【正版图书】半部《论语》做良师:《论语》给教师的启示任民9787501999019中国轻工业出版社2014-08-01普通图书/教材教辅考试/教辅/中学教辅/初中通用
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正版图书 书友可放心
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出版时间:
2014-08
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装帧:
平装
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开本:
16开
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ISBN:
9787501999019
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出版时间:
2014-08
售价
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19.80
6.2折
定价
￥32.00
品相
九品
上书时间2024-04-28
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商品描述：
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前言
章 做一个快乐的学习者
一、把学习当作一种生活方式
二、回归学习的本意——培养行动力
三、开放心灵
四、学会阅读
五、学习敬畏
六、恪守治学的四个原则
七、摒弃功利主义的学习目的
八、学习大自然的精神
九、向学生学习
十、学习君子风范
第二章 做好自我经营工作
一、建构立体的生活方式
二、做好修养工作
三、培养自律精神
四、培养欢歌前行的人生态度
五、学会反思
六、规范地使用语言
七、经营自己的心灵世界
八、把享受生活和尽好生活责任结合起来
九、教师应有长者之志
第三章 树立正确的教育思想
一、不可忽视人格教育
二、对学生进行生命教育
三、做学生心灵列国的游说者
四、把教育建立在尊重学生的基础上
五、树立和谐发展的教育思想
六、形成属于自己的教育思想
七、做教育公平的践履者
八、树立正确的学生观
九、开展与生活相通的德育
十、充分重视情感教育
十一、别忽略礼仪教育
第四章 砥砺育人智慧
一、学会不言之教
二、德育从帮助学生认识道德的享用价值开始
三、用科学评价给学生导航
四、坚持赏识性评价原则
五、把教育评价当作一门艺术
六、别让批评教育缺位
七、构建和谐的师生关系
八、以科学的态度对待后进生
九、多角度研究学生
十、回归真正的启发式教学
第五章 树立教师专业精神
一、老师，别小看咱的工作了！
二、逍遥于忘我之境
三、守望科学精神
四、培养真正的教学精神
五、朝着梦想的方向前进
六、以《论语》的方式认识生命
七、修炼中庸的职业性格
八、践履人文精神
九、树立内在权威
第六章 与同事同行
一、把与同事交往上升到合作学习的高度
二、学会无障碍沟通
三、以正直的品质与同事相处
四、以互信互尊原则与同事相处
五、不在平庸的教风里迷失教育之志
六、把握双赢之道
七、学会成人之美
八、把同事当资源利用
九、主动让人
【作者简介】
与阳春有个约会
《论语》全书共二十篇，篇目依次为《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子和其著名弟子言行的一部语录体散文集。
当代教师为什么需要读《论语》？因为《论语》这部书的内容多半涉及教育问题，尤其是它生动地记载着中国个专业化教师孔子一生的行迹。
