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  • 大家读老子尹振环 著文津出版社9787805547756全新正版
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大家读老子尹振环 著文津出版社9787805547756全新正版

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  • 作者: 
  • 出版社:    文津出版社
  • ISBN:    9787805547756
  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • ISBN:  9787805547756
  • 出版时间: 
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32开

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      作者简介
      尹振环(1934-2020),河北沧州人,曾任贵州省委党校教授,长期从事简帛本《老子》的研究工作,发表研究《老子》的论文150余篇。1998年、2000年、2006年,先后由贵州人民出版社出版所著《帛书老子辨析》《帛书老子与老子术》《今本〈老子〉五十七个章中的模糊点》。2001年,所著《楚简老子辨析》获国家哲学社会科学基金资助,由中华书局出版。2003年,所著《帛书老子再疏义》再次获得国家哲学社会科学基金立项资助。所承担的国家社科基金项目“重新辨析帛书老子——据简帛佚籍及战国、两汉文字编进行再考证”(03BZX025)结项成果《帛书老子再疏义》,入选国家社科基金第二批成果文库。

      目录
      上篇

      一敦厚朴实,利天下而不敢自利

      二德要纯一不杂,一以贯之

      三侯王要谦下,频频招致赞誉绝不可信

      四反弱之道是指“君道”

      五善始且善成之道

      六闻道后的种种表现

      七“三”,天地人也!

      八故意强称贤良不会有好结果

      九水与气的启示

      十知足不辱,知止不殆

      十一如何对待大成、大盈、大巧?

      十二清淡平静,为了天下安定

      十三从马看有道、无道

      十四灾难之惨莫过于贪得无厌

      十五古代主术之一

      十六重新诠释“为学者日益”

      十七“取天下”不是“治理天下”

      十八以百姓之心为心

      十九不该忽略惊人的高死亡率

      二十不能进入有生命危险的地方

      二十一永远遵循自然

      二十二“玄德”即“天德”

      二十三一切都需要从根本上着手

      二十四“堵塞私学交往”的方略

      二十五管束有头脑的王公们

      二十六“修齐治平”:立于不败

      二十七修身养性,比于赤子

      二十八对待智者的“六不可”

      二十九用正直之道为国为民

      三十防止“正复为奇,善复为妖”

      三十一没有比富民重农更为重要的了

      三十二治大国,忌折腾

      三十三道在鬼神之上

      三十四大者宜为下

      三十五向天子、执政者的进言

      三十六为,而示之无为;事,而示之无事

      三十七圣人始终不好大喜功

      三十八轻诺必寡信

      三十九治之于未乱

      四十合抱之木

      四十一固执己见,必然远离规谏

      四十二慎终若始

      四十三君主的追求和学习必须与常人不同

      四十四不是使人民聪明,而是使人民愚昧

      四十五“天下莫能与之争”的妙策

      四十六小邦寡民的理想国

      四十七善者不多,多者不善

      四十八只施予而不争夺

      四十九天下都说我伟大,不像吧?

      五十向侯王献三宝:慈、俭、不敢为天下先

      五十一不争之德是不逞武勇、不怒、谦下

      五十二祸莫大于无敌

      五十三知我者稀

      五十四知道自己无知,才最高明

      五十五更大的威压将来临

      五十六不要阻断人民的安居乐业,堵塞他们的活路

      五十七知生知杀,猛宽相济

      五十八必须借助神秘的天

      五十九并非指责杀人

      六十不治是因为重赋税、夺农时、上之私欲多

      六十一人民轻生冒死,是为了温饱

      六十二以柔守之的启示

      六十三效法天道:损有余而益不足

      六十四罪己者兴,罪人者亡

      六十五正话反听

      六十六不要向人逼债

      下篇

      六十七没有永远不变的道

      六十八好而知其恶,恶而知其美

      六十九相反相成,永远如此

      七十为政之辩证法

      七十一恒使民无知无欲

      七十二万物本源的创始者:道

      七十三天地何曾有什么仁义

      七十四多闻数穷

      七十五生养之神永存

      七十六无私能成其私

      七十七最高的德行像水像天

      七十八功成身退,天之道

      七十九有德者的形象

      八十利在实有,用在虚空

      八十一为腹不为目

      八十二身重泰山,荣辱轻鸿毛

      八十三“执今”之道,方能“御今”

      八十四有道者的形象

      八十五“知常”与“守静”

      八十六百姓曰我自然也

      八十七倡仁导义者的“三绝”与“少私寡欲”

      八十八杜绝私学

      八十九人之所畏,亦不可不畏

      九十老子自画像

      九十一唯道是从,哪能离得开人情人性!

      九十二吹嘘浮夸站不住

      九十三不自以为是不自我标榜

      九十四少说大自然与吉凶祸福相关联的话

      九十五狂风暴雨的启示

      九十六对君上交友的劝告

      九十七宇宙本体论引出“国中有四大安”

      九十八万乘之君不能离开严密的警卫

      九十九力达至善:言、行、数、闭、结

      一百为圣君、圣人设计的六条恒德

      一百零一不可因私欲取天下

      一百零二去甚去大去奢

      一百零三不以兵强于天下

      一百零四兵者不祥之器也

      一百零五天地都不敢以道为臣,而况王乎?

      一百零六侯王有名之后应知其所止

      一百零七知人知己自胜

      一百零八圣人之所以伟大,是因为他不自以为伟大

      一百零九天下归附于道,还是势?

      一百一十道的吸引力远不如音乐与食物

      一百一十一邦之利器,不可以示人

      一百一十二绝妙后序:“母在无名”

      附录一楚简《老子》,帛书《老子》甲、乙本,

      附录二需要推翻唐玄宗钦定《老子》的错案

      附录三四古本《老子》乃世界最早的政治道德著作

      附录四我与古《老子》之缘

      后记


      内容摘要
      本书是一部解读我国古代经典著作《老子》的大众读物,也是作者尹振环先生凝结生平心血的一部著作。《老子》语言简短精炼,原文篇幅仅五千余字,但内涵精深蕴藉,读者可以从多方面、多角度进行理解,故历代解说《老子》的著作从无间断,阐发角度也各有不同。本书作者尹振环是研究迄今为止最为古老《老子》版本——郭店楚简《老子》与马王堆帛书《老子》——的知名专家,对《老子》内涵理解深刻,且以古本《老子》与今本《老子》相校勘,发现今本《老子》中不乏错简讹字,则以今本为基础释读《老子》,也难免受到文本错误影响。故此,作者以四种古本《老子》与今本对照,纠正今本之误,并对古本不一致之处择善而从,加以训释,辅以解读,以便广大读者理解《老子》的真正内涵。

      主编推荐
      "·古本
      依据四种古本《老子》对今本进行校雠,努力追寻《老子》原貌。
      ·今诠
      从文字语义和文本结构出发,对《老子》进行与众不同、独出机杼的阐释。
      ·译解
      在校雠、诠释的基础上作简要的今译,帮助读者理解《老子》寓意。"

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