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夏洛蒂·勃朗特书信

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  • 作者: 
  • 出版社:    商务印书馆
  • ISBN:    9787100114882
  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    32开
  • ISBN:  9787100114882
  • 出版时间: 
  • 装帧:  精装
  • 开本:  32开

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    • 商品分类:
      文学
      货号:
      W9787100114882
      商品描述:
      导语摘要
       《夏洛蒂·勃朗特书信》是夏洛蒂·勃朗特书信选集,共计280封,约占其书信总数的四分之一强。《夏洛蒂勃朗特书信》主要侧重两个方面,一个是作为作家的夏洛蒂,另一个是作为朋友、姐妹、女儿、妻子的夏洛蒂。《夏洛蒂勃朗特书信》(涵芬书坊第二辑)一书中,我们不但了解了夏洛蒂的创作灵感和原则,也了解了夏洛蒂的成长历程以及她的好友笔下的这位女作家的生活面貌。此外,书信中涉及她赴伦敦以及与作家朋友交游的描述也为我们展示了当时英国文坛的一角。

      作者简介
      夏洛蒂·勃朗特(1816-1855),英国小说家、文学目前有名的“勃朗特三姐妹”之一。生于贫苦的牧师家庭,曾在寄宿学校学习,后任教师和家庭教师。1847年出版的长篇小说《简爱》,轰动文坛。夏洛蒂勃朗特善于以抒情的笔法描写自然景物,作品具有浓厚的感情色彩,在情节的构建、人物的刻画、心理的揭示和景物的描绘方面,都有着极为丰富的想象力。

      目录
      译者前言
      一  少女
      二  女教师
      三  布鲁塞尔
      四  莫测的前途
      五  崭露头角
      六  蜚声文坛的“柯勒·贝尔”
      七  命运的打击
      八  悲痛之果——《谢利》
      九  伦敦文坛露面
      十  名作家生涯
      十一  《维莱特》
      十二  婚事
      十三  最后的时日


      内容摘要
       夏洛蒂·勃朗特编著的《夏洛蒂·勃朗特书信》从原书的一千余封信中选译了二百八十封。取舍的范围,主要着眼于两个方面:说明夏洛蒂之为作家;说明她之为人。后者以表现她的思想为主,但也涉及她生活中的重大事件,她的学业和工作、家庭、交游、
      爱情和婚姻。


      精彩内容
       30.致埃伦·纳西(1834年2月20日)你的信给了我真正的由衷的快乐,其中还夹有不小的惊奇。玛丽原先告诉过我你到伦敦去了,因此我想,你正置身于那座被誉为欧洲的商都的伟大城市,面对着它的洋洋大观和种种新鲜事物,我不敢指望你给我写信。依人情之常,我以为,一个乡下小姑娘初次来到这样一个容易激发好奇心、分散注意力的地方,定会暂时忘掉一切远方的熟悉的事物,一门心思去欣赏眼前的迷人景象。然而,你那有趣的备受欢迎的来鸿,说明我的猜想是既谬误又苛刻的。你谈到伦敦和它的种种奇观时那种漠然无动于衷的语气,仿佛那一切在你心上都引不起惊奇感,这使我颇感有趣。当你瞻仰圣保罗教堂和西敏寺时,难道不曾油然而生敬畏之心?当你在詹姆斯宫凭吊历代君王登临朝政的殿堂,你能不感到浓烈的兴味?你不必担心自己显得像个没见过世面的“乡巴佬”,因为伦敦的辉煌壮丽,就连那些饱览世界各地风光的、经验丰富的旅游者也
      赞叹不置。你见到过赴伦敦出席议会的哪位大人物吗?威灵顿公爵,罗伯特·皮尔爵士,格雷爵士,斯坦利先生,奥康奈尔先生?我若是你,在城里的期间我就不急着去读书。此刻,用你自己的眼睛去观察,而把作家们在作品中奉送给我们的眼镜至少暂时放置一
      旁吧。
      下面这封论读书的信,不仅揭示了夏洛蒂读书涉猎的范围,而且表现了她对一些古典作家如何说长道短。她认为莎士比亚的喜剧和拜伦的某些诗不适合少女读,大概反映了维多利亚时代前期关于少女教育的一般观念。
      32.致埃伦·纳西(1834年7月4日)你要我推荐一些书给你读;我尽量说得简短些。
      如果你喜欢读诗,就读第一流的诗:弥尔顿、莎士比亚、汤姆逊、哥尔斯密、蒲伯(如你愿意读,我可不喜欢他)、司各特、拜伦、坎贝尔、华兹华斯、骚塞。埃伦,可不要被莎士比亚和拜伦的名字吓坏了。这两个都是伟大的人,而他们的诗恰如其人。你会懂得怎样去芜取精的,最精彩的诗段总是最纯净的诗段,而那些坏诗则一无例外是令人厌恶的,你读过一遍之后,就再也不想读第二遍。撇开莎士比亚的喜剧和拜伦的《唐·璜》不要读,也许还应加上《该隐》,虽说这是一首辉煌的诗;余下的尽可放心大胆去读。谁
      要是能从《亨利八世》、《理查三世》、《麦克白》、《哈姆莱特》和《裘力斯.恺撒》里面找到邪恶的东西,那么这人的心灵必是腐朽透顶的。司各特的甜美、豪放、浪漫的诗篇,对你绝不会有害处,华兹华斯、坎贝尔、骚塞的诗也一样。骚塞的诗,至少大多数是如此,他有些诗当然是要不得的。想读历史的话,就读休谟、罗兰,以及《世界史》——假如你读得下去,我是从来读不下去。想读小说,光读司各特就行了;在他之后,所有的小说都一文不值。想读传记,就读约翰逊的《诗人传》,博斯威尔的《约翰逊传》,骚塞的《纳尔逊传》,洛克哈特的《彭斯传》,莫尔的《谢里丹传》和《拜伦传》,《沃尔夫遗风》。想读自然史,就读彪伊克和奥杜邦,还有哥尔斯密,以及怀特的《塞尔博恩史》。想读神学,你哥哥会给你指导。我只能说,坚持读那些经典作家的书,不要赶时髦。
      33.致埃伦·纳西(1834年11月10日)你在前信中问起,我对跳舞这种娱乐有什么看法,是否反对把一两个钟头消磨在少男少女的舞会上。
      ……依我看,这个问题似是这样:一般都认为,跳舞的坏处并不在于仅仅摆动小腿(像苏格兰人说的)这件事本身,而在于随之而来的后果——轻浮无聊和浪费时间。如果像你说的那样,仅仅利用跳舞让年轻人获得一小时的体育和娱乐(他们当然有权得到一点轻松愉快而不致违背上帝的戒律),那就不会引起不良后果。因此之故(按照我的辩论方式),在这种场合,这种娱乐是全然纯正无害的。
      夏洛蒂受父亲的影响,从小(据她自己说,从5岁开始)对国内政治生活怀有敏锐的兴趣。和父亲一
      样,她的政治观点趋向保守,崇奉正统。她拥护君主立宪制,把反动将军和政治家威灵顿当作偶像来崇拜,不赞成通过革命手段获致社会正义。这种种与她激
      进的社会思想相抵触。这种矛盾日后不能不反映在她的作品(如《谢利》)中。P5-7

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