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【全新正版】风起红楼：百年讹缘探秘纳百川著著东方出版中心9787547327906

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作者: 纳百川著著
出版社: 东方出版中心
ISBN: 9787547327906

出版时间: 2025-09
装帧: 平装
开本: 32开

作者: 纳百川著著
出版社: 东方出版中心

ISBN: 9787547327906
出版时间: 2025-09

装帧: 平装
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文学

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1203863080

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作者简介
纳百川，本名郑海，山东省安丘市人。复旦大学物理系学士；中山大学国际工商管理硕士；现任丰田汽车（中国）投资有限公司总监。通过跨学科学习及实践，对现象背后的逻辑提出创见。

目录
卷一无巧不成书

第一章祸水

第二章奇巧

第三章迷性

第四章腰斩

第五章换头

第六章论剑

卷二无风不起浪

第七章如愿

第八章讹缘

第九章寻夫

第十章鸦片

第十一章千古

第十二章风起

卷三无绺不遮花

第十三章罩门

第十四章镇魂

第十五章单挑

第十六章群殴

第十七章无绺

第十八章解讹

内容摘要
《风起红楼》聚焦《红楼梦》版本争议与文本探秘，深入剖析从古至今十余种流传版本的核心差异。作者梳理红学史脉络，从清代程伟元、高鹗整理百二十回本；到胡适、俞平伯“腰斩”后四十回，指其非曹雪芹原作；再到鲁迅、容庚等学者对戚序本的推崇，揭示版本之争背后的学术博弈。书中以推理小说的手法，用详实的史料、严谨的逻辑、活泼的行文，分析、梳理跟《红楼梦》及红学相关联的历史，追踪“讹缘”的成因，结合清代评点家与民国考证派的交锋，呈现《红楼梦》文本的复杂性与红学研究的多元视角。

精彩内容
顽石下凡到底投胎成了谁？程高本中是这么写的。开篇第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”，甄士隐梦中遇见一僧一道，那僧道：……只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵“绛珠仙草”，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这“绛珠草”始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于“离恨天”外；饥餐“秘情果”，渴饮“灌愁水”。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说“自己受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。”因此一事，就勾出多少风流家都要下凡，造历幻缘；那“绛珠仙草”也在其中。今日这石正该下世，我特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。
白纸黑字：女娲补天剩余石＝神瑛侍者灵河岸边绛珠草＝绛珠仙子细读一下，我们会发现这一大段话实际上是有语病的。绛珠仙子念念不忘神瑛侍者的灌溉之德，意欲找机会跟神瑛侍者一同下凡，用一生的眼泪来偿还。因此一事，引发了整个故事。也就是说，首动凡心的是绛珠仙子。那么，后面的那句“那‘绛珠仙草’也在其中”就纯属多余。有没有可能是神瑛侍者先动了凡心？
不可能的。因为石头（神瑛侍者）在遇到僧道前，虽然“自怨自愧，日夜悲哀”，但从未有过下凡的念头。它是听了僧道说“携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族，花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭”，方才大喜，然后直接被僧道袖了去警幻仙子那里，同那些情鬼一起下凡的。
不过到这里，我们发现这块顽石越来越奇怪：石头（神瑛侍者）跟警幻仙子原来是老相识啊，对太虚幻境熟门熟路。那它既会自来自去，又对下凡之事欣喜向往，哪里用得着劳烦僧道装在袖子里带去警幻仙子案前挂号？
我们且继续往下看。石头（神瑛侍者）下凡成了谁？
程高本《红楼梦》第九十八回“苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地”，讲到“呜呼！香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰……”过了些日子，贾宝玉确知黛玉已逝，得到贾母允许后立刻赶到潇湘馆。“想起未病之先，来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感！众人原恐宝玉病后过哀，都来解劝。宝玉已经哭得死去活来，大家搀扶歇息。……”通过这一回的回目和内容，男女主角的来历说得很明白：绛珠＝林黛玉神瑛＝贾宝玉我们把上述第一回和第九十八回的两段等式连在一起可得：女娲补天剩余石＝神瑛侍者＝贾宝玉灵河岸边绛珠草＝绛珠仙子＝林黛玉再加上第二回“贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府”，借冷子兴之口说道，贾宝玉“一落胞胎嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字迹”。贾宝玉嘴里衔着的便是通灵玉。所以我们可以认为：女娲补天剩余石＝神瑛侍者＝贾宝玉＋通灵玉
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