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  • 风雅宋(看得见的大宋文明)/吴钩说宋  一部可视生动的历史记录 一幅可近距离观察的风雅宋 历史书籍  广西师范大学出版社
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风雅宋(看得见的大宋文明)/吴钩说宋 一部可视生动的历史记录 一幅可近距离观察的风雅宋 历史书籍 广西师范大学出版社

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9787559800817

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    • 商品分类:
      文学
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      615691318337
      商品描述:
      基本信息      商品名称:   风雅宋(看得见的大宋文明)/吴钩说宋   开本:   2     作者:   吴钩   页数:   590     定价:   108.0   出版时间:   2018-06-01     ISBN号:   9787559800817   印刷时间:   2018-06-01     出版社:   广西师范大学出版社   版次:   1     印次:   1   
                 
             内容提要:           《风雅宋(看得见的大宋文明)/吴钩说宋》是一部图文并茂、通俗有趣的宋代社会生活史作品。作者切入的角度非常**,他认为宋画呈现了一个比文字记载更为生动的历史世界,让我们得以近距离观赏到一个别开生面、活色生香的“风雅”宋。书中精选了具有写实功能的宋代画作,展示了宋人起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事等“风雅”生活图景,其间不乏对宋代风俗礼仪的细致考证,以及横向或纵向的比较,从而展现了宋代文明的**性、颇为前卫的一面和对后世绵延不绝的影响力。     精 彩 页:       宋人怎么养宠物狗与宠物猫
           我小时生活在农村,家里养猫,也养狗,不过农村人不会拿猫狗当宠物——那时候也没有“养宠物”的观念,养猫是为捕鼠,养狗是为守夜。今天的城里人,基本上都是将猫儿狗儿当宠物养了。我觉得宠物的历史其实就是人类社会的进化史,猫、狗的驯化可以追溯到远古时代,但猫、狗被人类选中饲养,是因为猫有捕鼠的技能,狗有守夜、狩猎的技能,远古人不可能有闲功夫养一只宠物来争夺有限的口粮。
           别看今天的欧洲人将宠物狗当成家庭成员看待,但在中世纪,欧洲养狗同样是出于功利性的需要。13世纪的欧洲哲学家大阿尔伯特警告说,“如果想让狗看好门,就不能给它喂人吃的食物或者经常爱抚它,否则狗在看门的时候,总是一半心思在向主人讨好吃的。”宋朝的文化人说猫儿“知护案间书”,中世纪的欧洲人也认为猫可以保护教堂的圣餐。
           宠物猫与宠物狗的出现,是比较晚近的事了,而且首先出现有闲有钱阶级。欧洲在文艺复兴之后,贵族中才开始流行饲养宠物,并慢慢扩展至平民阶层。不妨说,当一个社会有越来越多的人饲养宠物的时候,这个社会就开始走向现代化了。而今天的人们将蟒蛇、蜥蜴、毒蜘蛛也当成了宠物来养,则多少透露出“后现代”的味道。
           宠物狗:猧儿弄暖缘阶走
           在中国,宠物狗是什么时候出现的呢?至迟在唐代,小型观赏犬已经成了贵妇圈的宠物,描绘唐朝贵妇生活的周昉《簪花仕女图》(辽宁省博物馆藏)便画了两只小巧玲珑的宠物犬。这种小型观赏犬叫做“拂菻狗”,唐初从高昌传入,“高六寸,长尺余,性甚慧,能曳马衔烛,云本出拂菻国。中国有拂菻狗,自此始也。”又称“猧儿”,极其名贵,只有宫廷贵妇才养得起。
           到了宋代,民间养狗已极为常见,城市中出现了专门的宠物市场,宋人孟元老《东京梦华录》说,开封府的大相国寺,“每月五次开放万姓交易,大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有”。市场上还有猫粮、狗粮出售:“凡宅舍养马,则每日有人供草料;养犬,则供饧糠;养猫,则供鱼鳅;养鱼,则供虮虾儿。”南宋周密《武林旧事》的记录更有意思了,“小经纪”条罗列了杭州城的各种小商品与宠物服务,其中有“猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬”,猫窝、猫鱼、猫儿的含义好理解,“改猫犬”很可能是给宠物猫、宠物犬做美容。
