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作者:
谷卿 祁飞 编
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出版社:
北京燕山出版社
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ISBN:
9787540259198
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出版时间:
2020-12
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装帧:
精装
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开本:
16开
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ISBN:
9787540259198
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出版时间:
2020-12
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31960.00
6.8折
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￥46800.00
品相
全新
上书时间2022-04-03
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商品描述：
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世界各地域文明，其文字誕育，多以刻劃爲最初樣態。蘇美爾人壓印字符于泥版，筆畫痕跡狀如楔形，兩河流域封印容器之印紋塊，有距今八千歲者；今所知古埃及最早文字，爲烏姆卡伯大墓地U-j號墓中發現之牙制與骨制掛簽上刻符，『聖書字』之淵源可測。至于中國，在已然相當成熟的殷墟甲骨卜辭以前，尚有賈湖刻符，或即文字雛形，而史前巖畫往往也以擊砸方式成之，謂爲『巖刻』更妥。上古制字之功，舊説皆歸倉聖，前人有辨之者：『無懷氏已刻徽號，伏羲已立書契，俱在炎、黄之前，豈得至黄帝而始制文字耶？』《易·繫辭》言及文字創設，即稱『上古結繩而治，後世聖人易之以書契』。劉熙載《釋名》曰：『契，刻也，刻識其數也。』先民草創初文以前，欲以記事，必只得借堅利之器契刻點綫于物面，是故『刻鏤』與『書寫』本來同源，嗣後出現並傳衍至今的印章之類，便是這一現象與特質的孑遺——『印』即抑壓，『章』即圖文，而印章的另一稱謂『篆刻』，二字正見『刻鏤』與『書寫』之合。
『篆刻』一詞原非囿于印章一事，約指銘刻古字或鏤琢花紋，後也引申得藻飾造作、雕鑿過甚之意。《南齊書》載明帝丁卯詔令：『自今雕文篆刻，歲時光新，可悉停省。』《石林燕語》評柳開『英雄之士，不工篆刻』，即稱其人率真自任、不拘小節。《孟子集注》釋『符節』，云是『以玉爲之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半』，按符節刻字不用反文，自非璽印之屬。不過，今日『篆刻』之詞意内涵已極顯窄薄，略謂藝術領域之篆文印章及其鐫制，既不指向治印以外目的的篆書銘刻與作品，也不含括文字並非篆體的實用印章。詞義由豐而約的古今變化，也恰能反映『篆刻』漸與物質意味更强的『印』相脱離，進而演作獨立的藝術門類：自以『篆刻』二字專爲論印，足知論者目光遂由此聚焦于『印』之文與『印』之藝。
從『戳記』、『信璽』、『關防』，到『朱記』、『印模』、『私押』，就此諸種稱謂即可知印章的實用功能始終重要，其爲標明物品歸屬、個人身份初起，後延拓至貿易與行政領域，象徵信用、代表憑證、確認權威，並令此訊息能得複製。唐人《述書賦》『印驗』一段及《歷代名畫記》『敘古今公私印記』一節，皆敘印事，然不過是欲以『稽古』，而爲閲玩、鑒藏之助；宋人米芾自矜『填篆有法』，可見對印章抱持一種藝術興味，但仍然視之爲書畫的附庸，知此立場，始能理解何以米芾每于劇跡虛白處鈐朱無度，而後世清帝之奇癖或導源于兹。
至元人吾邱衍撰《學古編》，篆刻印章之學終有一時集大成之作。該著首列『三十五舉』，詳論篆字源流、正變、特徵、分類、習篆門徑、作篆要訣、擇篆方法，分論白文印、朱文印、三字印、四字印、名印、表字印、軒齋印、道號印等；次列『合用文籍品目』，列小篆品、鐘鼎品、古文品、碑刻品、器品、辨謬品、隸書品、字源、辨源等，極見學殖堅厚；又附洗印法、印油法、取字法、摹印法及『世存古今圖印譜式』于後。有關篆刻的學、藝、道、技種種，《學古編》盡已大備，四庫館臣亦極稱善，贊其『多采他家之説，而附以己意，剖析頗精』，『所列小學諸書，各爲評斷，亦殊有考核』。由是而能知，『篆刻』之爲『學』，其『篆』與『刻』皆自具體系，辨字、擇體、寫篆、擬式、補白、鐫刻、制油、鈐蓋、洗濯、摹拓等，悉有法要可資奉遵。故『篆刻』之學，實不當因注目于物而受所拘限，亦絶非僅止研藝而已。
有『篆刻』自有『篆刻學』，有『篆刻學』必不能無『篆刻學文獻』，今我輩同人輯録歷代與篆刻學相關之譜録、專論、筆乘、題跋、傳記、韻語及叢編等，聚爲『篆刻學文獻叢刊』，以便讀者集中省覽，且不無廣『篆刻學』之義的願望。叢刊所收，多系傳統子部藝術類文獻中『篆刻之屬』，部分可計爲史部目録類『金石之屬』與子部雜家類、小説家類文獻，吟詠之什則出集部。清季民國以來，地不愛寶，金石復興，印人咸能于殷甲周金、秦權漢洗、晋磚唐鏡之中汲求古方，由此反哺篆藝以造新境，而學人有預其流者，如吴大澂、羅振玉、王國維、容庚、商承祚等輩，孜孜矻矻，窮究篆籀之源，更以編理、校勘文獻爲能事，所遺珠玉，皆有裨于篆刻之學，叢刊儘量采入，以存見一代碩果光華。
倘用現代學科與學術眼光加以審視，本叢刊彙輯之『篆刻學文獻』，不妨暫歸于『藝術史』範疇，看似駁雜多端，内容則大體不出『摹録印文』、『刻鑄印章』、『鈐拓印蛻』、『撰修印史』、『記寫印人』、『述談印事』、『賞鑒印藝』及相關之『研考篆文』與『評騭字法』者。叢刊雖非以求全爲務，然尚有補苴增華的可能與必要，往賢傑構與來哲新篇，悉所是期，今僅初具規模，深盼學界方家、藝林同道有以見教、賡續爲之。
歲值庚子、辛丑之交，叢刊纂輯董理既定，思宜就其名實稍作申闡，爰略敘所慮如上，兼充解題。
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