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孙绍振 著 / 北京大学出版社 / 2013-09 / 平装
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审美阅读十五讲
《名家通识讲座书系:审美阅读十五讲》是作者近年来文本细读理论与实践成果的一个“集锦”,在本土理论的框架下,回到文学文本自身,尝试“审美阅读”,以对《三国演义》、《水浒传》、《孔乙己》、《祝福》、《下江陵》、前后《赤壁赋》、《再别康桥》、《死水》、《记念刘和珍君》、《听听那冷雨》等作品的赏析,引领我们进入丰富多彩的文本世界,展开有趣有味的文学之旅。
孙绍振,1960年毕业于北京大学中文系。曾任中国文艺理论学会副会长。现为福建师范大学文学院教授委员会主任,博士生导师,福建师范大学海峡两岸文化发展协同创新中心顾问。主要专著有《新的美学原则在崛起》、《文学创作论》、《美的结构》、《论变异》、《月迷津渡——古典诗歌个案分析》等。2009年,韩国学术情报出版社出版《孙绍振文集》(八卷)。
“名家通识讲座书系”总序第一讲真善美的“错位”一假美学的“真”和真美学的“假”二想象:假定、自由和苦闷的象征三真善美的“错位”四恶不必丑,善不必美五情感的审美超越实用第二讲小说:因果关系、打出常规和情感错位一为什么要从文学形式开始?二“开端、发展、高潮、结局”模式的荒谬性和“生活的横断面”三情节的构成:假定的、独特的情感因果性四把人物打出常规,暴露深层心态五让同一情感结构之中的人物心理发生“错位”第三讲曹操从热血青年变为血腥屠夫的条件:多疑一多疑是从美化转化为丑化的关键二陈宫的眼睛在小说结构中的“错位”功能第四讲武松打虎和李逵杀虎一武松神性中的人性二为什么不能让老虎把武松吃了?三从不怕老虎到害怕老虎四李逵杀四虎为什么不及武松打一虎?第五讲《祝福》:礼教的三重矛盾和悲剧的四层深度一八种死亡中最精彩的一种二悲剧的凶手:荒谬的自相矛盾的偏见三“大家仍然叫她祥林嫂”为什么要特别提出来?四“你放着吧,祥林嫂!”这一句话为什么会致祥林嫂于死地?五与情节无关的“我”为什么占了那么多篇幅?六情节链锁性淡出和人物多元感知错位的强化第六讲《孔乙己》:鲁迅为什么最偏爱?一为什么让与情节无关的小店员来叙述?二“笑”的多重意味的错位三平静叙述中的“大家风度”四杂文成分对小说构成干扰吗?第七讲古典诗歌:比喻、意象、意脉、意境和直接抒情一比喻和诗的比喻二审美规范形式强迫内容就范三诗的意象:意决定象四意脉的三种形态和意境五推敲典故的片断意脉和整体意境的矛盾六意境的“情景交融”和直接抒情的“无理而妙”第八讲从李白《下江陵》看绝句的结构一为什么杜甫的绝句评价甚低?二唐人绝句的“压卷”之作和感知变异三为什么不能说轻“心”已过,而要说轻“舟”已过?四吴乔:“诗酒文饭”之说五杨载:绝句第三、四句的“婉转变化”工夫六流水句的功能七“诗中有画”的片面性八诗中之画应该是动画第九讲《念奴娇?赤壁怀古》:苏轼的赤壁豪杰风流和智者风流之梦一上片并不是“即景写实”二风流:名士风流和豪杰风流三智者风流之梦第十讲《再别康桥》:无声独享的记忆是最美好的音乐一是分析文本还是主观强加?二哪里来的“离愁”?三从语词还原入手揭示内在矛盾四为什么不能放歌而只能沉默?五从强烈的感情到潇洒的感情六从全过程到凝聚在一个焦点上第十一讲《死水》:“以丑为美”的艺术奥秘一象征派和浪漫派的不同二“以丑为美”的难度的克服三闻一多的爱国与反共四闻一多的现代格律诗追求第十二讲散文:从审美、(亚)审丑到审智一“真情实感”论的贫乏和僵化二直接归纳:诗的形而上和散文的形而下三审美、审丑和幽默的亚审丑四审智的高度第十三讲古典审美散文赏析原则和方法一文本是三个层次的立体结构二突破表层意象揭示中层意脉的起伏三同类相比:现成的可比性四《隆中对》和《三顾茅庐》:文学规范形式的深层分析五《小石潭记》和《江雪》:形而下和形而上六《岳阳楼记》和《醉翁亭记》:永远忧愁和无限快乐七语言节奏的奥妙第十四讲现当代散文个案分析一鲁迅《记念刘和珍君》:情理交融的悲歌和颂歌二余光中《听听那冷雨》:听出整个生命的文化记忆三鲁迅《阿长与山海经》的审丑核心词:伟大的神力四汪曾祺《跑警报》:在灾难面前的“不在乎”哲学第十五讲西方散文:审智与审美的结合一培根《谈读书》二梭罗《瓦尔登湖》……
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开播时间:09月02日 10:30