读水浒:人性的十三种刻度（押沙龙 著 陕西三秦出版社有限责任公司 ）
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9787551825047
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作者:
押沙龙
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出版社:
三秦出版社
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ISBN:
9787551825047
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ISBN:
9787551825047
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出版时间:
2021-12
上书时间2024-04-18
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商品描述：
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书名读水浒:人性的十三种刻度ISBN9787551825047条码9787551825047版次**版定价49.80作者押沙龙开本32开出版社陕西三秦出版社有限责任公司出版日期2022-01-01 ad> showdesc({"date":1647926632664，"preface":" 在我看来，中国的四大名著各有各的颜色。
《三国演义》的主题是权力和战争，j*像一场宏大的战略游戏。它的颜色是黄色，帝王的颜色。《西游记》是蓝色的，因为它是一本幻想之书，洋溢着孩童般的自由想象。《红楼梦》则是红色与白色。红色是现实的万丈红尘，白色则是理想的永恒之境。它被困在现实之中，却坚守着理想主义的超越精神。j*这一点而言，《红楼梦》在古典小说里是d*的。
而《水浒传》呢？它的颜色是红色与黑色。它j*像丛林里的一把刀，劈开了黑暗中的一腔血。中国小说里，再没有谁像它这样残酷，又这样浓烈。
四大名著里，其他三本都对现实有所修饰。罗贯中对现实的修饰，是为了他的正统理念；吴承恩的修饰，是为了单纯的好玩；曹雪芹的修饰，则更多是由于不忍。我一直猜想《红楼梦》原本已经写完了，曹雪芹只是出于不忍之心，才把满目狼藉的后四十回隐掉了。
跟它们比起来，《水浒传》显得更加原生态。施耐庵生动细致地描写了种种暴行，比如武松血溅鸳鸯楼、李逵活剐黄文炳、杨雄怒杀潘巧云。写下这些血腥文字的时候，作者没有任何心理负担，也没什么道德批判。在他看来，这是世界的真相。至少在某些角落里，世界确实j*是这个样子，刀光凛利，血污满面。所以，作者也j*这么写下来了。
当然，施耐庵也给作品蒙上了一层薄薄的伦理薄纱，但是这些薄纱都经不起推敲，更像是作家为了讲故事而竖的一个幌子。
比如这本书曾被称为《忠义水浒传》，似乎它的核心价值是“忠义”，但这些价值真的很不可靠。j*拿“忠”来说，书里的人们真的忠于君主，或者忠于国家吗？宋江临死的时候，李逵建议他再次造反，他并没有说“我们要忠于大宋”，而是说：“军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成？”造反也好，招安也好，都是基于很现实的利益考量。至于吴用，他甚至还建议大家背叛宋朝，投靠辽国。那么，他们的“忠”到底表现在哪里呢？
至于“义”，书中确实有不少讲义气的人，比如说鲁智深对林冲，朱仝对雷横，都很仗义。但通观全书，更多的还是利害盘算，一地鸡毛。秦明全家都被宋江设计害死，妻子的头颅高高挂在城头上，他真的和宋江有情义吗？再比如扈三娘，她全家被李逵杀了个精光，自己被逼着嫁给了矮脚虎王英，她对梁山这帮人又能有多少义气呢？梁山好汉结拜的时候，念的誓词是：“若是各人存心不仁，削绝大义，万望天地行诛，神人共戮。万世不得人身，亿载永沉末劫！”这种刻毒的诅咒背后，到底是对“义”的信任呢，还是对“义”的不信任呢？整本书读下来，真的很难相信梁山是个讲义气的江湖乐土。"，"catalog":"序
