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善本缘
  • 《映世菩提:南北朝时期的造像艺术与文化交流》,成都博物馆 编著,大16开,精装,340页,四川美术出版社 2020年11月一版一印。封套未拆、未阅读。
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      艺术
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      《映世菩提:南北朝时期的造像艺术与文化交流》,成都博物馆 编著,大16开,精装,340页,四川美术出版社 2020年11月一版一印。
       
      5-8世纪约四百年间,即中国的南北朝至隋唐时期,是佛教美术从印度传入中土最为重要的一个发展阶段。源于南亚的佛教造像艺术在经过中亚、西域不断东渐的过程当中,以其蓬勃的生命力吸收了不同地区、不同民族的艺术精华和养分,逐渐适应于中华本土文化的土壤,培育出一代又一代充满灵动、生机与活力的佛教造像式样流传至今。其中,又尤其以五胡十六国至南北朝这个时期处在一个关键性的转折期,兴盛于遥远而温润的南亚沃土之上的佛教造像艺术,经过改造和变容,实现了她的华丽转身,融入中华大地多民族的艺术海洋之中,以新的面貌展现给世人。
       
      佛教美术有不同的呈现方式。一是在地面建造寺院,在寺院中彩塑佛像、绘制壁画,但这类佛寺由于多为土木建筑,往往失之于年代久远而毁灭不存;二是在崖壁上开凿窟龛,于窟龛之中雕塑佛像、绘制壁画,形成所谓“石窟寺”--也就是“开凿在石头上的佛寺”;三是用不同材质(如金、铜、木、泥、石等等)来制作佛像。
       
      相对而言,在这三类遗存当中,前两类都是不可移动的文物,只有第三类属于可以移动的文物。这些可以移动的佛像,尤其是石造佛像,因其材料易得、便于雕刻制作,也便于被造像主体的发愿者携带和供奉,因此成为佛教美术作品中的大宗,也是佛教考古重要的遗存之一。
       
      此书为2020年成都博物馆“映世菩提”特展图录,以南北朝时期一批精美的佛教造像为中心,收入了一批在中国佛教造像史上堪称代表之作的造像。

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