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刘传福 著 / 九州出版社 / 2012-07 / 平装
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上书时间2024-04-27
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曹頫,《红楼梦》中的贾宝玉(上下)
《红楼梦》小说中的贾宝玉是否有人物原型,无论在红学还是在文学上都是一个重大课题。胡适、鲁迅、俞平伯、周汝昌、刘心武等先生认为贾宝玉在现实中是有人物原型的,他的原型就是曹雪芹。在清朝时,《红楼梦》作者一直是谜,胡适以曹雪芹是贾宝玉原型为依据判定曹雪芹是作者。但是,近几十年随着历史档案资料的不断发现和解密,主流红学界的红学家们发现,曹雪芹年幼的时候,曹家就已经被抄家并迁居北京了,曹雪芹没有可能过大观园里的那种生活,于是得出结论:贾宝玉没有人物原型,纯属作者虚构。 因为贾家事就是曹家事,脂砚斋屡屡强调康熙南巡及大观园中的故事系“作者曾经”、“真有是事”、“身亲目睹”,本书认为贾宝玉有原型,他就是曹宣的四子、曹寅的嗣子曹頫,号竹磵,既爱竹又爱石。《红楼梦》是曹頫人生从天堂到地狱的一个梦,曹頫就是那个神秘的作者“石头”,以甄士隐(真士隐)艺术化的手法叙述了自己的一生,并揭示了一切成空的主题。曹頫是脂砚斋,他是一个和尚。甲戌本、庚辰本、己卯本、梦稿本四版本中的脂砚斋批语以及正文都出自一人手笔,是曹頫的笔迹,有其给康熙和雍正两代皇帝的奏折可证。《红楼梦》还有两个名字分别叫《石头记》和《情僧录》。同时,清朝大文学家袁枚称《红楼梦》作者是曹寅的嗣子。袁枚、明义、裕瑞等与曹家有关联的清人皆曰:大观园,是袁枚在南京所居的随园,即曾经的曹家花园。康熙最后一次南巡时,曹雪芹尚未出生。 后四十回是作者的原作,曹雪芹的五次批阅增删对其做了较大的修改,包括语言方面。梦稿本《红楼梦》是所有脂本的祖本,是作者的亲笔原手稿,它是由南方人用南方口音写成的,作者不通北京话。 裕瑞明确声称,贾宝玉有原型,是曹雪芹的叔父辈人,元春、迎春、探春、惜春等也有原型,是曹雪芹的姑辈人,并称《红楼梦》原作者不是曹雪芹。裕瑞的舅舅明琳和曹雪芹是好朋友。
刘传福,男,1971年生,山东高密人。毕业于中国海洋大学,哲学学士,经济学硕士。从事国际贸易与国际合作、证券投资与投资咨询工作。红学爱好者。
序:贾宝玉披的红斗篷 第一章:引子 一、 《红楼梦》作者不像是曹雪芹 二、 刘心武解谜元春原型,越解越谜:本应姐姐,却是姑姑 三、 贾母的原型,不是曹雪芹的祖母,而似曾祖母 四、 贾政的原型,不像曹雪芹的父亲,而更像祖父 第二章:《红楼梦》作者胡适考之悬疑 一、 红学从索引到考证 二、 胡适的红学贡献与其作者考的失误 三、 当代红学研究之乱象 四、 《红楼梦》作者研究之乱象 第三章:《红楼梦》作者是贾宝玉 一、什么是自传体小说 二、《红楼梦》是自传体小说的逻辑与证据 第四章:《红楼梦》作者不是曹雪芹 一、曹雪芹的家世 二、生存环境决定了曹雪芹不是贾宝玉 三、“凡例”证明曹雪芹不是《红楼梦》作者 四、古人说《红楼梦》作者是曹雪芹,证据不足 五、古人说《红楼梦》作者不是曹雪芹,证据充分 第五章: 周汝昌刘心武红学的失误与无稽 一、 “二次中兴”说纯属臆造 二、 大观园不是恭王府 三、 “曹学”,让周汝昌冤枉了雍正帝 四、 “秦学”,因刘心武“爱”上了秦可卿 第六章:细解《红楼梦》的版本之谜 一、《红楼梦》版本系统概况 二、《红楼梦》的书名 三、各版本的先后与传承关系 四、冯其庸关于版本和书名的观点 第七章:脂砚斋是贾宝玉 一、脂砚斋其人 二、脂砚斋不是史湘云 三、脂砚斋是贾宝玉的证据 第八章:脂砚斋是《红楼梦》的作者 一、脂批关于曹雪芹是作者的证据不足 二、脂批关于曹雪芹不是作者的证据很确凿 三、脂砚斋是《红楼梦》作者的证据 第九章:曹頫是脂砚斋 一、曹頫是脂砚斋的证据 二、畸笏叟其人 三、畸笏叟是曹頫 四、畸笏叟是脂砚斋 五、脂砚斋是个和尚 第十章:曹頫是贾宝玉 一、关于小说人物的原型 二、曹頫是贾宝玉的人物原型 三、《红楼梦》其他主要人物的原型 第十一章:曹頫是《红楼梦》的作者 一、曹家悲剧的主要原因 二、曹頫是《红楼梦》作者的证据 三、《红楼梦》是怎样写成的 四、曹頫的一生 第十二章:粗解红学三大死结 一、脂砚何人? 曹頫 二、芹系谁子? 曹頫 三、续书作者? 曹頫 四、红学的遗憾 第十三章:红学中的待解之谜 一、谜从何来? 二、甲戌本是曹頫的手迹原本 三、庚辰本、己卯本、梦稿本系曹頫亲笔抄本 第十四章:《红楼梦》的思想性与主旨 一、从人物素描看《红楼梦》的思想性 二、《红楼梦》中的败笔 三、《红楼梦》的主旨 后记
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开播时间:09月02日 10:30