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作者:
曹辛华 编
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出版社:
河北大学出版社
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ISBN:
9787566618276
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出版时间:
2021-03
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装帧:
精装
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开本:
16开
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ISBN:
9787566618276
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出版时间:
2021-03
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￥58000.00
品相
全新
上书时间2022-08-21
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商品描述：
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唐代是中國詩歌的巔峰時代，李白的詩毫無疑問是唐詩中的巔峰。自屈原以後，我國詩人最偉大者便以李、杜并稱，李白與杜甫是誕生于唐朝這一詩歌時代中最耀眼的两顆明星。蘇軾曾言：『李太白、杜子美以英瑋絶世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。』韓愈則説：『李杜文章在，光焰萬丈長。』嚴羽在《滄浪詩話》中論道：『李、杜二公，正不當優劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。』杜甫對李白亦是崇敬有加，『筆落驚風雨，詩成泣鬼神』是杜甫對李白的至高評價。李白享有『詩仙』之譽，他的詩歌飄逸率然，他的天才放逸不可複製。無論是當時的文人，還是後來的讀者，無不對李白的詩歌心神往之。李白的詩歌對後世的影響是巨大的，他的詩文集亦不斷有人整理編刊，故而其詩文集的版本脉絡悠長而複雜。
李白生前曾三次托人編修自己的詩集。天寶十三載（七五四），李白與魏顥相見于金陵，遂將自己的詩文托付給魏顥編修，但直到上元二年（七六一），魏顥方纔編就《李翰林集》二卷。這是最早的李白集，北宋熙寧元年（一〇六八）宋敏求編纂李白集時仍見。乾元二年（七五九），李白長流夜郎遇赦回江夏後，將手稿交付給隨州僧人貞倩，但這部手稿未見編次，下落不明。上元二年（七六一），李陽冰爲宣州當塗縣令，李白前往依之，并于次年將手稿托付李陽冰，請他整理文集并寫序，《新唐書·藝文志》所載『李白《草堂集》二十卷，李陽冰録』當爲李陽冰編録本。關于李本《草堂集》的卷數，宋人樂史和宋敏求所載皆十卷。另外，元和十二年（八一七），范傳正在李陽冰《草堂集》十卷本基礎上，重編『文集二十卷』，因無書目記載，無法得知其書名，此本是否實際刊刻過，尚存疑問。
宋人在整理前代文獻方麵向來最爲勤謹，許多唐人集子得以流傳到今天，有宋人莫大的功勞。宋真宗咸平元年（九九八），著名文學家、地理學家樂史有感于李白詩文的零散，開始搜集整理李白詩文集。他在李陽冰《草堂集》十卷本的基礎上又搜集李詩十卷，編爲《李翰林集》二十卷，凡七百七十六篇；之後，又搜集三館中所藏李白撰寫的各類文章，編爲《李翰林别集》十卷，有六十五篇之多。樂史所編本流傳到明中葉時尚存，楊慎《升庵詩話》曾屢次提到此本即證。樂史最大限度地收集了當時所能見到的李白詩文，在保存李白作品一事上功莫大焉。宋英宗治平元年（1064），常山宋敏求出任太平州知州，聞知李白與太平州的淵源，决定重輯李白集。宋敏求廣參文獻，搜集李白詩一千零一篇，合編爲《李太白文集》三十卷。这是李白詩文集編纂史上第一個全集本。宋敏求本李白集，清人雖有詬其真僞雜陳者，但其功亦甚明焉，它首次對李白詩歌進行了分類整理，改變了從唐代以來李白詩零落散亂的狀態。在宋敏求本的基礎上，曾鞏對李白詩進行了編年、考次，于元豐三年（一〇八〇）由蘇州晏知止刊刻，世稱『蘇本』，爲李白集的第一個刻本，原本今已不存。不過，世傳刻于南宋高宗年間的『宋蜀本』則由『蘇本』翻刻，二者實爲同一版本。『宋蜀本』亦是今存最早的李白集。宋蜀本《李太白文集》共两部，其一藏于中國國家圖書館，是爲蜀甲本，其二藏于日本靜嘉堂文庫，是爲蜀乙本。蜀甲本缺卷一五至二四，以康熙五十六年（一七一七）繆曰芑影宋刻本補配；蜀乙本卷數完整，在清代曾被徐乾學、黄丕烈、蔡廷相、汪士鍾等藏書大家收藏，書頁留有諸多藏印。