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李卓 著 / 北京大学出版社 / 2013-03 / 精装
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“儒教国家”日本的实像:社会史视野的文化考察
《国家哲学社会科学成果文库·“儒教国家”日本的实像:社会史视野的文化考察》的出发点是通过对日本社会史的考察,通过研究日本人在不同历史时期的社会存在状况,尤其是他们在固有社会秩序基础上对外来文化的受容状况,来回答所谓“儒教国家”日本究竟是什么样的社会,以及在倡导中日两国友好时常常使用的赞美之词“中日同文同种”究竟有多少实际意义。笔者不敢侈谈“创新”,只是从人的角度、人际关系的角度、社会集团的角度,对以往人们不太关注的日本社会结构的变化、不同时期的社会状况、与中国完全不同的世袭制度、身份等级制度、家制度等内容进行探讨与分析,揭示日本社会的“实像”。
李卓,辽宁人。历史学博士、博士生导师,现任南开大学日本研究院教授,中国日本史学会副会长。1982年1月毕业于南开大学历史系世界史专业。曾师从吴廷璆、王家骅先生学习日本古代史、日本文化史。从事日本古代史、日本社会史的教学与研究。主要著作有《家族制度与日本的近代化》、《传统文化与家族文化——中日比较研究》、《中日家族制度比较研究》、《日本家训研究》、《日本近现代社会史》等。
前言第一章大和时代:日本社会的原点一孱弱的古代皇室1.大王与豪族2.古代王位继承纷争3.皇室成员的婚姻4.混乱的王位继承制5.豪族对皇位继承的干涉二等级身份制度的滥觞——氏姓制度1.氏2.姓3.氏姓制度之于日本历史的影响三最早的集团式统治——部与部民制1.部的原始形态及其演变2.部民制的产生3.部(伴)的特点4.区分伴与部民的意义四古代大陆移民的作用及其归宿1.移民渡日的原因2.日本古代国家对大陆移民的政策3.大陆移民在古代社会中的作用4.大陆移民的归宿第二章律令时代中华制度文明对日本的影响与结局一户籍1.日本造籍之始2.以唐令为蓝本3.户籍制度实施不利的现实二班田1.关于班田制开始实施的时间2.班田制的终结三科举1.日本曾经仿行科举制2.“营家廊下”——科举考试的摇篮3.科举不盛与科举之废4.实用主义教育的发展5.科举的价值与近代日本文官制度6.科举不在之引申意义四历法1.正朔本乎夏时——日本曾长期使用中国历法2.使用“宣明历”八百多年意味着什么?第三章律令时代日本固有社会秩序的延续一律令时代的婚姻1.婚姻形态——从访妻婚到招婿婚2.婚姻关系——一夫多妻3.通婚范围——近亲通婚二律令时代的家庭1.律令时代的家庭——乡户2.亲属网络——五等亲制3.户籍关系与阶级关系……第四章军事贵族执掌天下的武家社会第五章身份、等级制度与幕府时代的统治秩序第六章幕府时代的家制度与家伦理第七章文明开化与近代日本社会生活的变化第八章近代身份制度的重组第九章家制度在近代的延续第十章家伦理与近代家社会第十一章女性社会角色的变迁与近代化结语与思考后记
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开播时间:09月02日 10:30