林冲：中产阶级的岁月静好
鲁智深：世间z*难得的东西，还是善良
宋江：奋斗了二十年，我才能和你坐在一起喝咖啡
吴用：缠绕在大树上的一根藤萝
晁盖：权力的山峰上，没有下山的道路
武松：世界以痛吻我，我则报之以刀
李逵：野兽有野兽的价值
扈三娘：梁山上的狗镇少女
石秀：让我来教你做个好男子
燕青：一个浪子的成长
史进：十八岁的少年血
雷横、朱仝：我按着你也要报了这个恩！
杨志：人生的路啊，为什么越走越窄？
作者简介"，"editorPick":" 易中天赞叹推荐，押沙龙从人性的角度解读《水浒》，原来梁山好汉j*是我们身边的人物。"，"authorInfo":" 押沙龙
生于1976年，毕业于浙江大学，现自由写作者，已出版《出轨的王朝》《写给上班族的世界史》和《奥威尔传》等。"，"digest":" 我在前面的文章里说过，《水浒传》里有几个人物的性格特别复杂，其中之一j*是武松。他的性格里既有光明的一面，也有黑暗的一面，混杂了很多矛盾之物，充满了张力。在这方面，他跟鲁智深截然不同。鲁智深的个性是舒展的，而武松整个人则是紧张的，总给人一种拧着劲儿的感觉。
也正因为武松的性格比较复杂，读者往往对他有很多误解。比如z*常见的一个误解，j*是觉得武松行侠仗义，喜欢抱打不平。实际上完全不是那么回事。行侠仗义、抱打不平，那是鲁智深干的事儿，武松一次都没干过。
要说救人，武松只在“夜走蜈蚣岭”的时候救过一个女人。但那也不是他想救人，而是为了“试刀”。
张青刚送了他两把戒刀，武松走到蜈蚣岭的时候，偶然瞥见一个老道搂着女人说笑，心头一动，觉得：“刀却自好，到我手里不曾发市，且把这个鸟先生试刀！”于是j*过去敲门。一个道童来开门，武松不问青红皂白，大喝一声：“先把这鸟道童祭刀！”咔嚓一刀，把道童的头给砍下来了。
接着，武松才和老道交手，把他也杀了。
这个女人是被老道掠来的，现在得救了。可那个道童也是被老道掠来的，怎么j*莫名其妙被祭刀了呢？
武松这么干，当然不是为了行侠仗义。这段故事发生在“血溅鸳鸯楼”之后不久，武松还没有从愤恨状态中走出来，心头依然有杀人的冲动。蜈蚣岭的老道和道童，只是运气不好，撞上了他的这股邪火而已。
武松并非行侠仗义之人。但话说回来，他也没有理由行侠仗义。
武松跟鲁智深、林冲他们都不一样。武松是彻彻底底的草根阶层出身，而且是z*层的草根。
武松很小j*没了爹妈，跟着哥哥武大郎过日子。武大郎又是个侏儒，“清河县人不怯气，都来相欺负”。这也不奇怪，自古以来，z*层往往都是那个样子，弱肉强食，相当残酷。武松在这个环境里长大，很难对世界抱有太大的善意。
看到弱者被欺凌，鲁智深会忍不住冲上去打抱不平，林冲也会掏俩钱帮帮忙，可武松对此是无感的，你被欺负是你没本事，关我何事？！这也不能怪武松心狠，他从小到大见到的世界j*是这个样子。当年哥哥被人欺负的时候，谁又帮过他们呢？z*还不是靠武松的一双拳头，打得没人敢来找麻烦？
泰戈尔说过：“世界以痛吻我，我也要报之以歌。”
武松要是听到这句话，肯定会嗤之以鼻：凭什么？
是啊，凭什么？"，"illustration":""，"mediaComments":""，"contentInfo":" 这是一本解读《水浒传》人物的书。书中写了林冲、鲁智深、宋江、吴用、晁盖、武松、李逵、扈三娘、石秀、燕青、史进、雷横、朱仝、杨志等十几个人物，作者“努力去理解他们的心理，推敲他们的行为，分析他们的性格，搞清楚他们何以会如此行事”，从而让每个人物都展现出他复杂的一面，展现出他们人性深处的善与恶。 '
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