此二種宋本，本書幸能影印收録。南宋咸淳五年（一二六九），太平州知州江萬里延請太平州儒學教論戴覺民編刻《李翰林集》三十卷，世稱『咸淳本』。成淳本今已不存，但明正德與清光緒、宣統年間皆有影本。咸淳本的祖本極可能是周必大所説的當塗本，也就是陳振孫家藏本。宋咸淳本與宋蜀刻本源頭其實同爲曾鞏編次本，但在不同時期的流變中還是形成了各自的體系，具有明顯的差異。宋蜀本稱《李太白文集》三十卷，卷一爲序、記；卷二至卷二四爲詩歌，按二十一類編排；後六卷爲雜著。咸淳本則稱《李翰林集》三十卷，前二十卷爲詩歌，後十卷爲雜著。二者的體例編排有較大差異，咸淳本的底本亦當另有他本。南宋楊齊賢是可考的首次對李白詩進行注釋之人，他的集注本今已不存，但元代蕭士贇注李白詩時將楊注部分引入書中，從中可窺楊注的大致面貌。蕭士贇《分類補注李太白詩》二十五卷成于元世祖至元二十八年（一二九一），是現存最早的李白詩注本。後來清代王琦所輯注的《李太白全集》即以楊、蕭等人之注爲基礎增訂而成，可見元注本李詩影響之大。
入明之後，李白詩的整理與編刻達到歷史高峰。根據公私書目不完全統計，明代整理、注釋、編刻李白詩文集達六十種之多。這既與明代版刻印刷發達有關，亦得益于明代復古詩潮的高漲。李白詩文全集在明代的刊刻，既有對宋元整理本的翻刻，也有明代學者重訂的編集本。宋人所編纂的幾種李白集，雖體例各不同，但在明代大都有復刻。樂史所編《李翰林集》二十卷今佚，《李翰林别集》十卷在明代則有復刻，本書所收録的明正德十四年（一五一九）陸元大刻本《李翰林集》十卷即是。元人蕭士贇補注楊齊賢本而成的《分類補注李太白詩》在明代多次被翻刻，成爲李白詩流傳史上單部著述被翻刻最多的書。本書收録了是書的明正德十五年（一五二〇）安正書堂刊本。另外，本書收録的明嘉靖二十二年（一五四三）郭雲鵬寶善堂刻本《分類補注李太白詩文》三十卷爲著名的删節本。郭氏因元本過于繁雜，將楊、蕭之注删减大半，又增入徐昌穀《古風》五十九首評語，《四部叢刊》所收李白集即以此本爲底本。嘉靖二十五年（一五四六），玉几山人校刊本《分類補注李太白詩》二十五卷、相對郭本删减較少，後附宋人薛仲邕《年譜》一卷。萬曆年間的許自昌校刻本即以玉几山人本爲底本。明霏玉齋刻本《分類補注李太白詩》二十五卷、《分類編次李太白文》五卷則爲重刊郭本，後收入《四庫全書》。崇禎三年（一六二〇）毛晋汲古閣以玉几山人本爲底本重編李白集，即現存《李翰林集》二十五卷本。除了翻刻宋元本，明人刻印重編李白詩文集亦盛。其中，明代整理李白詩全集，首推正德十三年（一五一八）刻《唐翰林李白詩類編》十二卷本，本書所收的《唐翰林李白詩類編》十二卷似即此體系版本。明代李白詩文選本及評注本亦多，明人甚好選評，對李白又有極高的熱情與關注，其中明嘉靖二十四年（一五四五）張氏家塾刻本《李詩選》十卷，明隆慶六年（一五七二）刻本《李詩選注》十三卷、《辯疑》二卷都是其中的佳本。這些選注本，不乏明代著名學者與詩人參與。楊慎、屠隆、張含、朱諫等都是明代有名的文人，他們從整體層面上提高了李白詩選注本的質量。某些選注本，更因評選得當，在有明一代多次重訂與翻刻。
清代是李白集版刻史上的餘暉時期，雖不比宋明之盛，但也頗有特色，産生了一些有名的刻本。清人非常重視宋版李白集，蜀刻本與咸淳本在清代都有翻刻。清康熙五十六年（一七一七）繆曰芑得到北宋晏知止在蘇州刊刻的《李太白文集》三十卷，于蘇州城西的雙泉草堂復刻，因爲所用紙張爲連史紙，且爲精刻，遂成爲清代李白集的名刻。咸淳本今雖不存，但明正德八年（一五一三）鮑松編《李翰林集》三十卷就是影刻咸淳本，而清代曾多次影刻的咸淳本，實際上正式的名稱都是影明仿宋咸淳本。本書所收録的清宣統元年（一九〇九）貴池劉氏玉海堂影刻本《景宋咸淳本李翰林集》三十卷就是這種情况。除了刊刻宋本、明本李白集外，清代還出現了本朝人編纂、注釋的李白集，其中比較有名的是王琦輯注的《李太白文集輯注》三十六卷。王琦輯注本編刊精良，詹鍈曾言：『今傳世本，當以此爲最善。』王琦輯注本在乾隆時期刊刻後即廣爲流傳，目前所知僅乾隆一朝就翻刻了三次。本書收録了乾隆二十四年（一七五九）聚錦堂刻本。《四庫全書》集部亦收録了王琦輯注本，可見其影響之大。直到清末民初，此書仍在翻印，譬如一九一四年掃葉山房石印本。後來李調元、鄧在珩合編的《李太白全集》亦應是以王琦輯注本爲藍本。
自古以來，李白的詩歌都是國人心中最珍貴的瑰寶。從唐到清末，古人没有停止過編刊李白的詩文集。新中國成立後，李白詩文集的整理工作亦没有斷層。中華書局出版的王琦注本《李太白全集》、上海古籍出版社出版的《李白集校注》、鳳凰出版社出版的《李太白全集校注》等都是其中優秀的成果。然而，李白的飄逸與不拘使得千年以來的讀者各有體會，對李白的研究仍有許多可以挖掘的地方。歷代以來刊刻的李白詩文集是研究李白的基礎。對李白詩文集進行整理叢刊極有必要。編者搜集了宋至民國初年李白集的多種版本，將其彙編成書，希望能對讀者有所助益。限於學識，疏漏之處，還望各界不吝指正。
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