国家与社会的二元合一 中国历史回顾与前瞻黄宗智WX
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出版时间:
2022-04
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装帧:
精装
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开本:
32开
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ISBN:
9787559847461
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出版时间:
2022-04
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43.57
4.9折
定价
￥89.00
品相
全新
上书时间2024-03-21
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商品描述：
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作者简介
黄宗智，1940年生。有名历史学家。普林斯顿大学学士，华盛顿大学博士。师从著名学者萧公权教授。加利福尼亚大学洛杉矶校区（UCLA）历史系教授，1991年晋升“不错教授”（Protessor，Above Scale），2004年荣休。中国研究中心创办主任（1986-1995年）。Modern China（《近代中国》）创刊编辑（1975年至今）。《中国乡村研究》（Rural China）创刊编辑（2003年至今）。现为中国人民大学讲座教授。主要学术兴趣为明清以来的社会史、经济史和法律史。主要著作有：《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》、《法典、习俗与司法实践：清代与民国的比较》、《过去和现在：中国民事法律实践的探索》、《经验与理论：中国社会、经济与法律的实践历史研究》、《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》（美国亚洲研究协会列文森很好著作奖）、《华北的小农经济与社会变迁》（美国历史学会费正清很好著作奖）、《超越左右：从实践历史探寻中国农村发展出路》等。
目录
导论
第一章我们的问题意识：对美国的中国研究的反思
一、“共产主义中国”vs.“中国”
二、革命vs.现代化
三、西方中心主义vs.中国中心主义
四、迈向不同的问题意识
五、对中国研究的含义
第二章集权的简约治理：中国以准官员和纠纷解决为主的半正式基层行政
一、历史证据
二、集权的简约治理
三、儒法合一的治理
四、当代中国的科层制化和简约治理
第三章国家与村社的二元合一治理：华北与江南地区的百年回顾与展望
一、百年回顾
二、村庄社区的衰落
三、国家与村庄关系的三大模式
四、新型的民众参与模式
第四章国有企业与中国发展经验：“国家资本主义”还是“社会主义市场经济”
一、一些基本事实
二、霸权话语
三、不同的理论
四、中国的政治和社会环境
五、中国的新自由主义论析
六、中国银行的案例
七、社会不公
八、重庆的实验
九、“国家资本主义”还是“社会主义市场经济”
十、结论
第五章重新思考“第三领域”：中国古今国家与社会的二元合一
一、中国历史中的“第三领域”
二、20世纪的演变
三、当代中国计划经济时期的演变
四、改革时期的演变
五、“第三领域”司法和治理
六、结语
第六章国家·社会·市场：关于中西国力现代化路径不同的思考
一、现代西方的双重历史实际
二、现代国家能力
三、中国国力的不同的现代化路径
四、中华帝国的治理传统
五、当代的中国国家体系
六、“社会主义市场经济”的内涵与可能的未来
七、传统“第三领域”的现代化
八、想象一个未来的图景
第七章新综合性视野与远瞻性愿景：中国的“一带一路”倡议与亚投行
一、探讨的问题与其历史背景
二、中国的新综合性设想
三、陆地与海洋分别的“一带一路”的具体含义
四、综合性的亚洲基础设施投资银行
五、超越性远见与实用性考量
六、“一带一路”与过去农村发展政策的异同
第八章探寻没有金融股市霸权的市场经济发展道路：兼及振兴中国乡村问题
一、资本主义的四大历史阶段
二、市场经济在中国的过去和现在
三、新的远瞻性愿想
第九章中国乡村振兴：历史回顾与前瞻愿想
一、历史回顾3私
二、革命时期边区的互助与合作
三、美国农业合作社在矛盾法规下的演变
四、中国2006年农民专业合作社法律实施以来的虚拟合作
五、可资借鉴的东亚模式
六、法律和法理角度的思考
七、全球化市场经济视野中的中国乡村振兴35占
八、超越性的愿想
第十章民主主义与群众主义之间：中国的人民与国家关系的历史回顾与前瞻愿想
一、既非民主主义也非群众主义
二、作为抑制中国政治体系长期以来的“官僚主义”弊端的方法3万
三、借助“第三领域”传统来建立新型的民众化政治体系
四、中国古今的发包与承包治理体系
五、迈向“人民主义”化的政治经济体系
六、中国乡村振兴
代后记再论内卷化与去内卷化
一、人多地少的农业内卷化
二、官僚主义体系的内卷化
三、去内卷化的小农农业
四、新型的国家与社会互动关系
五、农业与工业发展型式的共通性
六、展望未来
人名索引
内容摘要
在差异化对立日渐显著的今天，中国道路何去何从？西方理论究竟是砒霜还是蜜糖？在根植儒家传统的土地上如何开出现代之花？这本书会告诉你答案。 本书具体分为“我们的问题意识：对美国的中国研究的反思”“中国乡村振兴：历史回顾与前瞻愿想”等数章内容。
主编推荐
黄宗智教授在中国农村史、经济和法律史领域的研究成果有其个人因素和家庭因素两面；他本人生长于美国，师从萧公权，却曾跟随爱新觉罗氏后裔刘毓学习四书五经；他的父亲是庚子赔款留美儿童之一，哥大经济学博士，母亲则是传统乡绅耕读世家的闺秀。他本人一直在中西的分裂中成长并做学问，对“二元对立”有切身的体会和认识，在经过数十年的探索后，他开始倡导“二元合一”的研究理念，这也正是本书题目中所体现的。本书回顾了在儒家意识形态影响深远的古代农村治理中，由“乡约”和里长甲长等非正式人员来治理细事的历史传统，正是在这种国家中央集权与地方（县乡）实际治理的二元互动中形成了“第三领域”的半正式治理制度，这与很多西方理论研究中国运用的韦伯“科层制”是对应不上的。可以说，这种“皇权不下县”而依托于民间调解的治理传统才是真实，西方的依托既定理论和带有感情色彩的研究都带有幻想的偏差。黄宗智老师所强调的“二元合一”除了上述的研究对象的二元合一，还包括研究方法的二元合一。如他本人所说：“我们要认识到现代西方自身的两面实际，它既包含崇高的理念也包含丑恶的帝国主义，既有深刻洞见也有虚伪的建构。”他的“二元合一”研究理念也可以理解为不唯上、不唯书、只唯实，不全盘接受西方也不全盘吹捧中方，在自由主义和马克思主义间自由穿梭，选取的是真正适合于中国历史实际的理论。
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