今天，在新课程改革背景下，每个教师都要实现专业发展，在推动教师专业发展的过程中，国家树立了很多当代优秀教师的样板。但是，优秀教师的样板绝不仅仅限于当代，如果放大教育的时空，就会发现三千年里中国的优秀教师灿若群星，他们虽然分属于不同的时代，但是他们身上闪烁的崇高的教育精神都是一样的。《孟子·尽心上》说：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”意思是说，观看过大海的人，便难以被其他的水吸引了，在圣人门下学习过的人，便难以被其他言论折服了。纵观古今，孔子堪称杰出的教师，因为从他的课堂中至少走出了七十二位精通六艺的杰出弟子，孔子逝世后，这些弟子整理光大他的思想，他的思想从汉武帝时就开始在中国占据统治地位，影响中国历史两千多年，并对世界文化产生了重要影响。在中国三千年教育时空中的确没有任何一位教师比孔子对人类教育的贡献更大了，也没有任何一本书比记载孔子行迹的《论语》对中国教师影响更大了。尤其在“五四”之前，长达两千多年时间，中国教师一直以孔子为圭臬，以《论语》为指南做教育工作，规范自身职业形象。20世纪五四运动后，80年代前，由于政治运动的需要，孔子被当作封建思想的化身遭到批判，实际上，国人批判的孔子是被封建意识形态涂抹后又被现代政治运动有意丑化的孔子，真正的孔子是一个有着睿智的教育思想、希望通过教育推动社会和谐进步的善良的教育家和思想家。
今天，中国的综合实力提升，经济文化迅速发展，国人重新找回了自信，开始尊重传统。在这种背景下，我打开《论语》这本书，发现孔子的教育思想在今天仍然具有启发意义，几乎可以有力地诠释当代新课程改革所提出的所有重要理念；孔子的教育案例仍然那样经典，孔子的性格和生活方式仍然那么可亲可敬；尤其是作为中华民族的个专业化教师，他身上特有的教师专业精神仍然那么感人，有助于鼓舞当代教师担当教育使命，感悟平凡朴素教育生活的快乐和诗意，正确地理解师生关系、同事关系、社会关系，从而克服职业倦怠，成为幸福的教师。
每次翻开《论语》这本书，笔者都会感觉到扑面而来的幸福和诗意。这种幸福和诗意属于所有热爱学习的人，更属于热爱学习的教师。道理很简单，孔子本人就是教师，他的感受首先是自觉或不自觉地从其教师身份出发来表达的。当代教师如果能够用心阅读《论语》，就会感受到这种幸福和诗意，所有的职业倦怠情绪也会随之烟消云散。
《论语》中的幸福表达，从开篇《学而》段就开始了。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
这番话是孔子说给学生听的，他和学生很有共同语言，因为他的学生多数都有教书育人之志，实际上多数人以后从事的也是教育工作，如曾皙、曾参、冉雍、子夏、子张、原宪……即使有的学生没有从事教师的具体职业，也以教化大众为志。因此，孔子讲这番话，简直就是在发表教师职业的幸福宣言。从这个宣言中，当代教师足以体会到教师职业幸福的三个理由。
，“学而时习之，不亦说乎？”教师职业是一个帮助学生学习因而自己首先需要学习的职业，学习能使教师感到幸福。学习的过程就是生命生长的过程，在这个过程中，教师不断地充实自己，不断地提升适应生活的能力，不断地增强自信。因此，教师终身学习，便终身都有喜悦的感受相伴。
第二，“有朋自远方来，不亦乐乎？”教师职业是一个容易拥有合作伙伴的职业，拥有众多的合作伙伴，能使教师感到幸福。教师成就学生就等于成就自己，因此教师容易和学生形成忘年的合作伙伴关系；而且为提高专业水平，教师之间也需要形成合作伙伴的关系。经常感受着学生、同事与自己的物理距离和心理距离由远而近，该是多么快乐的事情啊！
第三，“人不知，而不愠，不亦君子乎？”教师职业需要长者风度，而长者风度同样能使教师感到幸福。教师职业始于立己立人，终于成人成己，非常容易使教师产生“人不知，而不愠”的长者风度，“不愠”即劳而无怨，即使别人误解自己，也不生气。“不愠”看起来虽然是幸福感的层次，但是足以构成幸福感的边际条件。因为一个人总是怨天尤人、牢骚满腹甚至怒满胸臆，就不可能有幸福感。
《论语》还告诉我们，教师职业不仅是充满幸福感的职业，还是富有诗意的职业，诗意终也会转化成教师幸福感的缘由。
《论语·先进》记载：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
在“侍坐”中，孔子欣赏的学生居然是曾皙，为后人留下了很多悬疑。其实，与其说孔子欣赏曾皙，不如说是欣赏曾皙的生活方式。曾皙的生活方式很有诗意，他渴望能在暮春时节，穿新衣，五六同事，六七儿童，沂水沐浴，高台乘凉，唱歌回家。这不是一个天时、地利、人和皆备的和谐的教育场景吗？因此，曾皙十有八九也拥有师者身份或者至少他有师者之志啊！师者以教化为天职，不唯独善其身，还要带动别人进步。在这个过程中，教师需要更多地利用天时、地利、人和——天时、地利、人和就是生命中重要的资源！当这些资源不断进入教师生活的时候，教师的生活就会充满诗意！
