【正版】人间食粮9787222152854

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作者: 安德烈·纪德
出版社: 云南人民出版社有限责任公司
ISBN: 9787222152854

出版时间: 2017-01
装帧: 其他
开本: 32开

作者: 安德烈·纪德
出版社: 云南人民出版社有限责任公司

ISBN: 9787222152854
出版时间: 2017-01

装帧: 其他
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文学

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9787222152854

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导语摘要
《人间食粮》是一本寻求逃避、寻求解脱的书。本书是法国作家纪德的散文作品集。
《人间食粮》是安德烈·纪德游历北非和意大利之后，以路上的漫游为线索，以虚拟的女神为倾诉对象，描摹异国风情，抒发人生感怀，糅合传统的短诗、颂歌、旋曲等形式写成的一连串富有诗意的断想。在书中，纪德用炽热之情呼唤用脚去丈量大地，用文字表达真实的感受。他蔑视传统道德，提倡个人行为自由，尤其强调人对自然对人生的强烈感受，并以这种感受作为精神食粮。

作者简介
安德烈·纪德（1869―1951）是法国20世纪很重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想历史记录重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品――这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获1947年度诺贝尔文学奖。他广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题，热烈歌吟解放与自由，以赤诚之心去担当人性中的优选可能。他是时代的见证人，更是时代的创造者，法国文坛的后起之秀如萨特、加缪等，都曾将纪德视为自己的精神导师。同时，纪德也称得上20世纪拥有争议、很令人费解的作家之一。他的“纵情”、他的“颠覆”，曾一度使他“声名狼藉”；但另一方面，他内心中同样真挚的是一种对于“神圣生活”的需要的肯定。他对同性恋的辩护、在道德伦理上的特别主张至今仍是人们关注和讨论的焦点。

目录
序言
破茧重生
万物有时
异域花园
夜宴行吟
人间大地
欲望之旅
沙漠清泉
无眠之夜
颂歌
尾声

内容摘要
《人间食粮》是法国作家安德烈·纪德的散文作品集。纪德游历北非和意大利之后，以沿途漫游为线索，以虚拟的女神为倾诉对象，描摹异国风情，抒发人生感怀，文字如诗如画、形式多样，包含传统的短诗、颂歌、旋曲等。在书中，纪德用炽热之情呼唤用脚步去丈量大地，用文字表达真实的感受。他蔑视传统道德，提倡自由，尤其强调对自然对人生的强烈感
受，并以这种感受作为精神食粮。

精彩内容
纳桑奈尔，不要试图去寻找神明。神无处不在。
每一样造物都有神的影子，但没有一样能揭示神的真容。
当我们的目光停留在某个造物上时，便已经背离了神。
当别人著书立说、勤奋工作时，我却逆潮而动，花费三年的时光，在旅途中忘记了所学的一切。清空头脑的过程缓慢而艰难，但却比世人向我头脑中灌输知识的过程更有裨益，它让我开始接触真正意义上的教育。
你永远不会明白，为了对生活产生兴趣，我们付出了多大的努力；然而一旦有了兴趣，我们便会像对待其他事物那样，满怀激情地投入其中。
我愉快地责罚自己的肉体，感觉到惩罚比过错本身带来更强烈的快感——我就是这样，为了自己不是单纯地犯罪而洋洋自得。
抛开所谓的优越感吧，那是精神最大的绊脚石。
人生道路的不确定性会折磨我们一辈子。我能对你说什么呢？仔细想来，所有选择都令人畏惧。自由也是可怕的，因为它没有任何义务的约束。就像在一
个完全陌生的国度里，每个人都会探索出自己的道路，请注意，是只为自己而探索；即使是非洲大陆上最
不为人知的一条偏僻小道也比这样的道路可靠得多……在这陌生的国度，阴凉的树影使我们着迷，海市蜃楼让我们看到尚未干涸的清泉……但泉水只在我们欲念所及的地方流淌，因为只有当我们走近这片土地时，它才真正存在，周围的景色随着我们前行的脚步逐渐展现；我们看不见地平线的尽头；即便是我们近旁
也只有不断变幻的表象。
为什么要用比喻来描述如此严肃的话题？我们都相信自己能够发现神的踪迹。可惜可叹啊，我们在寻觅神的过程中，甚至不知道该向何方祷告。最后大家才终于明白：神无处不在，无所不在，但却寻而不见
，于是便随意跪地叩拜。
无论你走到哪里，都只能遇见神明。梅纳克常说：神就在我们面前。
纳桑奈尔，你会在这一路上走走看看，但是不要
在任何地方驻足。你要明白，唯有神才不是水月镜花的世事无常。
真正重要的是你的目光，而不是你眼前所见到的事物。
你所认识的一切事物，无论多么清晰和透彻，即使到世界末日也与你界限分明。为什么要执着于此呢？
欲望是有益的，满足欲望也是有益的——满足会让欲望更加强烈。实话告诉你吧，纳桑奈尔，与占有我所渴求的对象相比，欲望本身会让我更加满足——欲求的对象终不过是虚妄。
纳桑奈尔，我已经为太多美妙的事物耗尽了自己的爱。正是我熊熊燃烧的欲望让它们焕发出如此夺目的光彩。我乐此不疲。所有热切的激隋对我而言都是在消耗爱，多么甜美的消耗。
我是异端中的异端，始终被离经叛道的观念、荒诞不经的思想和分歧深深吸引。只有与众不同的思想才能引起我的兴趣。我成功地革除了自己的同情心，我觉得同情只不过是对平庸情感的认同罢了。
不要同情心，纳桑奈尔，要爱。
去行动吧，不要评价行为是好还是坏。去爱吧，不要担心是劫还是缘。
P9-11
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