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  • 【】现货 六经责我开生面:刘和平谈艺录 2026新版
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【】现货 六经责我开生面:刘和平谈艺录 2026新版

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9787574908284

  • 作者: 
  • 出版社:    花城出版社
  • ISBN:    9787574908284
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • 页数:    304页
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32开
  • 页数:  304页

售价 48.00

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    • 商品分类:
      文学
      货号:
      10222863849048
      商品描述:
      商品名称
      六经责我开生面(刘和平谈艺录)(精)

      作者
      刘和平

      责编
      王铮锴//黄依妮

      定价
      68.00

      ISBN号
      9787574908284

      出版社
      花城出版社

      开本
      32开

      页数
      304

      出版时间
      2026-04

      本书是知名编剧刘和平的谈艺录,集中展现其深耕文艺创作多年的核心思考与探索成果。

       创作主体内容既收录了《北斗南箕之歌》《北平无战事》等代表性作品的原创创作阐述,细致拆解历史题材创作中虚与实的平衡路径,也从文艺创作视角切入梳理中国历史进程中的数次重要文化大转型脉络,提出“六经责我开生面”的创作立场。

       作者围绕历史剧的诗性品格、当下被普遍忽视的历史剧本质特征展开深度思辨,结合典型环境与典型人物理论系统阐释人物弧光的创作方法论,同时直面当下“原创、大数据和类型化”交织的行业生态作出清醒的创作反思,更收录多篇访谈与随笔心得,呈现其立足传统文脉、回应时代语境的创作初心,为文艺创作者与历史题材爱好者提供兼具深度与实操性的参考视角。

      从文艺创作看中国历史的几次文化大转型

      从敕勒川到洛阳城

      ——《北斗南箕之歌》创作阐述

      《北平无战事》中的虚与实

      从历史剧的诗性品格谈

      正在被忽视的历史剧的本质特征

      论人物弧光

      ——兼析典型环境和典型人物

      “原创、大数据和类型化”环境下的创作反思

      知之濠上

      ——刘和平创作心得及访谈

      刘和平,著名剧作家、小说家、历史学者。祖籍湖南邵东,生于湖南衡阳,长期从事历史学研究,舞台剧、电视剧和小说创作,曾任南开大学中国思想政治史研究中心兼职教授、北京大学产业与文化研究所研究员、副理事长。现任中国电视剧编剧工作委员会常务副会长兼专家学术委员会主任。其编剧创作的电视剧《雍正王朝》《北平无战事》,囊括了包括“飞天奖”“金鹰奖”及“白玉兰奖”在内的各种编剧奖,后者更为业界视为史诗级的巨作。其编剧创作的电视剧《大明王朝1566》,被历史学界公认为是“对历史学的研究和阐述已达到史学研究的前沿”,更被众多业内外人士称为“中国电视剧历史剧高峰之作”。

      从事历史题材创作,常有朋友们问,该如何研究历史,认识历史。个人的经验,还是应该研究一下中国通史,从创作的角度,最好先了解中国历史的几次文化大转型,则无论你是截取历史中的哪一个题材,庶可达到古人提出的“四知”的高度,即“知阴、知阳、知微、知著”。

      从几个话题,先举几个例子:

      一次是在北京与正在研究弘扬中国优秀传统文化工作的朋友交流,他们问我,如果让你搞一个最能代表中国文化又最适合中外文化交流的题材,你会写什么。我就说特别想在北京建一个剧场,量身定做一个多媒体的大型史诗演出,这台演出的名字就叫《孔子》。他们问我,你这个《孔子》怎么写?我就跟他们说了个开头,大幕一开,天幕上就出现陆九渊的几句话:“千百世之上,有圣人出焉,此心同也,此理同也;千百世之下,有圣人出焉,此心同也,此理同也。”

      接着出现孔子的全息投影,传出他的空谷传音:“朝闻道,夕死可矣。”接着出现与孔子同时代的释迦牟尼的全息投影,传出他的空谷梵音:“若人寿百岁,不见生灭法;不如生一日,得见生灭法。”再接着出现几乎同时代的苏格拉底等西方先哲对宇宙人生感悟的格言,告诉观众在公元前四百到五百年,人类几乎同时进入到了基本觉悟期,中国文化和世界文化古来就是相通的。接下来有孔子和董仲舒的对话,有孔子和程朱的对话,有孔子和陈独秀、胡适的对话,最后是孔子和当代人的对话。孔子很惊诧:“你们怎么会这样理解我?”只好叹道,“逝者如斯夫。”我的朋友们听后很兴奋,鼓励我搞。我说,我的能力太小,不可能说服北京市政府专门拨一块地给我盖这么一个剧场。他们说也没有这个能力。

      一次是十几年前,中央电视台特别想搞一部大型电视连续剧《秦始皇》,为此召开了一个很大的研讨会。大家都觉得秦始皇在中国历史上起了非常重大的作用,期盼把他搬上荧屏,希望我来担纲创作。我当即说,我写不了。大家都有些错愕。我只好解释,创作任何一部作品,首先都要求作者找到它的价值取向和感情倾向,但是我找不到对秦始皇的价值取向和感情倾向。很多学者和领导都说,秦始皇结束了分封制,建立了郡县制,书同文、车同轨、统一度量衡,这还不足以确立对他的价值取向和感情倾向吗?我知道从这个方面陷入争论则无止无休,于是引用了明末清初著名思想家王夫之在《读通鉴论》里对秦始皇的评价:“秦以私天下之心而罢侯置守,而天假其私以行其大公。”详加分析,秦始皇废除了分封制,统一六国,建立郡县制,给了每户农民一个家,从此中国有了自耕农,这是天下之大公。“斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉。”建长城,修驿道,或可曰公;而建秦陵、阿房,耗尽天下民力,“秦之所以获罪……

      P3-5

      深耕历史题材创作数十年的金牌编剧刘和平,首次将多年创作沉潜的思考集结成书。他跳出普通谈艺录只谈剧本创作技巧的局限,以贯通文史的视野打通创作实践与传统文脉的边界,把打磨《北平无战事》《北斗南箕之歌》等标杆作品时攒下的“私藏心得”尽数摊开:从北魏旷野的敕勒川风烟,到民国北平的街巷暗流,他细剖历史真实与艺术虚构的共生逻辑,重新厘定历史剧不该被流量浪潮淹没的诗性内核。面对当下行业里大数据预判绑架原创、类型化套路消解创作诚意的普遍困境,他不做空泛批判,而是以自己坚守多年的创作立场给出清醒回应:以传统文脉为根,为时代叙事开新局。不管是想摸到现实题材创作门道的从业者,还是痴迷历史叙事质感的爱好者,都能在这本书里找到跳出创作惯性的全新视角。

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