见鬼-中国古代志怪小说阅读笔记

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作者: 有鬼君
出版社: 东方
ISBN: 9787520712507

出版时间: 2020-03
装帧: 精装
开本: 32开

作者: 有鬼君
出版社: 东方

ISBN: 9787520712507
出版时间: 2020-03

装帧: 精装
开本: 32开

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综合性图书

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L9787520712507

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作者简介
有鬼君，七○后，本科中文，硕士哲学，偏好历史。曾供职于中学、出版社，现为媒体人。闲暇研读志怪作品，信笔成文，发布于个人微信公号“有鬼”，现更名为“天下无鬼”。

目录
代前言：鬼世界的九十五条论纲 001
辑一鬼的日常
爱他，就和他一起拍戏 013
对阴间的妹子说不 017
防火防盗防 020
鬼不识字？ 023
鬼会生病吗？ 027
鬼如何在人间骗吃骗喝？ 030
鬼是素食主义者吗？ 033
冥府唱堂会 036
冥府也要反低俗 041
那些养“蛙儿砸”的，你们问过它亲妈了吗？ 045
你怎么还有脸撒狗粮？ 049
真的，都是凭实力单身 052
为什么很少见到胖鬼？ 056
如何做好的云备胎 059
色鬼在阴阳界的分布是均匀的 063
神仙可以谈恋爱，但七夕不行 066
死鬼不死，死神永生 071
阴间的心机姐 076
鬼有形还是无形？ 080
走邪路的鬼 083
辑二鬼的社会
按需死亡之翻墙死 089
伥鬼，一曲忠诚的赞歌 092
灵学会对假冒箕仙零容忍？ 096
鬼世界的通行证 101
如何在阴间寻衅滋事 106
睡在我们身边的鬼，从不办暂住证 110
压不住的棺材板 114
阴间的赌场和赌鬼 118
阴间的妓院 122
阴间的文青 125
阴间如何抢生源 129
在阴间，鬼如何约架？ 133
敬祝雷神万寿无疆 136
把锅甩给老天爷 141
这届人民不行，因为上届的鬼不行 146
辑三鬼世界的政治
地府的问责 153
古代如何打击大V 157
记冥府的一次审判 161
雷公老爷，你好大的官威！ 164
冥府撤诉之后 169
冥府的换届问题 173
冥府为什么不care全球化 182
冥府为什么不愿办大学 187
冥府有多少小秘书 192
神界也阅兵 198
谁有资格跟冤魂谈正义 202
为什么冥簿从未被盗？ 206
阎罗殿约谈技巧 209
阎王爷的退休制度 213
阎王爷离职记 217
阴间的价值观 220
阴间的军队 224
阴间的“巡视组” 228
阴间的优选法律是自然法 232
怎样把阎王的权力关进笼子里 236
政审靠鬼神 240
鬼如何获得特赦 244
辑四人鬼之间
附体的社会学 251
见鬼 255
就喜欢你不想死却不得不去阴间报到的样子 260
盗梦空间 263
入冥课：洗脑 271
谁来管管女鬼 274
死人是怎么做群主的 278
摊丁入克，共克时艰 282
抄佛经，得永生 285
身许阴曹心许你 289
吃素与投胎 293
转世有风险，投胎须谨慎 297
用爱发电 301
协商转世 306
怎样才能投胎到北京市西城区 310
怎样将转世变成行为艺术 314
意志战胜因果报应 318
役鬼 322
阴间的穿越 326
幽明一理 334
有趣的灵魂 338
阎王爷，快放人！ 341
宅舍与皮囊 345
猪肉自由 349
后记 353

内容摘要
本书为有鬼君关于鬼文化的文章精选。作者读中国古代志怪小说，如做拼图游戏，将幽冥世界的不同元素，视作民族志的材料，整理、分类，拼接出一幅鬼世界的整体图景，并试图解读其背后更广阔的人文和历史脉络。作者考证精当，言必有据，语不妄发。不同时代对鬼世界的想象，既有共通原则，也受到当时社会思潮的影响。直至今日，人们对那个世界的层累构建，也未停止。全书分为四部分：鬼的日常、鬼的社会、鬼世界的政治、人鬼之间。

精彩内容
这本小册子是我阅读志怪笔记的一些零星随感，五六年间陆续在自己做的微信公号“有鬼”（现更名为“天下无鬼”）发布，没想到竟然有机会出版，幸何如之。
十多年前，我断断续续读了一些中国古代志怪小说，惊叹于古人对谈神论鬼无穷无尽的热情。那些作者显然相信幽冥世界的存在，甚至可以说，他们认为人类每天都生活在人鬼杂处的世界里（当然也包括神、仙、精怪）。可是，他们中很少有人会向我们描述那个世界的整体情况，或者介绍那个世界运转的基本规则。除了纪晓岚在《阅微草堂笔记》中偶尔会有一些思考，其余的人似乎很有默契地遵守关于那个世界的一些传统（家法），却很少向读者说明。也许，在他们看来，这些“一般知识”无须深究。在佛教或道教经典中，有大量关于幽冥世界的描述，但总感觉过于精致了。就像《周礼》，虽然展示了一幅完善的国家典章制度画面，但我们却不能简单地认为那就是周代制度的实际情况。有时我翻阅《云笈七签》和《法苑珠林》，其中对冥界的描述，繁复得有些叠床架屋，很难想象这对一两千年前的普通民众了解幽冥世界能有多大帮助。
学者面对的幽冥世界，大概也是如此。无论在历史还是文学的研究中，幽冥世界一般是作为研究对象的背景出现的。学者的研究往往是通过某些特定信仰的兴起、发展、流传乃至规训，来说明阳间社会的状况。可是我们对这一背景本身的认识，却有点模糊或零碎。比如，我们知道有阎罗王、判官、牛头马面这些冥官和阴差，也能从文献中梳理其源流。可是若我们想描述作为整体的幽冥世界，比如那里的政治、经济、文化以及日常生活、衣食住行，就会有点困难。
我想做的，就是将志怪小说中关于幽冥世界的不同元素分门别类地找出来，像做拼图游戏一样，尽力拼出一幅那个世界的整体图景。换句话说，我是把志怪小说看作民族志的材料，将那个原本在人们想象中的幽冥世界描绘出来。进一步说，本书不只是描述一种整体图景，还试图了解这一图景是怎么一步步层累而变得完整的，这个过程所表达的就是叙事元素背后的更广阔的人文与历史。这第一份草图，就是《关于鬼世界的九十五条论纲》。
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