教师的确有更多的机会享受美好的天时。暮春时节，草长莺飞，繁花似锦，不冷不热，是一年中美丽的时候，教师一定不要辜负这美好时令，不妨穿戴得体，带领学生怀着欣喜之情去踏青远足，感受春天的气息。
教师工作需要经常借助地利。在“侍坐”中，地利就在沂水边、舞雩台上。在沂水中洗洗澡，在祈雨的祭台上乘乘凉——原来，美丽的自然环境本身就是奇妙的课堂，在那里，教师不需说一句话，学生的身心就已经发生了积极的变化！在地利中感受着学生的变化，教师也得到了精神的放松和愉悦。
教师工作充满人和的喜悦。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”教师和学生一起享受沂水春风，歌咏遣怀，心就紧紧地贴在了一起，形成命运共同体、学习共同体、成长共同体。此时教师乐教，学生乐学，教师还有什么理由不感到幸福呢？
由此，笔者联想到：为什么有那么多的教师感到职业倦怠？为什么有那么多的学生厌倦学习？因为教师没有追求教育的诗意，忽略了天时、地利、人和，于是那么富于诗意的教育生活变成了一年一年的照本宣科，一生中无数次的简单重复！这样机械、单调的生活……不独教师难以忍受，学生更难以忍受！当教师遭到学生否定的时候，情何以堪？于是，很多教师幻想逃离教师职业，可是逃离又谈何容易？教师职业就这样成了悲剧。根源在哪儿？在于某些教师忽略了教育生活的诗意！因此，孔子欣赏曾皙的生活方式——把课堂开放到醉人的春光中去，开放到美的地理环境中去，开放到友好分享的气氛中去，伴随着轻松快乐的心情，敞开怀抱、享受生命……原来，天时、地利、人和就是生命中美好的资源！只要用一点心，这些资源就会取之不尽、用之不竭，于是，每个教师都可以把教育的幸福把握在自己手中。
由此可见，《论语》对于当代教师的魅力在于引导幸福和诗意的生活方式，借此抵御职业倦怠。打开《论语》，孔子仿佛正微笑着给当代教师讲述着幸福秘籍，建议当代教师都与阳春有个约会，创造精彩的教育生活。正是基于这种感受，本书从做一个快乐的学习者、做好自我经营工作、树立正确的教育思想、砥砺育人智慧、树立教师专业精神、与同事同行等六个角度阐述《论语》怎样指导当代教师提升专业发展水平。
本书适合中小学教师、幼儿园教师，大中专院校师生，教育行政干部，各级教师培训系统管理者和热爱中国传统文化的读者阅读。
任民 李迎春
2014年6月30日于龙子湖畔
【书摘与插画】
商品简介
《半部<论语>做良师》共六章，分别从做一个快乐的学习者、做好自我经营工作、树立正确的教育思想、砥砺育人智慧、树立教师专业精神、与同事同行等六个方面阐述《论语》在帮助当代教师实现专业发展方面的思想启发、精神鼓舞和技术支持意义。
本书*的特色是以生动的语言非常系统地对《论语》中的儒家概念做了具有现代气息的教育学意蕴解读，从当代教育改革背景出发，以孔子及其弟子的教育、学习和生活方式为支点充分阐释教师生活的诗意美、智慧美、情谊美、伦理美、使命美，成功地在教师职业和氤氲于《论语》中的教师文化之间搭起一座沟通的桥梁，有助于当代教师浸润中华民族固有的优秀教育精神，品味职业幸福，克服职业倦怠，体悟科学的教育发展观。
作者简介
任民，河南教育学院教育系教授，中小学校长培训项目专家，河南省教师教育专家，河南省管理心理学会秘书长，河南教育学院国培主讲教师。
主持参与多项*、省部级研究课题，近年来应邀讲授的“半部《论语》做良师”“美在和谐—教师成长中的六个和谐”“新课程理念下的班级管理”“幸福理念下的生命教育”“校长的领导艺术”“学校管理策略”等专题在全国各地获得强烈反响。
已出版《幼儿园园长的领导艺术》等7部著作，发表论文50余篇。
李迎春，河南省教师教育专家，河南教育学院副教授，河南省儒学文化促进会理事。主持并参与多项*、省部级研究课题，已出版著作6部，发表论文40余篇。
目录
前言：与阳春有个约会
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