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中国圣人文化论纲

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  • 作者: 
  • 出版社:    山西教育
  • ISBN:    9787544049542
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    32开
  • 作者: 
  • 出版社:  山西教育
  • ISBN:  9787544049542
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  • 开本:  32开

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    • 商品分类:
      综合性图书
      货号:
      W9787544049542
      商品描述:
      导语摘要
       刘刚、李冬君编著的《中国圣人文化论纲》是一部学术专著,对孔子进行了新的探讨,从而提出“圣化”的范畴。作者认为,“圣化”比“礼”与“仁”等观念能更为深入地把握中国文化的质,能更为清晰地展示中国文化之趋势。在研究过程中,把孔子放在一个更为广泛的“思想文化”领域,看其思想体系是怎样转化为中国文化的质的规定性,并以何种方式主导着中国文化的价值趋向。

      作者简介
      刘刚:自由思想者、独立学术人。李冬君:历史学博士、文化学者。


      目录
      前言:“圣化”之引论
        一、问题之缘起与“圣化”之要旨
        二、文化“三段论”与圣化“两核心”
        三、两个概念区分与政治文化定性
        四、“孔子再评价”与“王权主义”反思
      第一章  从“神化”到“圣化”
        一、殷周之际的革命
        1.殷人的“神化帝王”观
          [1]天、帝、王统一性之滥觞
          [2]“民”的意义检索及其引申
        2.周人的“圣化民主”观
          [1]“圣化”革命之缘起
          [2]周人“圣化”之端倪
          [3]“德”在周文化中的意义
        二、春秋圣化大趋势
        1.圣化之一:从民心到人性
        2.圣化之二:从“有德”到“有道”
        3.圣化之三:从礼仪到礼义
        4.圣化之四:孔子之道“一以贯之”
      第二章  儒家圣化模式与孔子圣化
        一、先秦儒家圣化模式
        1.孔子圣化模式——“下学上达”
        2.孟子圣化模式——“反身而诚”
        3.苟子圣化模式——“化性起伪”
        二、儒家分化与孔子圣化
        1.先秦儒家三期演变与圣化谱系的形成
        2.王权下的《论语》结集和王化的孔子形象
        三、先秦诸子论孔子与孔子的圣化
        1.孔子入百家:先秦学术分化及其演进
          [1]王官之学与诸子之学
          [2]争鸣与争霸:子学王官化
        2.走向外王的孔子:诸子的批判与认同
          [1]《墨子》论孔子:道德批判与理性批判
          [2]《庄子》论孔子:“知命”与“由命”者
          [3]《韩非子》论孔子:法制与入伦的悖论
          [4]《吕氏春秋》论孔子:孔子面面观
        3.孔子圣化:批判的解构与认同的转化
          [1]批判的解构
          [2]认同的转化
      第三章  先秦诸子圣化观综述
        一、先秦文化转型与诸子造圣运动
        1.“圣”的本义及其在文化转型中的演变
        2.诸子对圣人的设计与战国圣化之趋势
        二、圣化:道、王、神一体化
        1.“道化”——圣道同体
          [1]圣人的自我操作
          [2]圣人的人际操作
          [3]圣人的形名操作
        2.“王化”——圣王合一
          [1]“王化”之一:法自然
          [2]“王化”之二:因人性
          [3]“王化”之三:辨名实
          [4]“王化”之四:行教化
          [5]“王化”之五:尚专制
          [6]“王化”之六:一天下
        3.“神化”——神圣一体
      第四章  秦汉儒者的外王运动
        一、博士儒的“王圣”运动
        1.儒者的向往与皇帝的抱负
        2.儒门“王圣”运动始末
          [1]博士儒的兴起
          [2]“王圣”——博士儒的政治文化
          [3]儒法斗争与王圣运动的终结
        二、儒者革命与汉初统一
        1.王道与霸道的串联
          [1]春秋霸业——“尊王攘夷”
          [2]革命——王道之绝唱
          [3]“王霸并用”之荀学
        2.儒门的演变一从博士儒到革命儒
          [1]“神化”:皇帝与方士的故事
          [2]民本主义的兴起:儒者革命与农民起义
          [3]楚汉相争一霸道与王道的演义
        三、汉初儒学更始与儒术复兴运动
        1.拨乱反正与继续革命
          [1]马背上的思想家——陆贾
          [2]继续革命的儒生——贾谊
        2.儒者的进取与儒术复兴
          [1]汉初儒术之兴起
          [2]文治与武功之争
          [3]革命与“反革命”
          [4]儒术经世——杂儒与循吏
        四、儒术的胜利与圣王大一统
        1.儒术“应帝王”与儒学之兼容
        2.素王之文与帝王之政
          [1]道统:儒学理性为帝王立法
          [2]政统:帝王大一统
          [3]“天谴论”:帝王神化的余韵
        3.圣化的终结:圣王大一统
          [1]汉初儒者的革命情结
          [2]从五德到三统:革命范式的嬗变
          [3]封禅:革命主体性的转换
      第五章  宋儒造圣思想论纲
        一、圣人“无我”
        1.圣人与天
          [1]圣人天地之用
          [2]圣人顺天无违
          [3]圣人与天为一
        2.圣人与理
          [1]圣人是理的化身
          [2]圣人无过错
        3.圣人之心
          [1]圣人心统性情
          [2]圣人心具万理
          [3]圣人此心虚明
          [4]圣人天地之心
          [5]圣人赤子之心
        4.圣人之眭
          [1]性与天道
          [2]圣人尽性
          [3]圣人“尽性”的几种方式
        二、圣人向圣王转化
        1.圣人尚公尚同
        2.圣人立己立人
        3.圣人成己成物
        三、圣王专制——“德政”
        1.王霸之辨
        2.德政:以民为本
          [1]圣王事天爱民
          [2]圣王让利于民
          [3]圣王重民心
        3.圣人教化人民
          [1]圣王启蒙
          [2]圣王“一刀切”
          [3]圣王“反观”
          [4]圣王以刑辅教
        4.圣王改造个体
          [1]造圣从人性人手
          [2]造圣“反求诸身”
          [3]造圣要“灭人欲”
          [4]以“敬”杀“贼”
          [5]以“学”造“圣”
        5.政治伦理与圣王专制
          [1]儒家伦理精神的根本:天和祖
          [2]儒家伦理精神的核心:孝与忠
      后记:“再思斋”问学记
      参考书目


      内容摘要
      研究中国文化,尤其是政治文化,必然要讨论孔子。作者对孔子进行了新的探讨,从而提出“圣化”的范畴。配上着重考察在春秋至秦汉大一统时期、宁波儒造圣时基的圣化思潮中,孔子从载体上升为主体,以及与孔子圣化有关的学术演讲、学派兴衰及其政治沉浮。

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