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[春秋] 鬼谷子 著; 马祝恺 编 / 金城出版社 / 2018-06 / 精装
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足本原著无障碍 鬼谷子
《鬼谷子》是先秦纵横家的理论著作,是对春秋以来行人游说、谏说的经验技巧和此类文章写作经验与技巧的总结,在我们古代心理学和人际关系学、组织管理与策划等研究上,具有重要作用。
捭阖捭阖之道离合有守,先从其志捭贵周,阖贵密捭阖者,说之变也捭阖之道,说人之法也刎颈之交冯谖客孟尝君随机应变的王羲之不战而屈人之兵反应第二事有反而得覆者反而求之,其应必出以反求覆,符应不失自知而后知人假途灭虢的晋献公先见之明的蔫贾机智谈天的秦宓内楗第三事皆有内捷详思来捷,往应时当得其情,乃制其术圣人立事,以此先知而捷万物捷而内合义不帝秦的鲁仲连存鲁、乱齐、灭吴、强晋而霸越刘邦用计擒韩信赵高陷害李斯抵嵫第四物有自然,事有合离抵巇之隙,为道术用抵之以法能因能循,为天地守神闻声断案的子产智捕盗贼的张敞飞箝第五征远来近引钩箝之辞,飞而箝之钩其所好,以箝求之可箝而从,可箝而横引人入彀的孟子智劝汉武帝的东方朔白衣渡江的吕蒙忤合第六趋合倍反,计有适合合于彼而离于此,计谋不两忠忤合之地而化转之忤合之道诈称疾笃的司马懿不断求封的王翦醉酒避祸的阮籍聪明颖悟的杨修揣篇第七量天下之权,而揣诸侯之情情变于内者,形见于外揣情难守司二桃杀三士的晏婴凤求凰草船借箭摩篇第八摩之在此,符应在彼谋之于阴,成之于阳圣人所独用者,众人皆有之摩之以其类曹冲称象将心比心的触龙巧用反间计的田单权篇第九言或反复,欲相却也策选进谋者,权也“口可以食,不可以言”知其用而用终日言,不失其类而事不乱巧妙机智的程婴千缗买琴的陈子昂谋篇第十必得其所因,以求其情百事一道而百度一数因事而裁之阴道而阳取之事贵制人,而不贵见制于人圣人之制道,在隐与匿虞卿与楼缓辩割地料事如神的孙膑能言善辩的苏代决篇第十一善其用福,恶其有患决情定疑,万事之基智退齐兵的慎子暗中帮助张仪的苏秦深谋远虑的武则天奇货可居的吕不韦符言第十二主于位者,安徐正静而已主于明者,以天下之目视也主于位者,在于含弘而勿拒也主于赏者,贵于信也主于问者,须辨三才之道主于因者,贵于循理主于周者,在于遍知物理主于恭者,明知千里之外主于名者,在于称实游宴以备荒的范仲淹开诚布公的秦惠王转丸第十三(亡佚)胠乱第十四(亡佚)本经阴符七术盛神法五龙养志法灵龟实意法媵蛇分威法伏熊散势法鸷鸟转圆法猛兽损兑法灵蓍巧于应对的晏婴简易治民的班超持枢持枢之道心存仁爱的孔子以礼观生死的子贡中经世异时危,《中经》变要之术见形为容,象体为貌者闻声和音解仇斗郄缀去者,缀己之系言却语者,察伺短也摄心者,人系其心于己守义者,守以人义改名报恩的廉范谨守诺言的诸葛恪项羽的崛起刘邦的崛起 作者介绍 序言
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开播时间:09月02日 10:30