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徐忠明 、 任强 著 / 广东人民出版社 / 2007-03 / 平装
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中国法律精神
中国法治现代化的实现,不仅取决予价值理性生与工具理性在文化整体意义上的关联性建构,而且取决于个人自由与政府权力之间的张力对社会空间的互动性拓展。本文的写作意图并不在于建立一套系统性的理论,而在于运用现代理论的研究范式对时下流行的有关中国法治现代化的主张进行检讨和反思。
绪论中国传统法律文化及其当代遭遇第一章“天人合一”与中国古代法律观念第一节“天人合一”的源流和含义一、“天人合一”思想的源流二、“天人合一”思想的含义第二节“天人合一”观念与传统法律一、“法”与中国古代“神判”传统二、“天人合一”与中国古代法律观念第三节简短的余论第二章“礼治”与中国古代法律观念第一节“礼”的历史演进与基本精神一、“礼”的历史演进二、“礼”的基本精神第二节“礼法”观念与传统法律一、法律指导思想中的“礼法”观念二、法律规范中的“礼法”观念三、司法实践中的“礼法”观念第三节简短的余论第三章“刑治”与中国古代法律观念第一节“刑”的政治根源与精神特质一、“刑”的政治氛围二、“刑”的战争根源三、“刑”的精神特质第二节“刑治”观念与传统法律一、法律指导思想中的“刑治”观念二、“刑治”观念与古代法律体系三、“刑治”观念与古代司法实践第三节简短的余论第四章中国传统法律的多维审视第一节法律形式一、制定法二、判例三、法律解释第二节审判技术一、审判技术二、判决风格第五章中国法律理念的现代转换第一节转型时期的两难症结一、问题的提出二、西方法律传统的结构分析三、中国法律传统的转型困境第二节礼教派的情结一、“经世致用”与“全德兴王”二、“师夷制夷”与“礼乐化民”三、“中学为体”与“西学为用”四、一种同情的理解第三节改良派的方案一、变法图强的理论依据二、改良方案的主要内容三、改良理论的两难境地第四节激进派的选择一、进化理论与激进变法二、富强为体与自由为用三、民主革命与国家主义四、回归传统第六章中国法制的现代变迁第一节晚清变法修律的目标与背景一、中国与西方:两者法律模式的比较二、内因与外缘:晚清变法修律的背景第二节晚清变法修律的逻辑与内容一、自强与维新:晚清制度变迁的开端二、宪政与修律:晚清现代法律体系的建构第三节简短的余论第七章当代中国法律精神的建构第一节马克思主义的法律理念一、法律与阶级意志关系二、法律与物质生活条件三、法律的产生与消亡第二节当代中国的法律观念一、法律与意识形态二、法律与工具权威三、法律与实用经验第三节现代理论视域中的中国法治精神一、价值理性与工具理性二、个人自由与政府权力后记主要参考书目
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30