这位艺术家反复参与了圣礼和众多节日游行的设计，他还受命为圣礼拜堂的祭坛画上绘画。正是得益于这种紧密的合作，研究人员得以发现艺术家传记中所有被认为是真实的和不可否认的事实。事实是，兄弟会在那段时期的收入和消费品被保存下来，其中博世这个名字很常见。一个艺术家为兄弟会工作是不可挽回的损失。

      家庭

      我们也可以充满信心地说博世是一个有钱人，这可以从他向国库支付的巨额税款中得到证明。画家的妻子是当地贵族Aleit Goyarts van der Meervene的代表，他的嫁妆为家庭的幸福做出了重大贡献。但是，家里没有孩子，画家去世后，事实证明他也没有购房。最有可能的原因是对兄弟会的大量金钱捐助，以及他所做的一切工作都是完全免费的。

      博世于1516年8月9日被埋葬在同一 教堂中。在《兄弟会》的记录中，他以“杰出艺术家”的身份出现，这无疑表明了他的功绩。

      博世的作品没有类似的作品，甚至没有众多追随者和模仿者。这是一种独特的现象，对艺术文化的进一步发展产生了巨大的影响。

      尽管博世的生活平静而温和，但在十五至十六世纪末的社会中，人们思想的沸腾和骚动已转变为思想转变和价值观转变。这不可能不影响一位年轻而才华横溢的艺术家的作品。

      中世纪的理想逐渐放弃了自己的立场，取而代之的是对谦卑和虔诚的赞美，而对美丽，生动的情感，尘世的爱的崇高却是上古时代的特征。对生活的渴望及其益处逐渐吸引了进步青年的思想。在这一切的背景下，教会开始失去其无条件的权威。书籍开始在世界各地流传，博世的著作（布兰特的《愚人之船》，彼得拉奇，弗朗索瓦·维永的著作）深深地植根于博世的著作中。因此逐渐地，世俗战胜了神圣。

      艺术家的作用也发生了变化，已经从一种称赞上帝的不露面工具变成了个人。

      博世的许多作品都是献给耶稣和圣徒一生的事件，并谈到与邪恶的斗争。然而，最令人感兴趣的是，基于关于人类罪恶和怪诞寓言的谚语的场景，这些场景在一位杰出的创造者的笔触之下栩栩如生。不正确的身体比例，对视野的绝对冷漠，大量的魔鬼和其他奇妙的生物-这就是使博世的作品新颖而迷人的原因。

      博世的遗产很少。我们可以自信地说25幅画属于他（这些是分开的画，三联画及其片段）。相信他创造了更多。在艺术家的一生中，他非常受欢迎，去世后，名声大噪，不仅在文化人物面前，而且在国王中都找到了粉丝。但是，随之而来的是急剧的衰落和遗忘，这种情况直到19世纪才结束。多年以来，大部分作品都丢失了，无法挽回。 作者：Kawasaki呀吼 

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