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鸿鹄之梦书房
  • 《明词史》(修订本)中国断代专题文学史丛刊 人民文学出版社 塑封全新@F--035-4
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《明词史》(修订本)中国断代专题文学史丛刊 人民文学出版社 塑封全新@F--035-4

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  • 作者: 
  • 出版社:    人民文学出版社
  • ISBN:    9787020105502
  • 出版时间: 
  • 版次:    2
  • 印刷时间:    2015-12
  • 印次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    大32开
  • 页数:    523页
  • 作者: 
  • 出版社:  人民文学出版社
  • ISBN:  9787020105502
  • 出版时间: 
  • 版次:  2
  • 印刷时间:  2015-12
  • 印次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  大32开
  • 页数:  523页

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    • 商品分类:
      艺术
      货号:
      凉五中箱、兴下书架一5-2
      商品描述:
      书名:中国断代专题文学史丛刊 明词史(修订本)
      出版社:人民文学出版社
      作者:张仲谋
      出版日期:2015-11-01
      原价:45.00元
      ISBN:9787020105502
      字数:
      页码:
      版次:1
      装帧:平装
      开本:32开
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      暂无
      内容提要
      《中国断代专题文学史丛刊 明词史(修订本)》把明代近三百年词史分为承前、衰蔽、中兴、发展、终结五期,对明初遗民词人,前期台阁体、打油体、理学体,中期吴门词派,晚明时期的艳词派、柳洲词派,和后期蔚然云兴的女性词人等群体流派,作了较为全面系统的勾勒与评价,展示了明词的发展脉络与风格特色。本次增订,补写一些群体流派与重要词人,并修正了原书的一些讹误。
      目录

      作者介绍
      张仲谋,文学博士,教授,博士生导师。现任徐州工程学院副院长。先后主持完成国家社科基金项目、全国高校古委会项目等9项,出版学术著作8种。专著《明词史》2003年获江苏省哲社科学优秀成果三等奖,2008年获夏承焘词学奖一等奖。