           周密的《癸辛杂识》记载的一则信息,更是确凿无误地显示了宋朝人有给宠物狗、宠物猫美容的做法。周密说,女孩子们喜欢将凤仙花捣碎,取其液汁染指甲,“凤仙花红者用叶捣碎,入明矾少许在内。先洗净指甲,然后以此付甲上,用片帛缠定过夜。初染色淡,连染三五次,其色若胭脂,洗涤不去,可经旬,直至退甲,方渐去之。”而定居于宋朝的阿拉伯女性,甚至用凤仙花液汁给猫狗染色:“今回回妇人多喜此,或以染手并猫狗为戏”。
           不过,宋人养狗,主要还是“畜以警盗”,或者用于狩猎。南宋画家李迪的《犬图》(北京故宫博物院藏),画的应该是一条猎狗。狗的脖子还套着一个精美的项圈,显示主人对它的珍惜。有没有可能主人将它当成宠物犬来饲养呢?
           实际上,宋朝时候,人们饲养宠物犬的习惯,已经从唐朝时的宫廷贵族扩大到富有的平民家庭。《宋史·孝义传》记载,“江州德安陈昉”之家,“有犬百余,共食一槽,一犬不至,群犬不食”。养了一百多条狗,恐怕就不单纯是出于实用目的,而应该对狗有特别的感情。又据洪迈《夷坚志》,宋人员琦,“养狗黑身而白足,名为‘银蹄’,随呼拜跪,甚可爱。忽失之,揭榜募赎”。这条“甚可爱”的小狗,有名字,有一日丢失了,主人还贴出启事,悬赏寻狗,显然员家已将“银蹄”当成宠物来饲养了。
           宋朝诗人的诗歌写道:“药栏花暖小猧眠,雪白晴云水碧天”;“猧儿弄暖缘阶走,花气薰人浓似酒”;“猧子解迎门外客,狸奴知护案间书”;“昼下珠口帘猧子睡,红蕉窠下对芭蕉”。诗中的“猧儿”、“猧子”,应该也是宋人饲养的宠物狗。
           文献资料关于宋人饲养宠物狗的记载甚少,好在还有图像史料。从传世的宋画中,我们可以找寻到一些宋代宠物狗的可爱形象,如日本大和文华馆藏的毛益《萱草戏狗图》、上海博物馆藏的《秋庭乳犬图》、辽宁省博物馆藏的《秋葵犬蝶图》,画的都是漂亮、可爱的小型长毛观赏犬。不知哪位达人能够品鉴出图像所绘的是什么宠物犬品种。
           P3-8     作者简介:       吴钩,生于1975年,历史研究者,腾讯“大家”签约作家。 
           主要关注领域为古代的政制与社会生活,习惯以社会学与政治学为分析工具,对正史野稗、前人笔记所记录的古代社会、官场细节及其背后隐秘进行梳理分析。 
           在《博览群书》《书屋》《社会科学论坛》《二十一世纪》等刊物发表有多篇历史社会学随笔。著有《隐权力:中国历史弈局的幕后推力》《隐权力2:中国传统社会的运行游戏》。     目录:   自序 ( 宋朝人的“纪录片”)
       日常
           宋人怎么养宠物狗与宠物猫
           宋人用什么钓鱼 :抛竿
           宋人用什么刷牙 :牙刷
           宋人用什么照明 :蜡烛
           八百年前的儿童玩些什么玩具
       雅趣
           宋人爱插花
           宋人爱“写真”
           宋人爱焚香
           宋人怎么玩收藏
           中国茶艺的绝响
           宋式家具之雅
       社会
           八百年前,满大街都是博彩摇奖
           将春节过成万圣节
           宋朝流行女厨师
           宋朝女性将自己裹得严严实实吗?
           唐宋人是怎么签写“离婚协议”的
           宋人爱谈十二星座
       城市
           为什么说宋朝发生了一场“城市革命”?
           《清明上河图》告诉你:宋朝城市比明清城市更开放
           从《西湖清趣图》看宋朝城市的公共设施
           宋朝城市已有“自来水”
           为什么说宋朝皇家园林是开放的?
           为什么说宋朝已有城市公园?
       商业
           “青楼酒旗三百家”
           《清明上河图》植入了多少广告?
           清明上河船
           宋朝的水力机械技术有多发达
       礼仪
           宋朝任命一名官员的流程
           宋朝平民上衙门打官司,必须跪着吗?
           宋朝平民遇见皇帝,必须下跪吗?
           从椅子的出现说到跪拜礼的变迁
       后记  '

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