正版书中国人的圣书:论语

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作者: 宋淑萍
出版社: 九州
ISBN: 9787510856365

出版时间: 2017-11
装帧: 精装
开本: 32开

作者: 宋淑萍
出版社: 九州

ISBN: 9787510856365
出版时间: 2017-11

装帧: 精装
开本: 32开

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L9787510856365

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导语摘要
为什么读经典？读什么经典？怎么读经典？《经典宝库》，由50余位台湾名家解读，是好评最多的传统文化大众读本；余秋雨作序，于丹、王刚、梁晓声、张颐武等10多位文化名人倾力推荐；台湾人从小读到大，畅销海内外30年；是影响海内外的国学启蒙读物，辐射五大洲华人圈；60余位国学大师倾力协作，25万册古书遴选精华；强大的写作阵容，力推中华传统经典；时代华语图书重金重磅独家引进出版。
《中国人的圣书（论语）》就是该系列之一。书中，台湾名家宋淑萍讲《论语》，领你读透中国文化的第一部圣书。

作者简介
宋淑萍，台湾地区大学中文系硕士，师从国学大师毛子水。曾执教于台大中文系，授《左传》《荀子》《汉书》，已退休。著有《孟子集注补正》《谈孔孟的人生修养》等。

目录
导读  中国人的圣书
编撰弁言
第一章  孔子——仰之弥高、钻之弥坚
第二章  学——温故而知新
第三章  孝悌——仁之本
第四章  仁——克己复礼
第五章  礼——与其奢也，宁俭
第六章  政者——正也
第七章  各言其志——较轻松的一面
  一、过而不改——是谓过矣
  二、直——邦有道、如矢，邦无道、如矢
  三、惑——既欲其生、又欲其死
  四、交友——忠告而善道之、不可则止
  五、使乎！使乎！
  六、短文妙趣
  七、子在川上曰——逝者如斯夫，不舍昼夜
第八章  关于《论语》
  一、《论语》在中国经典中的地位
  二、《论语》的编写
  三、《论语》这个名的意义
  四、《论语》的各种本子
  五、有关《论语》的疑义
  六、我们读《论语》
附录  《论语》原文

内容摘要
《论语》是中国经典中最好的一部，它是中国古代最伟大的圣人的言行录，也是中国文学中最好的传记书。宋淑萍编撰的这本《中国人的圣书（论语）》通过对《论语》经典章节进行解读，将孔子教学、为人的精髓，生动活泼地呈现给读者，不仅内容丰富，可读性极强，而且评价客观，在《论语》解读中不可多得。

精彩内容
颜渊和子路陪侍在孔子的旁边。孔子说：“你们何不各人说说自己的志愿。”子路说：“我愿意把我的车、马、衣、裘和朋友共同享用。就是用坏了，我也不怨恨。”颜渊说：“我希望能不矜夸自己的好处，不把烦难的事推到别人身上。”子路说：“我希望听听老师的意思。”孔子说：“我要使老年人觉得安舒，使朋友对我信赖，使少年人对我怀念。”我们觉得《论语》是中国古代最早，且写作技巧颇成熟的散文作品，其中除了极少数资质不高的弟子的记载外，其他都能以最省简的篇幅作最丰富的记述。以本章来说：开头的简洁叙述，把读者引入一种单纯、祥和的气氛中。空气回荡着沉寂，孔子说话了：“盍各言尔志！”子路马上不假思索地回答了，颜渊也说了，子路却要老师也说说看——颜渊就不会这么做，这一问子路的勇气全跃然纸上。
子路所愿是一个义气十足的角色，大有李白《将进酒》中“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的慷慨。颜渊愿“无伐善”，我们想颜渊之所以德行好，这恐怕是个主要的原因。“满招损，谦受益。”态度谦逊，自然易引起别人的好感，并较有机会得到别人有益的指导。因此无论德行，识见都会渐渐改善，所
以说“谦受益”。颜渊愿“无施劳”，就是“己所不欲，勿施于人”的一端。这是恕的行为，仁的表现。
子路、颜渊的志愿，都不是常人能及的。但是，比之孔子，却显得渺小了。因为孔子的愿望是使普天下的人都能“各得其所”，也就是《礼运·大同》所
描绘的“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”的天下一家、世界大同的太平景象。
子路、曾晳、冉有、公西华，陪孔子坐着。孔子说：“你们可能因为我年长一点而不敢说话，不要这样！你们平常老说‘没人知道我’，如果有人知道你们，你们要怎么做？”子路马上回答说：“一个拥有千辆兵车的国家，夹在大国中间，有强敌压境，又是连年饥荒，如果让我来治理，三年就能使百姓勇敢作战，并且知礼懂法。”孔子笑了笑。
“求，你怎么样？”冉有回答说：“六七十里见
方或五六十里见方的国家，让我来治理，三年就能使百姓富足。至于推行礼乐的事情，只有等待有德行的君子了。”“赤，你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说我能做什么；我只是很希望学习。友邦朝聘和诸侯盟
会，我希望穿着礼服、戴着礼帽，作一个小小的摈相！”“点，你怎么样？”曾晳有一声没一声地弹着瑟
，［听了孔子问他］，他铿地一声放下瑟，站起来答道：“我不像他们三位那么有作为。”孔子说：“那又有什么关系呢！这不过是各说各的心愿罢了。”曾晳说：“晚春时节，［脱下旧冬衣，］换上单袷衣，
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