      文摘

      第二节词中打油体明词的最大弊端,不在其曲化,也不在其清浅,而在于打油钉铰,率意涂抹。打油词当然多用白话俗语,但用白话俗语本身并非缺点;率意当然也是一种自然形态,但它与应当追求的真率自然并不是一回事。而且写这类词的人,并不是无知无识、名不见经传的下里巴人,而大都是文名学问掩映一时的文坛大老。因此这就不是写得好不好的问题,而是他们有意如此。可以说,明代打油体词风的形成,十足地反映了明人不把词当一回事的游戏态度。两宋时期也有俗词,有俳谐词,但或者是特点而不足为病,同时也只是偶尔一见,不足以构成对主流词风的冲击。但是在明代前期,这种打油体在瞿佑等人词中已初露端倪,到了宣德、成化年间更几乎是泛滥成灾,遂把词这种最精致、最优美的诗体,糟蹋得再也不可爱,甚至是到了让人恶心的地步了。尽管这类词毫无审美价值,为了让读者有一些感性印象,兹录诸家打油词以见一斑。李祯《鹊桥仙·自述》:儒冠相误,虚名相误,衰病又还相误。自怜身世总无成,干枉了青春虚度。书生曾做,京官曾做,方面也曾亲做。颠来倒去竟如何?只落得一贫如故。李祯(1376-1452),字昌棋,以字行,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(1404)进士,授翰林院庶吉士。预修《永乐大典》,僻书疑事,人多就质,以学识渊博为人所重。历官礼部郎中,广西、河南左布政使,多有惠政,为官清廉,故至老一贫如故。著有《运甓漫稿》7卷,其中卷6为“诗余”,存词29首,赵尊岳《明词汇刊》裁为《运甓词》。《全明词》据《运甓漫稿》卷6、卷7辑其词41首,而所多出的12首中,如《杨柳枝》6首乃七绝体,另外《天净沙》、《金字经》等6首则为散曲。李昌祺在文学方面有较高的造诣与地位。朱彝尊《静志居诗话》称其诗“务谢朝华,力启夕秀,取材结体,颇与段可古相似”。《四库全书总提要目·运甓漫稿》基本采用了朱彝尊的评语,并称“其一变绮靡纤巧之习,而以流逸出之,故别饶鲜润,迥异庸芜”,评价是相当高的。这就是说,李昌棋的学问与文学才能,在当时与后世都是人所公认的,但他的词却既不见学问,又不见才华,惟见一片白话俚语而已。这种矛盾现象说明了什么呢?说明李昌祺的词风与其心目中的词体定位有关:词就该如此写,或者说词只配如此写。他曾受瞿佑影响写了《剪灯余话》,据说且因此而不得入先贤祠。叶盛《水东日记》卷14“庐陵李布政使”载:“庐陵李祯……为人耿介廉洁,自始仕至归老,始终一致,人颇以不得柄用惜之。……景泰中,韩都御史雍以告之故老,进列先贤祠中,祯独以尝作《剪灯余话》,不得与。”他这种追求俗趣、谐趣的词风,应该说也和瞿佑的影响有关。或者说瞿佑是始作俑者,李昌祺等人则是变本加厉而已。当他以词写景的时候,如《柳梢青·题秋塘图》,语词尚可称新鲜雅令,而一到自抒情性时,便显出一副颓唐模样,称不得信手挥洒,而直是率意涂抹。如《摸鱼儿·辛丑生朝自寿》:“非义富,非义贵,石崇元载何须慕。乘除有数。全晚节尤难,粗衣淡饭,天自管分付。”《沁园春·山庄即事》:“升沉宠辱都忘,且懵懵腾腾醉几场。”这不是拙,而是率;不是朴,而是俚。除了作者藉以渲泄自娱之外,读者从中得不到任何美感。又如叶盛《长相思·忆弟妹嫁娶》:才杀羊,又杀羊,丈人劝酒我敲糖,木瓜的六郎。酒也香,菜也香,须劝哥哥醉一场,竹墩的小娘。叶盛《天仙子·与家夜话》:青灯拨尽消长夜,家常语尽何曾罢。偶然提起十年前,儿巳娅,女巳嫁,痛忆先人九泉下。我有慈亲问亲舍,白云南望无冬夏。今皇孝治定推恩,先乞假,后入谢,同挽鹿车归去也。按:明正统到成化间有两叶盛,略有前后。后一叶盛(1435-1494),字昌伯,号虚室,浙江兰溪人。成化十一年(1475)进士,官至山东莒州知州。上二词作者叶盛(1420-1474),字与中,号仲盛,别号蜕庵,又号泾东道人、澱东老渔等,昆山(今属江苏)人。正统十年(1445)进士,授兵科给事中,擢右参政。天顺二年以右佥都御史巡抚两广,成化三年入为礼部右侍郎,转左侍郎。年55卒,谥文庄。有《菉竹堂集》、《叶文庄奏议》、《水东日记》等传世。《全明词》存其词5首。上引二词,其一为散曲风味,又如山歌童谣,然绝不像词。篇中回忆弟娶妹嫁的场面:憨厚的六弟娶媳妇,好坐竹墩的小妹嫁人,场面喜庆热闹,写来如见。用词调来写虽不相宜,但抹掉词体个性的背景,作为山歌童谣来读,还是有些趣味的。但第2首痛忆已故父亲,只宜用凝重深长的笔调,不宜用如此流宕轻快的韵律。填词而不知根据题意择调,说明作者没有词的调性意识。刘熙载论诗曾云:“五言质,七言文;五言亲,七言尊。几见田家诗而多作七言者乎?几见骨肉间而多作七言者乎?”此虽是说五、七言诗异同,可以通乎言词。这表明诗文体裁与其所负载的情感内涵有着一定的对应关系。当然也不是说此种情景不可用词来表现,但在选声择调与构思遣辞方面均应作相应处理。这里所用的词调及写法带有一种顺溜俳谐气味,于表达亲情是不相宜的。又如邱濬词2首。《水龙吟·癸巳初度》:今朝五十三年,年年岁岁平平过。如斯而已,不须更问,如何则可。自有前程,别无外事,但求诸我。把眼界挣开,肚皮宽放,偃然坐,忙中我。少日东涂西抹,到如今,要他作么?深知物理,饱谙世味,不过些个。好植深根,更安固蒂,冀成结果。待从今向后,年添一岁,受人拜贺。《鹧鸪天·己亥初度》:老于明年六十齐,百年光景日头西。幸无热病兼寒病,免得花迷更酒迷。知痛痒,识高低。平生做事不跷蹊。从今好闭雌黄口,再莫人前浪品题。……

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